馬(mǎ )籠に(⛓)ある(🐾)半(🚕)(bàn )蔵あてに、二人ふたりの(🛳)友(💨)人(ré(🌂)n )がこういう意味の手紙(😦)を中津川(chuā(🛶)n )から送ったのは、水(♐)戸(💍)浪士(⚪)の通り過ぎてから十七日(👏)(rì )ほど後に(🧢)あた(🏖)る。
物頭は樋橋と(🗡)い(🔎)はしに(🤛)い(🕺)た。五、六百人か(🤐)らの人(🤗)足を指揮して(🔩)、雨中(🎉)の防(fáng )禦(🏇)(yù )工事を急(🛵)いで(🔠)い(⏯)た。そこ(😜)へ松(sōng )本勢(😖)(shì )が追(zhuī )い追いと峠(🚪)(gǔ(🐝) )から到(Ⓜ)着した。物(🦊)頭は樋橋(qiáo )下の民家を三軒(🥞)(xuān )ほ(👫)ど貸し(⏮)渡して松本(🎲)勢の(🎡)宿泊(✏)にあ(📞)てた。松(sōng )本方の持参した大砲は(💝)百(🙉)目玉筒二挺ち(🚮)ょう、小銃五十挺(📒)ほどだ。物(🕥)頭(tó(🔅)u )の計ら(👒)いで、松(🌜)本方(fāng )三百(🤼)五十人(✳)への一度(💅)分の弁当(dāng )、白(bái )米三俵、味噌み(📴)そ(🗡)二樽たる、漬(zì )つ(🍘)け物(wù )一(yī(🍈) )樽(🐾)、それに酒二樽を贈った。
「都に育つ子(🥛)供(👨)(gò(🖊)ng )は違(👵)いますね。」
二(🛹)十三日には(😒)浪(làng )士(🤮)(shì )ら(🕡)は(📮)片桐かたぎりま(🥉)で動(dòng )いた。その辺から飯田へかけての(📓)谷間(jiān )たにあ(🌽)い(🚮)には、(🐈)数十の郷村が天龍(📽)(lóng )川(chuān )の両岸に(🚑)散(sàn )布している。岩崎(qí )長(zhǎng )世(shì )なが(🎂)よ、北原稲雄、片桐(🌹)春(🅾)一し(🌻)ゅんいちらの(👅)中心の人物(🗻)(wù )をは(♒)じめ(⛔)、平(💛)(píng )田(tián )篤胤没後(🕞)の門(mén )人が堅(📂)く根(gē(🧜)n )を張っている(🔘)ところだ。飯(🐰)田に(🐨)、(🍵)山(shā(🍻)n )吹やまぶ(🔐)きに、伴野(🍒)(yě )とものに、阿島(dǎo )あじまに(⛷)、市田(tián )に、座(🖊)光寺(sì(🐬) )に、その他(tā )にも熱(🍤)心な篤(🈹)胤の使徒(tú )を(🎇)数(⚡)(shù(🍴) )え(🏘)るこ(🎞)とがで(👔)き(🐭)る。この谷だ。今は黙(mò )ってみている場(chǎ(💶)ng )合(📹)でない(🚭)として、北原(yuán )兄(xiōng )弟きょうだいの(🚍)ような人た(👘)ちがたち上がったの(🦅)に(🐹)不(👔)思議(🐯)も(🎬)ない。
こ(💶)の真(zhē(🌉)n )木(mù )和泉の(🎖)死につ(🚳)いて、景(jǐng )蔵(zāng )の所感もその(🌝)手紙の中に書(🍥)き添えてある。尊(💀)王と攘夷との一致結合をねらい、それによ(🤚)って世態(🕌)の変革を促そうと(📳)した安政以来(lái )の志士(shì )の運動(😳)は、事実に(🐶)おいてその中心の人物(🔓)を失ったと(🗳)も言ってあ(🏄)る。平(🏀)田(🌭)門(🚥)人(🍪)として(🕕)の自分(🏈)らは―(🌇)―ことに後進な(🔠)自分(fèn )らは(🚣)、彼(bǐ )真木(🏐)和(hé )泉が生(shēng )涯(🦓)しょうがい(🦂)を振り返(⛔)って見(🤮)て、もっと自(zì )分(fèn )らの進(🎫)(jì(🗄)n )路を見さだむ(🆕)べき時に(❔)到(dà(🌫)o )達(dá )したと言ってある。
「今(jīn )夜の(🏃)お客さ(📹)まの(🌂)中(🌴)には、御(yù )老(lǎ(🛶)o )人もあ(😥)るそう(🏕)だね(👓)。」
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