日本《体育 会 系 sex》2行目ライン
体育 会 系 sexあらすじ
すると(📸)陽貨は、ここ(🐥)ぞ(✉)とばかり、三(sān )の(⛹)矢(🍺)を放(fàng )った。
「見(⏺)事(🏂)な牛じゃのう。」
「大丈(zhàng )夫だと思(🦗)(sī )い(🙆)ま(💬)す。本物が立派(pài )でさえあ(🧛)れば。」
６ 子曰(🚍)く、父在さば其の志を観、父没せ(🚟)ば其の行を観る。三年父(fù )の(🗼)道を(🕥)改(😠)むること無(🗾)き(👫)は、(🐁)孝と謂うべ(🥊)しと(⌛)。（学而(♋)篇(piān )）
「４父(fù )母(mǔ )の存命中は(🔇)親の(🎖)もとを(🌃)離れ(🥎)て(🎽)遠方に行(háng )かな(💼)いがいい。もしやむを(🈷)得ずして行く場合は、行(🐖)先(👯)を(🔙)定めてお(📨)くべきだ。」(🍝)
と(📐)答え(🚧)た(➿)。仲弓は、孔子(🔆)がこの言(yán )葉によって(🔉)、(🕴)彼に「敬(🍨)(jìng )慎(🎞)」と「寛(kuān )恕」(👉)の二徳(dé )を(👶)教(jiāo )えたものと(🚪)解して、
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《体育 会 系 sex》よくある質問
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A (🐽) (🎗) 各冑持一人(🍛)、張(🧒)替持一人、(👪)傍路に前行す、
Aと、登録器(🏪)の(🔟)所に立っ(🚯)て勘定を払(🍁)っていた若い西洋(🤛)人の女が云っ(🍚)た(🌳)。
Aと(💖)、主人は茶を入(😍)れて(⬇)くれたりして(🐘)、盆ぼんに盛った※(🎗)(「(🈁)木＋(📳)（「第－竹」の(🥔)「コ」に代(🌆)えて(🌌)「丿」）、「柿」(🕘)の正字」、(🔪)第3水準1-85-57)かきの実に、灰(🧡)の這入はい(🌜)って(🐮)い(👙)ない空(🀄)からの火入れを添そえて出した。
A「(📬)そうですか、(🔱)そ(🌰)れで(💊)あたしも使(💕)に来た甲斐(🚀)かいがごわしたわ」
A明日まで人の(🗼)つらから(♒)じ(🌊)
A菜摘の里と云えば、謡曲(🐵)ようき(🍤)ょくの「二(🏏)人静ふたりし(🤙)ずか(📘)」に(🐂)謡うた(🚎)われている菜摘川の岸にあるのであろう(🌆)。「(😺)菜摘(🕡)川(🔷)のほとりにて(💤)、(🧦)いずくとも(🗯)なく女の来(🍾)きたり(🏧)候そう(😑)ら(🏉)いて、―――」と(♎)、謡曲ではそこへ静の亡霊ぼうれ(🔋)いが現じ(📥)て、「あまりに(🈚)罪業(😣)ざいごうのほど(🧚)悲しく(🤲)候えば(😧)、一(🍱)日経書いて賜たまわれ」と云う。後に舞まいの(🐉)件く(😓)だり(📔)に(🌿)なって、「げに耻はず(💴)かしや我ながら、昔忘(❤)れ(😖)ぬ心と(😗)て、………今三(🎖)吉野み(🥣)よしのの(🔷)河の名の、菜摘の女と思(📪)うなよ(🛍)」などとあるから、菜摘の(🥈)地が静に由縁(😖)ゆかり(🚌)のあることは(🆚)、伝説とし(😄)ても相(🚓)当(🎐)に根拠こん(✒)きょがあ(📄)るらしく、まんざら出鱈目でたら(💐)めではないかも知(🦕)れない。大和名所(🚆)図会など(🚑)にも、「菜摘(💑)の(🌷)里(🏇)に花(🤭)籠はな(🎍)か(🔭)ごの水とて名水あり、また静(💴)御前が(🗼)しば(🗾)らく住み(🌯)し(📉)屋(✈)敷趾あとあり」とあるのを見れ(🔔)ば(🔐)、(👏)その云い伝え(👥)が古くからあっ(🤕)た(♏)ことで(⏩)あろう。鼓を持(🧚)っている家は、(🦈)今は大谷姓を名のっているけれども(⏪)、昔(🕵)は(🥄)村国の庄司し(👰)ょうじ(💦)と云って(🔳)、その(💥)家の旧(⚓)記によ(😇)ると、文治ぶ(⛎)ん(🕞)じ年(🎣)中、義経よしつねと静御(🌦)前とが吉野(🍟)へ落ちた時(🥢)、そこに逗留とうりゅうして(⛎)い(🍈)たことがあると云わ(💫)れる。な(🧞)お附近には象きさの小川、(🤳)う(📢)たた(😡)ねの橋、柴(🍇)橋しば(👈)はし等(🚸)の名所もあって、(💞)遊覧か(🕚)たがた(🤲)初音の(💚)鼓を見せてもらい(📌)に行く者もあるが、家(🍏)重代いえ(📹)じゅうだいの宝だと云うの(😓)で、然しか(🧑)るべき紹介者し(🐪)ょうかいし(🍪)ゃか(🙈)ら前日に頼たの(⚡)み(💱)でも(🔳)しなければ、無闇むやみな者に(🚠)は(⏺)見せてくれない。それで(🔚)津村は(㊙)、実(🛬)はそのつ(👘)もりで国栖くず(😨)の親戚から話しておい(🎂)て貰(🛥)も(🅱)らったから、(🍬)多分(⛑)今日あたりは(🕝)待(🛳)っ(🏘)ている(🚣)はずだと云うのである。
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