○ 政治(🎭)家の態(🎨)度(🕔)、顔(yá )色、言語(💜)というものは、いつの時代(dài )でも共通の(😞)弊(💊)があ(👄)るも(⬇)のら(🙌)しい。
三四(一八一)(🐄)
○ 乱(🚈)臣(原文)==この語は現在普通に用いら(🦍)れてい(🦏)る意(yì )味(🍿)と全(💆)(quá(🈹)n )く反(🛴)対に(❗)、(🅾)乱を防止(zhǐ )し、乱(🕠)を治(😉)(zhì )める臣(chén )という意味に用(🕘)いられ(😋)ている(🌳)。
「正(⛳)面(miàn )切って道理(lǐ )を説(shuì )かれると、誰でもその場(chǎng )はなる(🤹)ほど(🥕)とうなず(😪)かざるを得(🌻)な(🐃)い。だが大事なのは過を改めることだ(🏚)。やさしく婉(🚴)曲に注意(💓)して(⛴)もらう(🍶)と(🕷)、誰(shuí )で(🚚)も気持(chí )よ(💞)くそ(✂)れに耳(🐱)を傾(qīng )け(⏬)るこ(🤙)とが出来(❕)る。だ(😇)が、大(🚤)事なのは、その真意のあると(🗞)ころをよく考(kǎ(📦)o )えて見ることだ。い(🛳)い(🅰)気になって真意(yì )を考えて(🥔)見(jià(😤)n )ようともせず、(🐂)表(😯)(biǎo )面だけ従って過を改め(🔄)ようとしない人(rén )は、私には(🌗)全(quán )く手のつけよ(🐴)うがない。」
先師はこれを聞か(🚏)れ、門人たちにたわむ(🙆)れていわ(⛪)れた。―(💦)―
(🥌)この問(wèn )答の(🍰)話(🎯)をきかれて(🍂)、(🚎)先師はいわ(🤪)れた(💢)。―(😧)―
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