「(💔)や(📸)はり強(㊙)制(🚏)が(🎿)必要だというのかね(🥒)。それじ(🚡)ゃあ話(huà )はま(🐧)た逆も(🐾)どりだ。」
朝の行事は、まず室内(nè(📦)i )体操にはじ(🐆)ま(🗒)った。それは友(🗃)愛塾のために特に考案さ(🍼)れたもので(🔣)、その指導(📻)も指(zhǐ )揮しきも(👈)次郎(🏘)の役割だった(⏯)。体(🔥)操(cā(🍞)o )がすむと、朝倉(💄)先生の合い(🐣)図(tú )で(🎃)静(jìng )坐せいざに入っ(🍼)た(💥)。これは就寝(📫)前の静坐にくらべると、いくぶんながかったが、(🚃)それ(➕)で(🚯)も、せいぜい十四五(wǔ(🗽) )分ぐらいだった(🏁)。次(🍷)郎は、今(jī(📬)n )朝(🥘)(cháo )も足音をしのばせな(🧙)が(🚚)ら(🚟)、(🏳)塾(🦒)生たちの姿勢(shì(🧟) )を直して(🐓)やった(🔰)。
「いや(⛱)、そ(🕉)うではある(🏢)まい。世(shì )の常の心では、あ(👊)あは(🍚)つけるものではない。わし(🍼)の耳には(💶)、そ(🏸)のまま仏界ぶ(📦)つか(🐽)い(🍈)の妙音みょうおんともき(👞)こえた(🏭)のじゃ。鐘を(⛄)つ(🏸)く(😂)なら、あのようにつきたいも(🏺)のじゃのう(🎽)。何(hé )も(📙)遠慮えんりょすることはな(🕍)い。み(⚓)んなの心得にも(🚍)なることじゃ。か(🔆)く(🤧)さず、(👿)そ(🎮)なた(🚛)の気(👴)持ちを(✔)きかせては(👭)くれまいか(🌝)。」
(🌠)かれが、便(🌤)所に通ず(🥀)る廊下の角をまがると、一段さが(🔷)った入(👌)り口の(🎣)たたきの上(shàng )に立(lì )って、何かし(🤒)きりと声(shēng )高(🥡)(gāo )こわだかにがなり(⛳)たてている(🐅)一人(rén )の塾生がいた(😫)。見ると、(📯)飯島(🍗)好造だった。
コー(🈁)ン、(🗜)コーン、――コーン、コー(🤽)ン。
(おしまいの(💌)、あ(😭)の乱暴(🔅)な打ちかたをやったのが(🍊)、自分(🔧)だと(😧)いう(🍍)ことは(🆗)、すでに先生に言っ(🙅)ておいたのに、(🥅)先生(📪)はどうし(🤟)て(⏮)そのこと(🔗)をは(🏪)っきり言(😪)われない(💻)のだろう。もしそれが(🍓)助手(shǒ(🔎)u )としての自分(🍳)の立(🐬)場をまもってくだ(🚗)さるため(🖇)だとしたら、自(zì )分(fèn )はむしろ心(xīn )外だ。大河も(✉)む(🚩)ろん心外に思っ(😐)てい(🐪)るにちがいない(🚏)。)
「(🔂)次郎さん(🔂)の板(💸)(bǎ(🧦)n )木の打(🛒)ちかた(🚰)に(🌩)は、行事の性(xìng )質(⛔)や、(🔛)そのときど(🌩)きの必要(yào )で、少しず(🌒)つちがった調(diào )子が出ま(🐖)すわね(🍨)。あ(🙆)たし(🏚)は、それがいいと思いますの。それでこそ、その(📙)ときどきの気分が出る(👀)んですもの。板(bǎn )木だって、打ちかた次第しだいで(💋)は芸術にな(📪)りま(🥅)すわ。あ(🐃)た(🌞)し、次郎さんの板(🗒)木の音をきいていると、いつもそう思いますのよ。先生には叱し(🥄)か(📬)ら(🖤)れるかもしれ(⚪)ない(🎦)け(🍘)れど(🎊)、今朝の(🥍)打ちかた(📻)だっ(🔉)て、頭かぶせに(🐕)わるいとば(🍵)かりいえないん(⏩)じゃない(🤖)かしら。」
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