av 三 上 動画7

A「どうして私(🐕)に捨(🌇)てられる(🥏)の(🉐)だ。」

A「神経(🔪)衰弱のひど(⏲)いの(🐘)でして」

A「お(🤶)い(📳)どがちみ(👁)と(🎌)うてかなわんわ」

A「それも、(😌)へん(😝)ね。十(🎴)七のひとが、三十何年間も迷惑(🌺)を(☝)か(🌈)けら(💺)れたなんて。」

A　諸君は(💅)ま(📒)たそう云う大きな(🌠)建物の、奥の奥の(🍡)部(💷)屋(😆)へ行くと、もう全く外の光りが届かなくな(🏇)った暗が(🔵)りの(🔑)中にある(🐜)金襖や(🐊)金屏風が、幾間を隔てた遠(🏴)い／＼(🈲)庭の明りの穂(🍮)先(🐚)を捉え(🍪)て、ぽ(🎱)うっと夢のよ(🔢)うに照り返して(🍇)いるのを見たことはないか。そ(⛅)の照り返しは、(🎣)夕(🤩)暮れの(🐄)地平線のように、あたりの闇(🤔)へ実(🥍)に弱々し(📇)い金色の(🗨)明り(🤒)を投げ(🉐)て(🚄)いるのであるが、私は黄(🏒)金と(💴)云うもの(💼)があれほど沈痛な美し(📐)さを見(🏅)せる時はな(♉)いと思(🌆)う。そ(🐷)して、その前(♍)を通り過(🚩)ぎながら幾度も振り返って(💑)見直すことがある(🎏)が(🏗)、正面から側面の方へ歩を移すに随っ(🔰)て、金地の紙の表面が(🥇)ゆ(♒)っ(🤬)くりと大きく底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせ(🛌)ず(💟)、(📞)巨人が顔色を(🔦)変(🍌)える(📧)よ(💅)うに、きら(🔓)り(📘)、と(🤛)、長い間を置い(🥇)て光る。時とすると、た(🔳)った今まで眠ったよう(🍺)な鈍い反射をしていた梨地の(🐤)金が、側面へ廻ると、(🤓)燃え(🌞)上(🔟)る(🚌)ように耀や(📄)いてい(👑)るのを発見して(🍿)、(😺)こんなに暗い所(🐜)でどう(🆖)して(🐈)これだけの光線(🥕)を集(🛰)め(🚊)ることが出来たの(👣)かと、不思議(🕐)に思う。それで私には昔(🙂)の人が(🧘)黄金を佛の像に(🥖)塗ったり、貴(💚)人の(🚤)起居する部屋の四壁へ張ったりし(🎲)た意味(😥)が、始めて頷ける(🙆)のである(🕥)。現代の人は明るい家(🕋)に住んでいるので、こ(🎀)う云う黄金の美しさを(🖖)知らない。が、暗い家(👜)に住んでいた(📬)昔(🗣)の人は、その美し(🗣)い色に(🔽)魅せられたばかりで(🥓)なく、か(😙)ねて実用的(💐)価(🖼)値を(⏯)も(🗽)知ってい(😚)たのであろう。なぜ(👫)なら光線(🏒)の乏(🍖)しい屋内(📈)では、(😄)あれがレフレクターの役(🤱)目を(🚮)したに違いないから。つ(🔉)まり(🎲)彼等はたゞ贅沢(➰)に黄金の箔や砂子を使ったので(🆒)はな(♓)く、あれの反(👋)射を利(🀄)用して(📤)明りを補ったのであ(🦔)ろう(😫)。そうだとす(🥃)ると(🏝)、銀(🏌)やそ(🚜)の(🙀)他の金属(🎠)はじき(🎃)に光(🎛)沢が褪あせて(🗜)しまうの(🌞)に(🍥)、長く(🍘)耀やきを失わないで室内の闇を照(⏭)ら(🍆)す黄金(🍣)と(⌛)云(🐕)うものが、異様に貴ばれたで(🥒)あろう理由(🏩)を会得す(❎)ることが出来(㊗)る。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように作(😲)られている(🐸)ことを(⏹)云っ(📄)たが、こうして(🥍)み(🎛)ると、啻ただに(🏇)蒔絵ばかりでは(🔗)ない、織(🎛)物など(🌪)でも昔のもの(♊)に金銀(👂)の糸がふんだんに使(🌻)ってあ(🧢)るのは、同(🥫)じ(🌴)理由に(⚫)基づく(📻)ことが知れる。僧侶が(🛵)纏(🍕)う金襴の袈裟けさ(🐦)などは(🕔)、そ(👮)の(🌇)最もいゝ例(🔠)ではない(🦓)か(🙊)。今日町中まちな(🦁)かにある多くの寺院は大概(👧)本堂を大(💻)衆(🔕)向き(☕)に明るくしてあるから、あゝ云う場(🗣)所では徒らにケバ(🍦)ケバ(😡)しいばか(🦑)りで、どん(🧣)な(🍾)人柄な高僧が着ていても有難味を感じることはめ(🚐)ったにないが、由緒あるお寺(🥩)の古(😹)式に則(🈹)っ(🍮)た佛事に列席してみる(♌)と、皺しわだらけ(🥐)な(🤧)老僧の皮膚と(🤤)、佛(🔭)前の燈(🧘)明の明滅と、あの金襴の地質とが、い(📦)かによ(📠)く(🕋)調和し、(💱)いかに荘(🚾)厳(👟)味を増し(🍽)ているかが分るのであ(📘)って、それと(🔪)云うの(🏁)も、蒔絵の場合と同じ(🦖)よ(🕜)うに、派手な織り模様の大(🖐)部分(🆘)を闇(💜)が隠して(🔏)し(🍙)まい、たゞ金銀の糸(🕙)がとき／″＼少しずつ光るよ(🍨)う(🎨)に(🤰)なるからである。それから、こ(💑)れは私一(🚅)人だけの感じであ(🏣)るかも知れないが、およそ日本人の皮膚に(💜)能衣裳ほど(🕋)映り(🚇)のいゝも(🎢)のはないと思う。云うまでもな(📝)くあの衣裳には随分絢爛なものが(🐵)多く、金銀が豊富(⏯)に使(🌖)ってあり、(🍏)しかも(⛅)そ(👁)れを着て出る能役(🔭)者は、歌舞伎俳優のようにお(🌀)白粉を塗(🏷)っ(🏂)てはいない(🔡)の(🔤)であるが、(👴)日本人特有の(🖱)赧あかみがかった褐色の肌(🥁)、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔(🕶)があ(✅)ん(🎱)なに魅(🎴)力を発揮す(🍌)る時(♓)はないの(🏨)であって、(🎟)私はいつも能を(📇)見に行く度(🚇)毎に感(⛄)心する。金(🐾)銀の(🔫)織り出しや刺繍のある(♊)袿うちきの類も(👐)よく(📈)似(🚢)合うが、(🛺)濃い緑色や柿色の素襖、(🤔)水干、(🤭)狩衣の類、白無地(👼)の小袖、大口等も実によく似合う。たま／＼それが美少年の能役(💀)者(🏥)だと、(🎦)肌理きめのこまかい、若々しい照(😎)り(🚊)を(🔅)持った頬の(♐)色つやなどがそのためにひとしお引き立てられ(🐾)て(👶)、(🌬)女(👤)の肌とは(📉)自(♎)ら違った蠱惑こわくを含んでいる(🕟)ように(🍖)見え、なるほど昔の大名が(🥝)寵(🏿)童の容色(⛔)に溺れたと云うのは此処のことだ(🥝)なと(🖊)、合(🌈)点が行く。歌舞(🖲)伎の方で(🥘)も時代物や(🍊)所作事の(📏)衣裳の華美なこ(🤗)とは能楽のそ(🎉)れ(💝)に(📖)劣らないし、性的(💦)魅力の点にか(🌻)けてはこの方が遙かに能(😊)楽以上と(✉)されているけ(🤔)れども(🎍)、両方をたび(⛰)／(⏰)＼見馴れて来ると、事(🆘)実(🗺)はそれの反(🛶)対(🍕)であることに気が付(🔃)くであ(🆗)ろう(🏝)。ちょっと見た時は歌舞伎(🏅)の(🈸)方がエロティックでもあり、(😯)綺(🎤)麗(🏟)で(📵)も(➡)あるのに論(🍑)はないが、昔はとにかく、西(🦉)洋(🔸)流(🎉)の(🏃)照明を使(🌵)うようになった今日の舞台では、(👌)あの(💝)派(🔱)手な色彩(♟)がやゝともすると俗(🏐)悪に陥り、(💶)見飽きがする。衣裳もそうなら、化(🌭)粧(📢)とてもそうで(🤙)あって、(🕔)仮に美し(🦃)いとしてから(💯)が、それが何処までも作った(🌻)顔であ(🧓)っ(🏑)てみ(🚜)れば、生地(🚄)の美しさの(🦒)よう(🍁)な実(🚋)感(🍚)が伴わない。然るに能(📭)楽(🌈)の俳(🎿)優は(🔨)、顔も、襟も(🙏)、手も、生地(🛄)のま(💱)ゝで登場する(🈹)。さ(⬆)れ(🍿)ば眉目のなまめか(🎺)しさはそ(⬆)の(💧)人本来のもので(🎖)あっ(➕)て、毫もわれ／＼の眼を欺いて(🅱)いるの(🕡)ではない。故に能役者(✋)の場合は女形や二枚目の(💎)素顔に(🎚)接(💥)してお座がさめ(🌜)たと云うよ(🌔)うなことは有(✡)り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、(🙈)われ／＼と同じ(🐗)色(🤘)の皮膚を持った(❔)彼等が一見(🥛)似合いそうに(🐙)もない(🐞)武家(📭)時代の派手な衣裳を着けた時に如(🐽)何(🐁)にその容(😗)色(⬇)が水際立っ(🐟)て見え(📀)るか(🤷)と云う一事であ(🙌)る。かつて(🍃)私は、「皇帝」の(📓)能で楊(🐼)貴妃(⛱)に(☝)扮(🍘)した(🆒)金剛巌氏を見たこと(🍞)が(💬)あったが(🗑)、袖(🍧)口から(🙈)覗いているその手の美し(🍐)かっ(👠)たことを(🌏)今も(⏹)忘れない。私は彼の(👓)手を見(🕍)ながら、し(🐯)ば／＼(🐳)膝の(🏪)上に置いた自分の手(🥂)を省み(📥)た(🧓)。そして彼(🐣)の手がそん(🐇)なにも美しく見えるのは(🕹)、手頸から指先に至る微妙な掌(🐎)てのひらの(🕜)動か(🥛)し方(🔧)、独(🎹)特の技巧を(📁)罩こめた指の(💥)さばき(🎩)にも(🍆)因る(🎿)のであろ(🛰)う(🥫)が、(⬇)それにしても、(🌄)そ(🏺)の皮膚の色の(📏)、内部か(🕶)らぽうっと明りが射しているような光沢(😧)は、(🍠)何処(🤰)から来るのか(📸)と訝しみ(🐟)に(🔑)打たれた。何となれば、それは(🥒)何処ま(🎈)でも(🍕)普(🍣)通の日本人の(🍟)手であって、現に私が膝の(⛵)上につ(🔔)いている手と、肌の色つやに何の(📁)違ったと(🈸)ころもない(🌀)。私は再び三(🦃)たび舞台の上の金剛氏の手(🛠)と自分の手と(💬)を見(🕕)較べたが(🍯)、い(📽)く(✅)ら見較べても同じ手で(🧓)ある。だが(📶)不思(📯)議に(🙌)も、その(📎)同じ(💽)手(🤮)が舞台(🌓)にあっては妖しいまでに美しく見(📗)え、自分の膝の(🧟)上にあっては只の平(⬛)凡(🛵)な手に見え(🌩)る(🛐)。かくの如きことは(🤖)ひとり金(💐)剛巌氏(🎋)の場合のみでは(🥋)ない。能においては、衣裳(🍴)の外へ露あ(💈)らわれる肉体(🥜)は(🌽)ほんの僅か(🅾)な(🌎)部分であ(🚪)って、(🕦)顔と、襟く(⚪)びと、手頸から指の先までに過(🤜)ぎず、(🐐)楊貴妃(🆙)のよ(🙃)うに面を(😌)附けている時は(🗺)顔さ(🕷)え隠れて(🐮)しまうのであるが、それで(🍒)い(🍱)てそ(🚅)の僅かな(📣)部分の色つやが(🖥)異様に印(🔻)象的に(🚒)なる。金剛氏は(📵)特に(🗯)そうであった(🦖)けれ(⛓)ども、大概の(⛲)役(🙊)者(🍔)の手が、何の奇も(⛩)ない当り(💛)まえの(👆)日(🗯)本人(💽)の手(😪)が、現代(🥝)の服装をし(🐕)ていて(🖲)は気が(🕠)付かれない魅(🌠)惑(💔)を(🙀)発揮し(🕢)てわれ／＼に驚(🥙)異の眼を見(🏴)張らせ(🏞)る。繰り(🔑)返して(🌴)云うが、それは決(🥋)して美少年や(💺)美男(🍴)子の役(🍑)者(👤)に(🏹)限るのではない。たとえば、日常われ／＼(😅)は普通(🔀)の(🕟)男子の(✳)唇(🆘)に惹き付けられ(⭐)るこ(🐕)となどは有り(🔪)得ない(🧞)が、能の舞台では、あの黝くろ(🧠)ずんだ(🚤)赤(📭)みと、しめり気を持った肌が、口(🐜)紅(💟)をさし(🛀)た婦人の(🔯)それ以上に(🙌)肉感的な(🥡)ねばっこさ(👞)を帯(🗿)びる。これは役(🥍)者が謡いをうたう(🔀)た(🐽)めに始終唇(😌)を唾液で(🚸)濡ら(🌎)す故でもあろうが、(🤴)し(🧞)かしそのせいば(♎)か(🐅)りとは思え(⛺)な(🕖)い(💅)。ま(💙)た子(🤹)方(🛷)の俳(🚐)優(🔼)の(🆎)頬が紅潮を呈(🚹)している(🦒)の(🐦)が(🤦)、その赤さが、(♐)実に鮮やかに引き立って見える。私の経験では(👬)緑系(⛹)統(🎩)の地色(🏺)の衣裳を着(🙅)け(🌁)た時に(🤣)最も多くそ(💥)う見え(🚀)る(🧘)ので、(🛳)色の白い子方なら勿(📱)論であ(🎿)るが、実を云(😣)うと色の黒い子方の(🙊)方が、却ってその赤味の特色(🚛)が眼立つ。それ(🈲)は(🤺)なぜ(🎄)かと云うと、色白な(🚐)児では白と赤との対照が(📴)あ(🎅)まり刻明(🎡)で(🤼)ある結(🔷)果、能衣(🥂)裳の暗(😼)く沈んだ色調には(🕌)少し効果が強過ぎるが、色の(🌎)黒い児の暗褐(👜)色の頬であ(🤦)ると(🔈)、赤が(🕎)それほど際(♒)立たないで、(🔣)衣(🐊)裳と顔とが互に照り(👞)は(🥈)える(💘)。渋い緑と、(🔋)渋い茶と、二つの間色が映り合って、黄色人種の(🌠)肌(🍩)がいかにもその所を得、(🥌)今更のように人目(📉)を(💿)惹く。私は色の調和が作り出す(🏋)か(⛲)くの如き美が他にあるを知らないが、もし能楽が歌舞伎(🛠)のように近代の照明を用(🚘)いたと(🅱)し(🍛)たら、それら(🤜)の美感は悉くどぎつい光(🔈)線のため(🃏)に飛(💅)び散ってしまうであろう。さ(😪)ればそ(😨)の舞台(📙)を(🏗)昔ながら(🏩)の暗さ(🤡)に任してあるのは、必然の(🏫)約束(🈴)に従っている訳であ(🚺)って、(🎿)建物なども古け(🚫)れば古い程(😤)いゝ。床が自(🖍)然(🦐)のつやを帯びて柱や鏡(📋)板などが(♿)黒(🥠)光りに(🍑)光り、梁から(🔖)軒先の闇が大きな吊り(🙂)鐘を伏せたよ(🎣)う(📀)に役者(🏷)の頭上(🍱)へ蔽いか(🧤)ぶさ(🌤)っている舞台、そういう場所が最も適しているのであって、そ(📧)の点か(💦)ら云えば近(🛵)頃能楽が(🦍)朝日(🥉)会館や公会(🌊)堂(⬆)へ進出する(👉)の(➖)は、結構なことに違いないけれど(🧦)も(🌀)、そ(🥄)の(🍓)ほんとう(🚁)の(🤾)持ち味は(🥙)半分(👉)以(😾)上失(🦗)わ(👯)れている(🙉)と思(👻)われる。

A　将(🥪)軍家(🌄)は少し(👧)も驚か(❕)ず(🍻)に即(🚄)座(🚋)にお答へ(🗃)にな(🤑)りました。六年前の建暦元年六月三日丑(🍫)剋、将軍家(🍥)御寝の際、高僧一人御夢の中(🍿)にあらは(🌬)れて(😗)、汝(🍻)はもと宋朝医王山の長老た(✋)り、(💵)と(🦐)お告げに(🔼)なつたのださうで、