「表(biǎo )おツかねえで。んに、寒いわ(🏇)。」半(😭)分泣き聲(🧖)(shēng )で(🚇)由が云(yún )つた(💊)。
(😤)由は、火に足(🐮)をた(🦈)てたまゝ(🙇)、母(😌)親(qīn )と(🌍)兄(🧔)(xiōng )とを、見て(🦔)ゐ(🗑)た。何(🕴)んのことを話し合(hé )つて(⌚)ゐる(🕺)のか分らなか(🏴)つ(🌔)た(👍)。
「全(🥞)然(rán )(まるツきり)地主(🏞)(zhǔ )さ納めね(🤫)え方がえ(🍉)ゝ(🐦)べよ。」と(🔱)云つた。
源吉(📴)は(🎸)、芋を喰(cān )ひあきると(📵)、火箸をも(😃)つた(🏌)まゝ、爐の中(🎲)を見てゐた(🕜)。火(huǒ )箸で、火(🚞)のオ(🍴)キを色々に、ならべてみたり(🌞)、崩して(🅰)みたり、しばらくさうして(🛺)ゐた。
「覺えてゐ(📜)やがれツ!」向き(🐥)直(📎)つ(🤼)て、タ(👒)ンカ(🗑)を切つた。
間(💪)。
差(chà )配(🐩)に掛(🆖)合つ(🔑)ても結(jié )局駄(🚰)(duò(🌚) )目(🎼)だとい(📙)ふことが分り、(📼)そこへもつて行つて差配のとつた傲(🐾)慢な態度のこ(🤢)とか(🌉)ら、カツ! とした元氣で(😜)、す(📌)ぐ(🐉)地(dì )主に掛け(🔘)合(🚊)ふこ(🍋)と(🔏)に、(🍘)手はずがき(😨)めら(💿)れてしまつた。校長(zhǎng )先生の(⛏)「北海道の宗五(wǔ(🔕) )郎」が時機(👖)を得(🦁)(dé )て、三(🌴)人も、(🌶)そ(🌕)の大きな役(〽)(yì )目(mù(🌜) )を引き受けるも(🍗)の(👢)が百(bǎi )姓の中から出た程だつた。
「何んだベラ棒奴! ウ(🏉)ン、野郎!」さつきの(🚬)、醉拂つ(😜)た百姓が又(yòu )身體(tǐ )を(💉)ヨロめ(🧝)か(🕉)して(🤙)、壇(tán )に上つて(🍓)きた。「何云つてる(🧟)ん(⛅)だい。老ボレ。そつたら(🐙)ごどで俺だちの貧乏どうし(🔒)て(📆)くれ(🕶)るんだい。」
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