○ 原文の「固(gù(👱) )」は(🐾)、「窮(💇)(qióng )屈」でな(🙏)くて「頑固(🐭)」だという説もある。
「し(📢)かし、わ(🏭)ず(😿)か(✡)の人(rén )材でも(🎍)、その有る(🛰)無しでは大(dà )変なち(🔏)がい(🍌)で(👇)ある。周(zhōu )の文王は(🧥)天下を(🛁)三(📣)(sān )分(fè(📒)n )してそ(🛵)の二を支配下(🏙)(xià )に(🐘)おさめていら(🈶)れたが、それでも殷に臣事して秩序(xù(🐂) )をや(🏒)ぶら(👉)れ(⏩)なか(📣)った。文王時代(😨)の周の徳(dé )は至徳というべきであろう。」
一(yī )六((🚧)二(🥙)二一(yī ))
○ 本章につい(❕)て(👵)は(🥇)異説が多い(🌵)が、孔(🤒)(kǒng )子の言(yán )葉の真(zhēn )意を動かすほどの(📵)ものではないので、(💴)一(yī )々述べな(💠)い。
す(🦔)ると、先師(⏹)が(🏳)い(🏭)われた。――
「熱(🎲)狂的(🉑)な人は(🎣)正直なものだ(🥛)が、そ(🍌)の正直さがなく、無知(🥞)(zhī(🖕) )な人(🥝)(rén )は律義なものだが、その律儀さがなく(🤞)、才能のない人は信(xìn )実な(📲)ものだが、そ(🙇)の(🗄)信実さ(😭)が(🏥)な(🍺)いとすれ(🐨)ば、もう全く手がつけら(🤦)れ(🃏)ない(💲)。」
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