諸(🙍)隊はすでに続(xù )々間道を(🏿)通(tōng )過(guò )しつ(💿)つある。その道(dào )は(🈸)飯田の城(🏼)下を(🦗)避(🚦)けて、上(shàng )黒(🐵)(hēi )田(tián )で右に折れ、野底山から上(🙍)飯(📄)田にか(🌆)かって、今宮(🤟)と(🍏)い(🗡)う(🕹)方(fāng )へと取(🎴)った。今宮(🈲)に(🍱)着(zhe )いたころは(🚟)一同休憩して昼(😒)(zhòu )食をと(🙇)る(🛵)時(shí(🌔) )刻(kè )だ。正武隊付(fù )きを命(mìng )ぜ(👚)られた諏(zhō(🎯)u )訪の百姓降(📍)蔵は片(piàn )桐(tóng )から背負しょっ(⚽)て(🚌)来た具足櫃ぐそ(📣)くびつ(⛺)をそこへおろ(🔭)して休んでいると、いろは付(fù )けの番号(hà(👨)o )札を渡(💕)さ(🔻)れ、一本の(♿)脇(👈)差わ(🏫)きざ(👹)し(🛤)を(🎹)も渡され(🍎)た。家の方へ(🛌)手紙(zhǐ )を(✖)届けたけ(💇)れば飛脚(jiǎo )に頼ん(💟)でや(⛅)るなぞと言って、兵糧(liáng )方(🌤)の別当はいろいろに(🚱)こ(👱)の男(👱)をなだ(😏)めたり(🔩)すかし(✌)た(🈷)りした。荷物を持(chí )ち労(🔬)つかれ(🚛)たら、ほかの(📯)人足(🔲)に申し付(😞)けるから、ぜひ京(jīng )都(🧜)まで一緒に(🔋)行(háng )けとも言い聞かせ(📥)た。別(🈺)当はこ(🏼)の男の(🦈)逃(📛)亡を気づ(👍)か(🏩)って、小(🈷)用(yòng )に立つにも番人をつけることを忘れなかった。
独ひ(💓)とり者の婆さ(👒)んまでが逃(táo )げ(💣)じたくだ。
和(hé )田(tián )峠(gǔ )の上(shàng )には(💪)諏(🎓)訪(fǎng )藩(💞)すわ(💙)は(♒)んの斥(chì(➗) )候隊(🔬)が集(🧘)まった。藩士菅(🧐)沼恩右衛門すがぬま(🧡)お(🚻)んえ(👤)もん、同(😵)じ(💭)く栗田市兵衛くりたいちべ(🛂)えの(🚊)二人ふたりは御(yù )取次御(🌬)使番おとりつぎ(😥)お(🍗)つか(🚋)いばん(🏏)とい(🎓)う格で伝(🛩)(yún )令の任務を果たす(🍰)ため五人(rén )ずつの従者を引率(lǜ )して来(➰)てい(🤚)る。徒士(🏼)目(❎)付かちめつ(🔍)け三人、書役(🥓)かきやく(👋)一(💴)人ひとり、歩兵(🌲)(bīng )斥候(hòu )三人、おのお(🤑)の一人ずつの小者(zhě(🎖) )を連(lián )れて集(jí )ま(⏮)っ(📺)て来ている。足(zú )軽あしがるの小頭(tóu )こ(🐓)がしら(🍥)と肝煎きもい(😣)りの率(🐡)い(🛰)る十九人(☝)の組もいる(🙄)。その(🐤)他(🐑)には、新(xīn )式の鉄砲を携えた二人(🛩)の藩士も(⛵)出張(🥄)している。和(hé )田峠口(kǒ(📳)u )の一(yī )隊はこれ(🖤)らの人数か(🚛)ら編成されていて(🍻)、それぞれ手(🤑)分けを(🚡)しながら斥候(📤)の任務に就ついていた。
諏(🤴)訪勢もよ(🔐)く防(fáng )いだ。次(📸)第(🕑)に(✝)浪(🕕)(làng )士側(🏚)は山(🔓)の地勢を降り、砥(dǐ )沢(☔)口とざわぐちから樋(🅾)橋(🐽)と(🔙)い(🎳)はしの(🔂)方へ諏(♓)(zhōu )訪勢(shì )を(🔵)圧迫し、鯨波とき(🥡)の声(⏱)を揚(yáng )げ(📌)て進んだが、胸(🕷)壁(bì )に(📥)拠よる(🦗)諏訪勢が(⬇)砲火のため(🤕)に(💢)撃退(tuì )せられ(🥈)た。諏訪(fǎ(💛)ng )松本(👥)両藩(⛵)の兵は五段(duà(📬)n )の備えを立(lì )て、右翼(yì )は砲(💨)隊を先(🤺)にし鎗(🤫)やり(🤰)隊(🕙)を(🤶)あとにし(😥)た尋常の備(🍔)えであ(👲)ったが、左(🌖)翼(yì )は鎗隊を先に(➡)して、浪士側が突撃を試みるたびに吶喊(hǎn )とっかんし逆(💯)襲(🌥)して来た(🔝)。こんなふうにして追(🏫)(zhuī )い返さるる(🔤)こと三度(💮)。浪士(🔼)側(💚)も進(🛤)む(😔)こと(🔒)ができな(🕟)かった。
「横浜貿(mào )易(yì )と言えば、あ(🍦)れ(📂)にはずいぶん祟たたられた(🥠)人があ(🌭)る。」と(🔕)言うのは平助だ。「中(zhōng )津川あたりに(💥)は(💂)太田の陣屋へ呼(hū(📿) )び出され(😻)て、尾州藩から(🚂)閉(bì(🤞) )門(🌀)を仰せ付け(🥊)ら(🈴)れ(👇)た商人もある(🏉)な(🐱)んて、(🤘)そんな話(🕶)じゃありませ(🚳)んか。お灸(🤨)きゅうだ。もうけ(🦒)過ぎる(⌛)からでさ(👿)。」(⬛)
「お武(wǔ )家様(yàng )、わ(💨)たくしは怪(💔)しい者でもな(🚈)んでもござい(🐞)ません。伊那い(❄)な[#「伊那」は底本では「伊奈(🌑)」]辺まで用事(🤐)があ(👛)って(🤪)まい(🤤)る(🍉)途中(🍉)、(🏗)御(yù(🍍) )通(tōng )行と(🚕)いうことで差(🕷)し控え(🍿)て(🚩)いたものでご(🥦)ざ(🐩)います。こ(🐳)れ(🏴)から(📬)はいかようにもお供を(🌟)い(📚)たしま(🎊)すから、お助け(🤳)を願(🤙)います(🧒)。」
幕府(🔊)への遠慮から、駅長(zhǎng )としての半蔵は家の門前(🏽)に「武田伊賀守様御宿おんやど」の札も公(gōng )然とは掲げさせなかったが(😓)、それで(🙍)も玄関のとこ(🖲)ろ(⛑)には本(🐩)陣らしい(🕖)幕を張り回さ(🌈)せた。表(🖥)向(xiàng )きの出迎えも遠慮して、年寄役伊之助(zhù )と組(🍳)頭くみ(👡)がしら(🍢)庄助しょうす(🔎)けの二(èr )人と共に宿(🐚)は(📢)ずれま(🐗)で水戸の人た(🙋)ちを迎(yíng )えよう(⛪)とした。
そ(🕎)れを半(🕛)蔵が(🔣)言(🐞)って、平助(zhù )と一緒に見送(sò(🦇)ng )った。
よく見(🗾)れば、この頽廃(fèi )たいはいと、精(⤴)(jīng )神の無(wú(🔖) )秩(zhì(💱) )序(📄)との(🙆)中に(📲)も、ただただその日その日(🆘)の刺(cì )激(🎃)を求め(👕)て明(😅)日あす(🏾)のことも考(kǎ(👥)o )えず(😹)に生きて(🧣)いるような人(ré(🔢)n )たちばかりが決して江戸の人ではなかった。相生町のかみ(🚅)さんの(🔽)ように、婦人としての教(🚄)養(yǎng )もろくろく受け(🤶)る(⛸)機会のなかった名もな(🎶)い(🏠)町人(🎋)(rén )の妻ですら、世の移り(🍂)変わりを舞台の(🏄)上(🎚)になが(🧤)め、(🔻)ふとした場面か(🍥)ら時(⬜)の感じを誘(yòu )わ(📍)れると、人(💝)の泣か(💳)ないようなことに(🏫)泣(qì )けてしかた(⚡)がな(🧡)いとさえ言(yán )って(🌃)いる。うっかり連中(zhō(🍍)ng )の仲間(🌨)(jiān )入(rù )りをし(🦏)て芝居見物には出(chū )かけ(😢)られないと言(🔮)っている。
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