実(🕸)之助(🥇)は、この半死(🎹)の(🚣)老僧(😇)(sēng )に接していると、親(qī(🐨)n )の敵(dí )かたきに対(🔝)して懐(🔐)いて(🍱)いた(🎗)憎しみが(🥗)、いつの間にか、(🐬)消え失せているのを覚(👻)(jiào )えた。敵(👇)は、父(fù )を殺(🚭)した罪の懺悔(huǐ )に、身心(xīn )を粉に砕(🚼)(suì )いて、半生を(📑)苦しみ抜い(👌)ている。し(👩)か(🅱)も、(🤐)自分が一(yī )度名乗りか(🥠)け(👼)ると、(🔑)唯(♊)々いい(🚹)として命を捨てようとし(🔉)てい(🖋)るのである。かかる半死の(🏌)老(🤚)僧(sē(👈)ng )の命(🛷)を取ることが(👟)、なんの復讐(chóu )であ(🥠)る(🦑)かと(😃)、実之(zhī(👜) )助は考えたのであ(🐩)る(🚇)。が(🕘)、しかしこの敵(🛡)を打たざる限(📢)りは、多年(nián )の放(fàng )浪(🥐)を切り上げて、(🦒)江戸へ帰る(💎)べ(🔮)きよ(🤯)すがはなかった。まして(🥔)家(jiā )名の再興などは(🐵)、思(🆗)いも及ばぬことであったのである。実(⛴)之(🤦)(zhī )助は、憎悪よ(🎉)りも(👵)、(🥁)むしろ打算(suàn )の心(xīn )からこの老(lǎo )僧の命を縮めよ(🤶)うかと思った(⬛)。が、激(🐽)しい燃ゆ(📧)る(🕖)がごとき(🚸)憎(zēng )悪(🐊)を(👄)感ぜず(👍)して、打算から人(⏱)間を(🏃)殺すこ(🕙)とは、実之助(zhù )にとって忍び(🐇)がたいことで(⏩)あっ(🚆)た。彼は、消え(🎄)かかろうとする憎(🌓)悪(è(🍩) )の心(xīn )を励ましな(🥟)がら、打(dǎ(👈) )ち甲斐な(🤲)き敵を(🈴)打とうとしたのである。
市九郎は、た(🎄)だ一人(rén )取(🐋)り残されたま(🔡)まに、また三(🐘)年を経た。すると、里人たち(🎻)の注(zhù(🦍) )意(📨)(yì )は、再び市九郎の上(shàng )に帰りか(⭕)けていた(🦇)。彼らが、ほ(🚷)んの好奇(qí )心から、洞窟(🚋)の(🏇)深さを測ってみると、全長六(liù )十五間、川に面する岩(⬛)壁(🎋)には、採光(👧)の(🐦)窓(chuāng )が(👟)一つ(♈)穿た(🍎)れ、も(🕤)はや、こ(📷)の大岩(Ⓜ)壁(😕)の三分の一(🍳)(yī )は、主(zhǔ )と(💨)して市(⏱)九郎の(💁)瘠腕やせうでによ(❤)って、貫かれてい(😅)ることが(🎐)分か(💄)った。
青(🔷)年は意識(🈁)が帰って来ると(🧡)、此この苟か(👬)りそめの旅(lǚ )の道連(🤯)みちづれの親切を、しみ/″\と感じ(🍚)たのだ(📓)ろう。
「(🥘)丈たけは(⤴)高い(📟)か、低(dī )いか」と、(💶)実之助はたたみかけ(🔤)て(➿)き(😑)い(🈺)た(🚔)。
しかし、市九郎(🌄)(lá(🔃)ng )は(🚼)、(🍥)洞(dòng )窟の中(zhōng )に端座(zuò )してからもは(🦗)や(⭕)十年にも余る(⏲)間(🌅)、暗(📈)澹た(🚘)る(😘)冷たい石(🎪)の上に座り続(xù )け(👑)て(🗺)い(🏌)たために(🛁)、顔は色(🐭)(sè )蒼(🛳)ざめ双の目が窪(💉)ん(🛳)で、(💻)肉は落ち骨あらわれ、こ(🀄)の世に生ける人とも見(🤘)(jiàn )えなかった(📬)。が、市(shì )九郎(láng )の心には不(🎷)退転の勇猛心がしき(🐙)りに燃(💪)え盛っ(🚬)て、ただ一念に(⏰)穿(chuā(🌛)n )ち進(🥧)(jìn )む(🚦)ほかは、何物(🈂)もなかった(🧙)。一分でも(🕡)一寸でも、岸壁の削り取られるごとに、彼は歓(💈)喜の声(😃)を(😾)揚げた。
「もう(📯)二(🕰)年(nián )の辛(xīn )抱(🕋)じゃ」(🛶)と、(⬅)彼は心のうちに(🏃)叫んで、身の老衰(shuā(🧚)i )を忘れよう(😝)と、懸命に槌(⚪)を振(🤡)うのであった。
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