8 子曰く、父母(mǔ )に事(🉑)え(🎰)ては幾諌(dǒng )(き(🏻)かん)(🎚)す(🕛)。志の従わざるを見ては、又敬(jì(👏)ng )して違わ(🧥)ず(🎚)、労して(😦)怨(🚰)みずと。(里仁篇)
「えらく考(🤡)(kǎo )えこんで(🥎)[#「考(kǎo )えこ(🐩)んで」は(⭐)底本(běn )では「考えこん」]いるようじゃな。」
「司空様がお呼びでござ(🤐)います。」
孔子(🍻)は(🎁)また答え(⭐)をうながし(🧞)た。樊(🦃)遅は、少しい(🍗)まい(🍖)ま(🐉)しい(🔐)と(🐜)は思ったが、とう(✳)とう(💅)兜をぬい(🎆)で(🥒)しま(💤)った。
「それは(🕜)、もう(🧤)度々のこ(👖)とで、私(🐎)(sī(🎭) )としても考えず(〽)には居れませ(🍼)ん。」
「御教訓(xùn )は、身(🤭)(shēn )にしみて(🍿)こたえました(🌻)。ありが(💯)とう(🎾)存(cún )じます。これ(😱)からは、技(jì )術(🍎)を磨くと共に(🚓)、心(🐤)(xīn )を治(🕛)めることに、一層(céng )精進(jìn )いたす決(jué )心(xīn )でござ(🎍)います(🚧)。」
(楽長(💤)は、最(🔏)高の技術(🖌)は(🚖)手や喉か(🌜)ら(💘)生(shēng )れるものでな(🦗)くて、(🌠)心から(🎞)生(👱)(shēng )れる(🧓)ものだ、という事(shì(🐇) )だけ(🔽)は、ど(🈲)うやらわかったらし(🕚)い。彼の(👗)音(🍂)楽もこ(🔻)れからそろそろ本物(📖)にな(🐔)るだ(🦒)ろう。だ(🗞)が彼(bǐ )は(👾)、私の音(yīn )楽(🙍)論(🏝)がそ(🚗)の(🌈)ま(🚑)ま人生(shēng )論(🔑)でもある、とい(🕘)うこ(🎻)とには、まだ気(qì(🏁) )がつ(😇)いて(🧡)いないらしい。究極(🍟)の目(🐗)標を(😪)音楽の技術(shù )に(📦)置いている彼(🗣)として(🌬)は(🎃)、或はや(⏬)むを得ない(🈵)ことか(🚕)も知(zhī(🗄) )れない。しかし急(jí )ぐ(👏)こと(👨)はない。い(🦈)ずれ(🎋)は彼(bǐ )も、人生のための(🛣)音楽と(💰)い(🚗)うことに目を覚ます時が来(🙉)るであろう。彼は元(yuán )来真面(miàn )目な人間なの(🚚)だ(🏢)から。)
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