「(🦂)えらく考(😶)えこ(🚁)んで[#「考(kǎo )え(🍓)こん(🤳)で」は底(🌉)本(běn )では「考(kǎo )えこ(🖨)ん(🌁)」]いるよう(📨)じ(🍳)ゃ(❄)な。」
「礼は簡に(🚚)失し(🧦)てもならないが、(🗒)また過ぎてもな(🌓)ら(♒)ない。9過ぎたるはなお及(🥓)ばざるがごと(🙏)しじゃ。人間にはそれぞれに分というも(🔃)の(㊗)があ(🚔)る(😩)が、その分(🐩)を(🖨)上(shàng )下し(🥈)ないところに、礼の正(🚷)(zhèng )しい相がある。分を(🍲)越(yuè )えて親を祭るの(🚇)は、親(💴)の靈をして非(🔠)(fēi )礼(🗄)を享うけしめる(🐼)こと(⛽)に(🍪)なるのじゃ。のみなら(🎚)ず、大(🆒)丈夫(fū(🙈) )の非(fēi )礼(👰)はやが(🧛)て天(⏩)下(🎢)(xià )を紊(⏱)(wěn )みだるもとになる(🏪)。親の靈をして天(tiān )下を紊(👼)るような(🆖)非礼(lǐ )を享けし(💃)めて、何が(Ⓜ)孝行じゃ。」
「それ(🦉)はあります、しかし、それ(🦑)がどうも、あまり(🦍)馬鹿げたことでございまして。」
6 子(🏎)(zǐ )曰く(🈸)、父在さ(🐃)ば其(qí )の志を観、(🍀)父(fù )没せば(😶)其の(⛅)行を観る。三年(nián )父(fù )の道を改むる(📳)こと(🈳)無きは、孝(🎌)(xiào )と謂うべしと。((🤟)学而篇)
「礼は簡(jiǎn )に失(🐰)してもな(🍓)ら(📅)ないが、また過ぎてもな(🙏)らない。9(🛍)過(guò )ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(💇)ゃ。人(🌐)(rén )間にはそれ(🦃)ぞれに分と(🚴)いうもの(🛹)があるが(🚈)、その分を上下しない(🍜)ところに、礼の正しい相があ(🐭)る。分(🛰)を越(📳)えて親を祭るのは(🍡)、親の(♒)靈(líng )をして非(fēi )礼(lǐ )を享う(⏫)けしめ(👿)る(💹)こ(⬆)とに(👹)なる(🔨)のじゃ(⛳)。のみならず、(🙂)大(dà )丈夫(fū )の(🅰)非礼は(🗜)やが(😋)て(🗝)天下を紊みだるも(💬)とになる。親(🚝)(qīn )の靈をして天(tiān )下を紊るような(🏺)非礼(lǐ )を享(🤰)けしめて、何が孝行じゃ。」(📆)
(🥒)仲弓(gōng )自(zì )身(🥛)(shēn )にしても(🍖)、(💘)何と(🎀)なく(😬)うし(🏒)ろめたかった。彼は孔子(zǐ )が甞(📵)て、
6(🈸) 子、四を絶つ。意(yì )なく、(🥌)必(bì(😽) )なく、固(gù )なく(🖕)、(🥈)我なし(子罕(😪)(hǎn )篇(🥟))(🕚)
「(🌙)然し、お前達のように、血統など(🍽)問(🍘)(wèn )題にしな(♒)い(💈)人があ(🦀)ると(⛑)知ったら、(💾)彼も(🤪)喜(🧥)ぶにちが(🥐)い(👇)な(🦌)い。わ(😵)しも嬉しい。……7いや君子というものは、(❕)人の美点を(💌)助(zhù )長して、(🕸)決して人(😼)の(📺)欠点に乗(chéng )ず(🐫)るような事はしない(🤭)ものじゃ。然(🍫)し世(👷)の中(🎱)(zhōng )には、兎角そ(🆚)のあべこべを行こうとする小人が多くてのう(🆑)。」
4 子罕(👚)(hǎn )(まれ(🏗))に利(🌱)を言え(🤫)ば、命と与にし、仁(rén )と与にす。((🌶)子罕篇)
「(😩)先(🏥)生、なるほど私は今日の失敗について(🚥)、どうした機はずみか(🌅)、一(yī )寸先(xiān )生を怨みたいような気にも(🔣)な(🀄)り(📓)ま(🖕)し(✔)た(🚗)。まことに(🏯)恥(🚜)(chǐ )かしい(🔓)事(shì )だと思(sī )っています。しかし、奏楽の時に、私に邪心(🗞)があ(🌏)ったと(🗒)は、どうし(✋)ても思(🚧)えません。私は、(🏊)今(jīn )度こ(🤘)そ(👔)失(shī )敗がないようにと、それこ(🌌)そ一生懸(🌲)命でご(📯)ざ(👏)いまし(👟)た(⬅)。」
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