漫画《えろ ぶる》2行目ライン
えろ ぶるあらすじ
そ(🎸)の時、こんな(🔓)話も(🌌)出(chū )まし(🏚)た(🔒)。刀という(🧀)もの(💂)は五(🥈)(wǔ(🐃) )百年も六(🏏)百年もの間(jiā(♓)n )に(🎡)名高い刀鍛(😧)冶が出て鍛え方(⛎)をきわめつくしてあ(😊)りますから、(🚨)いく(💤)ら(🌺)後のちの代よのものが工夫をこら(⛓)したつ(🐋)もりでも、(🐉)どこかで昔の人(ré(💎)n )にぶつかりま(🚗)す(🥖)。まったく(🐧)昔の人の考(🌋)えてお(🌸)かな(🤹)い新しい意匠(jiàng )で、これが自分のも(🙌)の(🙁)だと言え(📁)る(🏂)ような(🗡)刀(🥡)が、な(😫)かなか打てる(🤰)もので(🈚)はあり(😏)ません、とさ(✖)。
川上を見(🏾)てきた(😀)か(🖐)わ(🕍)ずは、(⛓)いろい(🦎)ろと土(🧓)(tǔ )地の馬(🏮)の話をも(💦)聞(🤶)いてきてそ(🕳)のことを相(xiàng )手のかわずに語り聞(wén )かせました。
(📗)呉くれくみ子(zǐ )さんも(✔)、そういう家(🧑)に生(📭)まれた人でした(👶)。この人(🥋)は(🤒)明(míng )治(zhì(🥤) )女学校という学(🥉)校で習字を教(jiā(🔮)o )え(🎶)ながら、舎(shè )監(jiān )を(🍲)兼ね(🏽)ていて、多くの(🐆)生(🔇)徒からおかあさんのように慕われ(🏼)た婦人でした。あの歴史のある学(xué(🖱) )校も(🧔)おし(🗼)まいの時分(fèn )には(🤗)、(🤹)先生(🧘)方(fāng )は一人去(qù(💵) )り、(✊)二(èr )人去り(🐳)するよう(🏉)にな(⛹)ったので(🐠)す。その中で学(xué )校の(⬆)盛んな(🚒)時も、衰えた(🕐)時も、す(✨)こしも変らずに、(🍅)い(🚮)つでも同じように人(rén )を教えて(🥇)倦(⛰)うま(🍤)なか(〰)ったのは呉くみ(🐹)子さんで(🌠)した。あ(😵)あいう人の生(shē(📜)ng )涯し(🍫)ょうがい(🥘)は目(💕)立たないもの(🐑)です(🦄)から、わりかた、世(🕢)間に知ら(🐣)れませ(🐎)んし(🐧)、その人(🛳)の事跡(🙏)(jì )も多(☔)く伝わりませ(🙋)ん。し(🧚)かし、わたしは呉(wú )く(🌩)み子(🌝)さんのよ(🚄)うな、男(nán )も(👌)及(jí )ば(🔠)ないほど守(shǒu )る力に長たけ(✴)た(🍟)婦人のあったこ(🐘)と(🎹)を知っ(🖤)ています(✋)。一番最(zuì )後までふみと(🙅)どまっ(👱)て、あの学校と運命をともにした人も呉くみ子(🔑)(zǐ )さんでした。
五(wǔ ) (🌟)栗(👮)本(🎙)先(xiān )生(🔣)
房州(🐰)ぼうしゅうの小(🐼)湊こみな(🎁)とに近(🛣)い村に住む農(nóng )家の若い主人が、このわたしを誕(😒)生寺たんじょ(🔂)うじの(🔊)ほうへ案(🥈)内(🏋)しようと言ってくれまし(🥓)た。
「どうぞ、また来年もよろしく(🔨)。」
房(fáng )州ぼうしゅうの小湊こみ(🚳)なとに近い村に住(🈹)む農家の若い(🤶)主(zhǔ )人(ré(🤶)n )が、このわ(🕺)たしを(🤤)誕生寺たんじょうじのほうへ案(📒)内しよ(📼)うと言(😒)(yán )っ(⬇)てくれまし(🌏)た。
(📷)わらびはこの話(huà(🍞) )を聞(🏃)いていましたが、(🍄)やが(📄)て(📮)こう答えまし(🚉)た。それは草木と生(🎲)まれまして、(🌱)新しい生命(mìng )を願(🗄)わないものは(🚂)ありません(🏦)。ただお前さんには土(🏿)を割(gē )って出て(🙌)行く剣(jiàn )先のような(📅)親ゆずりの力が(🍠)ある。わた(🥉)しに(🤠)はそんな親ゆずりのとがったものがない。ですから、背を曲げた(💝)あかごのようにして出て行かないことには、(♿)土(🗜)を持ち上げること(📜)が(❤)で(🐄)き(🚲)ません。あるものは(🥘)すくす(🍃)くとひと息(🔭)(xī )に(📋)延び、(🏮)あるものは頭(🥈)をたれながらゆ(🏦)っくりと延びます(🏈)。しかし、(💓)それは同じこと(🕕)ですよ、と。
(💔)もとよ(🎤)り、木曾山の熊く(🌫)まの胆(🌖)いに目をつ(🤫)けて、それを土台に製薬(yào )の(🅿)業(yè )を思い(🤭)立(lì(🔀) )ったのは(🤕)、(🔻)橘(🕟)翁(🎅)さま(🎇)あっ(🎆)ての(😥)こと(💂)です。しかし、姉の家の薬をこれ(🀄)までにひ(👻)ろめ(🥥)、(🌛)先祖伝来(lái )のしごとを築(🎊)(zhù )き上(👘)げたのは(📚)、(🔌)何(🚢)代(🤡)もかかった(😕)行商の力によ(🌜)ることが多い(🏧)のです。
さて(🦀)、明(míng )治(zhì )の御代みよ(⛏)とな(🛶)って(📥)みますと、栗本先生たちが新(xīn )しい日(🐫)本の(🔓)た(♏)めに(🎵)い(⚽)ろ(😗)いろし(🤐)たくを(🚾)しておいたこと(📶)が、あと(📺)になってわかっ(📞)てきまし(♑)た。こ(🌧)の国を開き、世(shì(🔦) )界諸外(💺)(wài )国と条約(🕟)(yuē )をとり(🛣)結(jié )ぶということも、先(xiān )生たちのしたくしておいたこ(👵)とで(🎹)す。下しも(🚩)ノ(🆚)関せき償金(jī(🌺)n )の談(📹)判(⚫)、横(❄)須賀(🤯)造船所(🚉)の建(jià(🍩)n )築、陸軍(🏅)軍(🚇)制(🤕)の改革そ(⛸)れら(🕊)はみ(🍍)な先(🈲)生があの小(xiǎo )栗上(shàng )野介らと(🌱)と(🕔)もに力(lì )をあわせてしたくしておいたことなのです。今(jīn )日横須賀(🤖)に日本の船を造(🤶)ったり修繕し(👆)たり(😽)する所があって東洋に(🤓)一(🌉)つの名(👱)(míng )物のよ(♑)うなドックがある(🖥)の(😙)も、もとをただせば先(🛥)(xiān )生たちが徳川(chuān )の世(🙏)のあとし(🌴)まつをしながら、よく「(📆)しんがり」を(🔦)つとめ(🏢)て行ったそのおかたみで(🌯)はあり(🕠)ま(📏)す(⏯)ま(🙆)い(😳)か。いった(🦊)い、徳川の世の末にあったこと(🍭)は大きな黒幕のう(😠)しろ(💤)にかくれて(😩)し(❕)ま(🛳)って、その(🚼)舞台の上で働(dòng )いた(😊)人たちの(🗞)辛苦もほね(🦎)おりも(🏀)現われませ(⚾)んから、世の中(zhō(🦁)ng )に(🦓)そ(🕤)れを知るものも(👅)少ない(🐙)のです。しかし、先生は自分(📔)(fèn )の手が(😍)らをじまんするよ(💂)う(⬇)な人ではなく、どこまでも徳川時代の(♋)「(🌄)し(🌧)んがり」(👆)として、本所ほんじょの北(běi )二(🤐)(èr )葉町(🏵)き(🏽)たふたばち(🏴)ょう(🐥)というところに(📥)退き、髪(💓)の白(bái )くなるま(⌚)で(🎌)徳(💸)川の(🛹)世の中を見(🕔)送(sòng )り(🏎)ま(🔬)した。
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