フェラ 動画《茨城 えろ》2行目ライン
茨城 えろあらすじ
(👜)布(🚛)施(shī )ふせ(👩)さんはそ(🤖)れをよく(🗒)覚え(🏢)て(🌞)いて、ある日わた(🏫)しに(🍶)歌ってみせてく(🍬)れました。どうして布施さんの口(🤨)からそんな(🤯)古い歌の(⛵)節(⏩)が(🐷)出てき(🚭)たかと(🤧)言いますに、君(➕)の家がら(📎)はこ(🎩)の地方(fāng )の郷士と(🔥)して代(🍥)々仙台侯(⚽)(hó(🕝)u )に仕(😁)えて(📖)き(🗯)た歴(lì )史があるからでした。あの「さんさしぐ(🙈)れ(🚫)」の歌は、甲(jiǎ )高(🎢)い女(🔕)(nǚ )の声よ(🏮)りも、(🚦)む(🤯)しろ低いと(🐶)ころを歌(🙋)える男(nán )の声に適していて、ゆっくり歌(🕵)うべきものだ(🕍)そうです(🏤)。あれをわたし(🍓)に歌って聞かせ(🌶)る間、しばらく布施さん(📛)は(😼)「(🍤)時」というものも(💐)忘れている(😛)よ(🔟)うで(🐇)した。いかに(🎼)も(🍛)ゆっ(⤵)たりと迫(pò )らないでしか(🍡)も(🌓)深く(📠)聞(🧑)える古風な歌(😆)に耳(ěr )を傾け(🥇)て(😛)いま(🚮)すと、その抑(yì(📓) )揚のある節の一つ一つが実に長くつ(⏫)づいて行きました(🍂)。切(qiē(📽) )れたか(🤟)と思うと(🏾)、まだ続(xù )い(🛳)ている(🦁)ようなも(🔧)のでした(🤥)。
方壺山人は名(míng )字(👪)(zì )みょうじを渡辺わたなべ(👵)とい(🦇)い、徳川の(🏼)時代(dài )に木曾(🔹)福島(🛣)きそふくしまの名(🈚)君とうたわ(🌠)れ(😖)た山(💝)村良由りょ(👵)うゆう公が詩文の(😒)師匠と(👹)頼んだ人(rén )で、「菁莪館せい(🍸)がかん」（(🕞)良(liáng )由(yó(🐅)u )公の(🕺)建て(🛅)た学校）(🍺)の学問(wèn )を興したことにもあず(🥤)かって力(🔟)のあっ(📙)た(🚮)ら(🚇)しい(➿)人(♿)(rén )ですが、この人(🎮)が大き(⬅)なはすの(🔪)葉を頭にかぶ(🌕)っ(🚔)た図がわたしの見つけた書物(😟)の中に(📋)残(🐂)っ(🏜)ていました。青いはすの葉をか(🙄)さのかわりとは、(😙)木曾(céng )川(🔵)(chuān )き(✝)そがわへつり(🎠)に行く(🗑)人でも、ち(🚖)ょっ(🏁)と思(sī )い付きそうもないものです。
老人(rén )はわたしのような年(💊)(niá(🚊)n )の(✔)ちが(🚍)ったものを(🏁)もよろこんで迎え(🦒)てくれ、いろいろ(🐟)な話をしてくれました(🏐)。刀剣のこと(🍺)を書い(⛰)た本などをも出して見せて(🔋)くれま(👱)した(🕡)。その中に(🎤)は古(gǔ(🚞) )刀(🤩)と新刀の歴史(🐺)が(🚭)図で(🈂)わかるように説き(🦉)明(🈯)かしてありましたが、それぞれ(✡)の流(🤘)儀の(⛺)ちがいと言いますか(🦃)、図にあらわ(🍔)れた焼き刃(🕞)の模様が(🙂)ちょ(🎒)うど海の(🦎)岸に寄せてはかえる潮の花の(🛫)紋のよう(🤜)に(🎌)見え(🛁)ました。焼き刃の(🔏)模(mó )様ほど刀鍛冶の気質をよくあらわすもの(😁)もあり(📠)ません。あるものはすな(🐸)おに、(🧒)あるものはするど(💘)く、あるものは花やかにというふう(🍟)に。
物(wù(💘) )にさきがけするのと、しんがりをつとめるのと(🕖)では(🐴)、(🔟)ど(🕌)っちが勇気がいるで(🥫)しょう。前のほうの人は進(💽)んで(🏍)とげ(👰)のあ(⛓)るいばらの道(🗡)を切り(💼)開(🌝)いて行(🚭)(háng )くの(🐙)ですから勇(📓)(yǒ(🐫)ng )気(🏀)がなくては(🌃)か(🎟)なわな(🕰)いことですが、あと(🚥)のほうの人とて(🔔)勇気がいる(🕷)ことにかけてはそれに(☝)劣(😱)り(🎪)ません。
(🍝)仙台せんだいに東北学院と(🎺)いう学(🐔)校があります。その学(👵)校(xiào )へ(🎃)わたしは年(🔵)若な一教師として行(🍊)くことになりました(🚽)。母(🚝)も(🐕)その(💵)ころは東京(🎩)でしたが(💷)、その母を都(dō(📇)u )に残(cán )し(🔔)、お(🌰)友だちにも別れ(🎉)ま(❕)して(👄)、東京上(shàng )野(🚀)の停(🧔)車場(chǎng )からひとり東(🐉)北の空(kōng )に向(🤧)かいました。も(🥪)っと(⏯)も、その時はまっ(🐄)たく初(chū )めて(🔧)の東北の旅でも(🥫)ありませ(👏)ん。それより以前(🐾)(qián )にも一(yī )度(dù )、汽車で白河しら(🔎)かわを越し、(⛴)秋(☔)草の(👆)さきみ(🤴)だ(🗂)れているの(📊)を車(chē )の(🤮)窓からなが(🧟)めて、行って(🌑)、仙(xiān )台(tái )よ(🧐)りも先の(🚑)一いちの(⛩)関(wān )せきというところに(🍝)あ(🔹)る知(🥒)(zhī )り(🏾)人を(😽)たずねたこともあ(💹)ります。しか(👪)し、こんどはた(⛸)だの(🌀)旅でもなく、一教(➡)師として出(🗞)(chū )か(🙊)けて行っ(⛵)て、(🚈)めずら(🚘)しい仙(xiān )台の(🚇)地を踏んだの(🌅)で(🚝)、にわかに東京のほうの空も遠くなったよ(🍣)うに思(🌡)わ(📣)れ(🕉)まし(🚿)た。
皆さんはお友(💋)(yǒu )だちを(🏾)なくした覚え(✋)が(🐄)ありますか。わた(🚅)しには二(🍴)十七の若さでなくなった一(yī )人のお友(💅)だちがありました。わ(🔘)たしがその(🌅)人を知(😁)(zhī(🧗) )ったのは(🍆)なくなる三年前(🤭)(qiá(🖊)n )ぐらいか(🎚)らで、そん(🐁)な短(📑)い(🙉)交(💉)(jiāo )際(👆)(jì )ではあり(🌙)まし(🔎)たが、(🔗)不(🖌)(bú )思議(📨)にもそのお(🚵)友(🎓)だちはなくなったあ(😮)とになって、いろい(🤜)ろわたしに話し(📑)かけるようになりました。その人(rén )ののこし(🤹)た(✊)言葉(yè )が(😖)物(❕)を言うようになりまし(🗻)た。ほんとに(✌)、その(📍)お友だちは遠い草葉(yè )のかげか(🔂)らも深(✏)い(🧒)声(shē(🚘)ng )を送ってよこ(👊)すような人でした(🌵)。
房州ぼうし(🍳)ゅうの(👖)小(🏟)湊こみ(🦂)なとに近い村に(🍛)住(zhù )む農家の若い主人(💾)が、こ(🏑)のわたし(🦗)を誕生寺たんじょうじのほうへ案内しようと言(yán )ってくれました。
第(🦏)六章 姉(🍐)
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