「楽(lè(🎚) )師(🐍)(shī )の摯(🐚)し(❤)がはじ(😈)めて演奏し(🤯)た時(shí(Ⓜ) )にきいた関雎かんしょ(👢)の終曲は、洋(yá(🌈)ng )々として耳(ě(👧)r )にみち(📚)あふれ(🗑)る感があった(🦑)のだが――」(🤠)
○ (🥚)老子に「善行轍迹無(🦓)し(🤺)」とあ(🏪)るが、至(zhì )徳の境地に(👘)ついて(🤗)は(🥨)、(🏙)老子(zǐ )も孔子も同一である(🐕)の(📂)が面白い(🏧)。
三(sān )二(一(yī )七(💼)(qī )九)(🌯)
○ 関雎==詩経(🎭)の(❎)中(zhō(🐻)ng )にある篇(piān )の名。
二(🕤)二(èr )(二(🈁)二七)
「上(👺)に立つ(🚓)者(zhě(🎄) )が親族に懇篤であれば(🎛)、(⛔)人民(mín )はおのずから仁心(xīn )を刺戟され(😌)る(🦊)。上(shà(🔤)ng )に立つ(🎫)者が故旧を忘れなければ(♐)、人民はおのずか(🧣)ら浮(🤼)薄の風に遠ざかる。」
三〇(💱)(一(⬛)(yī )七七(🕉)(qī(👒) ))
「(🏭)仁(rén )というものは、そう(🎢)遠(🔑)くに(🖌)あるものでは(🎗)ない。切実に仁(🐉)を求める人(rén )には、仁は刻下に実現される(📕)の(🥋)だ。」
三(二〇八)
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