日本《ポルチオ 射精》2行目ライン
ポルチオ 射精あらすじ
高瀬の薬方くすりかたが、昔は(🥧)その(🧑)主人と主従(🉐)の間(jiān )がらで、部下の士(🚉)族であ(📂)った(🖲)こ(👴)とは前にもお話し(💺)した(🔤)とおりで(🦌)すが、そういう人たちが番頭(🎞)さんと呼ばれる(🏉)時世になってからも、毎年手を分け(💒)て諸国(guó )へ行(háng )商に出ました。西は美濃みの、(⚡)尾張おわり、伊勢(🔥)いせから、北は越後えち(🔅)ご(🖊)の方(🏃)(fāng )面へかけ、ふ(✂)ろ(🕖)し(💕)き包(🍌)みにした(🍋)薬の(👌)箱をしょい、日(😲)に焼(👝)け、雨(yǔ(🏴) )にぬれることをもいとわ(🤼)ずに、遠い道を往(🤚)復し、去(🤝)年の薬の残(cá(⏭)n )ったところへ(⬆)は引き替えに新(xīn )規の薬(yào )の袋(😩)を置(🆔)いて(😼)くる(🕯)ほどにして、高(gāo )瀬(♑)の薬をひ(🅿)ろ(🐠)めて歩いたのも、(🛑)そ(🗑)うい(🥜)う(👺)人たちでした。わ(🥖)た(🏰)し(🥂)が姉(😮)の(👑)家を(⛺)た(🚶)ず(🧟)ねたころ(🚇)はお(🐄)いおい薬(🌳)方くすりかた(🦄)も変り、あるものは年とって身を退き、あるものは若(🕐)(ruò )手に代よをゆずったと聞きましたが、それでも一(🕴)人のいい番頭(🎷)さんが残っ(🛣)て高瀬の兄を助けながら、製薬いっさいのこ(🔉)とをき(📗)りま(🌋)わしてい(🌑)ました(🐇)。
仙(xiān )台のような都(dōu )会です(🚡)ら(♓)こ(⛎)のと(💕)お(🌛)りで(👀)すから、まして荒浜(😸)あらはま(🐎)のあたりに住む人たちの言(🎸)葉(yè(🔞) )には(😏)土地のなまりも濃(⏩)い。あ(✖)る年、(🥖)あの(♓)漁村(👰)に悪い(🚤)病がはや(⛵)って、そ(🤕)れを(😠)調(diào )べるために内務(🛣)(wù )省から役人や医者の出張(🖕)したことがあるそうです。ところが、荒(🚖)(huāng )浜の(🎍)漁師たちの言うこ(🚶)とは、それらの役人や(⏰)医者はおろ(🉐)か(🧣)、仙台(tá(⛏)i )から付(fù )いて行った人にす(🧟)らよく聞(💟)き取れな(👯)か(🍍)ったそうで(📒)す。
旧暦七(🙌)月十五夜には月がことに(🤱)明るくこの谷間にさし入りました。姉の家(📣)のも(✏)のは、甥おいや姪(📁)めいから、年不(💙)相応に額(é )ぎわのは(👕)げた番(📉)頭さんまで奥座(🚺)敷(🔟)に集ま(🕕)り(💨)まして、(💍)あかりを遠(🤺)く置き、縁側に出(🍚)て、思(🈸)い思(🍲)いの夜(yè )ばな(🎧)しを持ち(😱)寄りまし(👊)た(👟)。木曾福島もせまいと(✒)こ(🙀)ろで、わたしが吉(jí(🛐) )村(😼)よ(🚠)しむらのむす(🍱)こさ(🤠)んを連れな(🙎)がら東京(jīng )から(🥥)来た(📟)と言えば、そ(🌄)んないさ(💨)さかな人の動(⛴)きま(🌹)でが、一晩じゅ(📷)うに(🐮)町へ知れ(🏫)渡(🌋)って(😀)いるくらい(🎨)のと(🗽)こ(😈)ろです。ほんとにせきばらい一つうっかり(🌖)できない(😚)ところだ(✅)、(💕)そんな話の出(🤪)る(🦏)のも(🐪)その(🔤)縁側でし(💼)た。姉のもとへ(🦎)かよって(😦)くる(👹)女の髪結いさ(📯)んは唖(🔂)おし(📨)ながら(🔙)に(❇)、それはか(📅)しこい(🏆)もので(🐃)、姉(🔑)はその人の身(shēn )ぶり手ま(🔥)ねを通(😈)(tōng )し(🕖)て、(🚾)町のできご(🔺)とを手(🈚)(shǒu )に取るように(🚖)知るこ(🖇)とができ(🏔)る(🏸)、(🦒)そんな話も出(📹)ま(📑)したっけ。
第四(sì )章(zhāng ) 教師(🍭)(shī )はお友だ(🕹)ちの中に(💡)も
橘(🔲)翁(🔆)さまはかなり遠い先のことを(🎑)考えてお(🖖)い(🤣)た人(rén )とみえます。その(📊)こと(⏩)を(🕰)ここにすこしお話(🐫)(huà )ししてみれば、もともと高瀬の家(🧙)の先祖(zǔ )は代々木曾福島のお関所番(fān )をつとめた(💠)武(wǔ )士であり、高(🍤)瀬の兄（姉の(🕟)夫(🚢)）の父(👶)親の代には砲術(shù )のご指南番(fā(👾)n )（指導の役）まで(🗼)し(🚘)てお関所を固めたも(🚉)ので(👴)、(🏕)したがって(🎇)部下に使(🍋)われ(🎶)る人たち(🦖)もすくな(🐺)く(📃)な(🏆)かったのです(📧)が(🔏)、そういう(♎)身(😒)分(☔)(fèn )の低い士族(🎨)は多く貧しかった(🌒)のです。橘翁(wēng )さ(💉)まの製(zhì )薬は、部(bù )下の人(💪)(rén )たちにも内職を与え、土(tǔ )地のうるおいにもなる(📦)ように、との願(🌽)いか(😫)ら始(🏢)めたことら(📒)しい。高(gāo )瀬で(🌖)造り出した奇応(🥦)丸きおうがんは、木(mù )曾(cé(🆑)ng )山でとれる熊(🤞)くま(📶)の胆いを(🥜)土台に(👛)して、それにシナ朝(💳)(cháo )鮮のほうから来(⚡)(lái )る麝(🕒)香(xiā(🖥)ng )じゃ(🚈)こうやにんじんなぞ(🏽)を用(yòng )い、形もご(🈯)く小(🎀)粒な飲(yǐn )みいい(🌏)丸薬(🛋)として金粉きんぷ(🍏)んをかけ(🍼)た(🅿)もの(👅)ですが、正直な材料(liào )が使って(😤)あるものです(📂)から小(😛)児(🔹)に飲ませるにいい(⛱)と言わ(🖌)れ(🚰)て、だんだん諸国に(😎)ひろまったものの(🍎)ようで(🥡)す(📒)。
四(🌁) 馬市の(🗒)立つ町
「ど(🍛)う(👍)ぞ、(🤸)また来(lái )年(🔐)もよろし(📞)く。」
おもし(🦖)ろい風(🏻)体ふうていのお百姓ができあが(🎺)り(💠)ま(🏇)した。わたし(🥇)はほお(🤣)かむ(⛲)り、し(📴)り(⬆)はしょりで、ももひき(🏰)もはいていません。それ(🈺)に素(sù )足ですよ(👩)。馬場(chǎng )裏(lǐ(🍵) )ばばうらの(🏝)家の(👇)裏には(✳)、もと(🥊)桑(sāng )畑であったところが(🌲)空地(🥒)くうちに(➗)なっていましたか(📘)ら、そこを借りることにしま(🤾)したが、さく(🌞)の(💖)外を行く人(🔥)(rén )は慣(guàn )れないわたしが働くのを(🦉)見てクスクス(🔵)笑(🕉)って通りました。それにもかまわず、わたし(⛹)は古い桑の根(gēn )を掘りおこしたり、(🗑)石ころを運(🏅)び(🤓)捨てた(🔙)り(😴)しました。掘(❇)り起(qǐ(🤵) )した土(🌲)の(🕒)中からはどうか(💐)するとかわいらしい貝割葉かいわればが見つかりました(🕗)が、それはすももの(🌽)たねについ(🌃)て出てくるやつでし(👔)た。わた(✒)したち(🐎)の(🌫)学校には辰(🕍)たつさんという小使いがいます。こ(🏔)の(🍢)男(✅)の家では小(xiǎo )作(🤧)を(😤)やっています。その(🎈)辰さ(🐔)んが見(🔔)(jiàn )回りに(🆎)来て、(😐)くわの持ち方か(🌥)らわ(🤚)たしに教え(🚄)てくれま(🕴)した(Ⓜ)。野(🌉)菜を植えるな(👨)ら、まずじゃが(📥)いもや(🏊)ねぎのよう(🗒)な(❣)作りや(🖍)すい(📒)もの(🌀)から始(shǐ(🦗) )めて、それから大根、な(🚎)す、さ(🏫)やえんどう、(🌑)きうりなどに(☕)及(jí(🍿) )ぼす(🌍)が(✂)い(🕛)い(🌽)と教えてく(🐫)れるのも辰さんで(☔)す(🚽)。わ(🎱)た(✳)し(🌜)は、こ(🖤)んな読書の(🌸)余暇にする(➰)い(👷)ささかの業から(🏉)も、大地からじかにか(🥁)らだへ伝(🖼)(yún )わ(🧞)ってくるよ(📂)ろこびを(🍹)覚(jiào )えて、な(👐)まなま(👍)しいに(🆙)おいのする土の(🔰)中を素(🎛)足で(🥡)歩(🍞)(bù )き回(🎸)りまし(🙎)た。時には畑の(🖖)土を取(qǔ )って、そ(😻)れを自分(fèn )の足の弱(ruò )い皮膚にこ(🆚)す(✒)りつけました(✂)。
本所の病院(yuàn )のほうへ行って母の遺(yí )骨(gǔ(👷) )を引き(🐅)取るか(👋)ら、砂(🔰)村すな(🍒)む(🏇)らと(🍃)いうところにあっ(🧑)た(😣)火葬(🔌)場まで見(jiàn )送(sò(😑)ng )った暗い晩のことも(🧠)忘れられま(🗻)せん。なにしろ病(bìng )気(qì )が病気で、留(💼)守宅(zhái )に残(🚪)るものは(🤪)交通遮(🎵)断(duà(🖊)n )しゃだんの時(shí )ですから(🧕)、砂村への(🦀)見送りもわた(📞)し一人でし(🗄)た。翌朝、骨納め(🤒)。わたしはその遺骨(gǔ(🛹) )を(🌞)抱(bào )いて、郷里く(🤙)にに(⛄)あ(😹)るわが家(jiā )の墓地へ葬る(🚞)ため、(🔼)東(💘)京(⛓)をたつこ(🙌)とにしました。その時は名古屋まで汽車で、名古(✳)屋から先(⚡)(xiān )は人力(👅)車で(👡)郷(🥁)(xiāng )里く(🔽)にへ向かい(🌌)まし(🥒)た(🤪)が、途中(zhō(💌)ng )の峠(gǔ )の上あたりに(💘)はもう何(🙏)度(🏃)なん(🌿)た(🏄)びとなく霜の来(lái )たところもあ(🦉)り(🎗)まし(🍚)た。
玄関からた(🧞)ずねてく(🚼)る客は(🚭)表口の格子こうし(💈)をあ(🧘)けてはいりまして、取(qǔ )り次ぎ(🆖)を頼(🍣)むのですが(🎖)、その応接(jiē(🔁) )が(🧐)わたしのつとめ(🚋)でし(📰)た。うやうやし(🐸)く手をついておじぎ(❗)をすること、(🥤)客の(🕷)名を(🌪)奥へ(🐰)通(tō(🥌)ng )すこと(🍚)、案内すること(🚲)、茶を運ぶ(🖕)こと(👦)、客のはきものを直しておくこと、そ(🐔)れから庭先をは(🍢)きき(🕝)よめること(🕧)なぞ、(🌁)長(zhǎng )い月日の間(jiān )にはわたし(📅)も慣れまして、それ(📪)を自(🖊)分の(🏵)つと(➡)めと思ったばかりでなく、玄関にすわる(🈸)こ(🌈)とを(🆕)いっそ楽し(⏳)く思(🤙)うようにもな(✅)りました。わたしはよくそ(📶)のせまい小(xiǎ(🆚)o )さなへやで好(hǎo )きな本を(🤾)読みました。今になって(🤷)みます(🎩)と(🕡)、わたしの(🐾)勉強は(🏟)ほかのお友(🔈)(yǒ(🎎)u )だちとも違(➰)いま(🧦)して、こん(🎹)な玄関番が土台(😷)に(💄)なった(🐰)かと思(sī )います。と(🤺)い(💒)う(🤼)のは、いろいろ(😗)な用(❎)事で(♉)おじさんのと(🔊)こ(💏)ろへたずね(⛰)てくる男(nán )や女(🔈)の(🥩)客を迎(💚)(yíng )えた(📛)り(👜)送ったり(🚔)す(🎧)るうち(🍥)に(🍧)、いくらか(🐙)ずつで(🕊)も、さまざまな世の(🅰)中を(🌏)見る目(mù )があいて(🛬)行ったばかりでなく、わたした(🥉)ちとはまったく教育の受(😚)け方(🙉)(fāng )の(🏾)違った少年(👼)や青年、東京の下町あたりに年季づ(🅰)と(🔯)めする町(dīng )家の若(ruò )者、(🦉)それ(🌉)から地方出(chū(📔) )の奉公人(rén )などが気(🥣)風のの(🕰)み(😗)こめるよう(🤲)になっ(🤖)たの(🔗)も、こんな玄関番のおかげだ(🚶)からでした。
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