「(🆒)無(🕹)(wú )遠(yuǎn )慮(🌠)にいうと(✖)、(💼)君にはま(🔸)だ邪心があるようじゃ(🗣)。」(😜)
彼は、部屋の(💤)中を歩(🎙)きまわりながら、しきりに(🌧)小(🧔)(xiǎ(🔟)o )首をか(🎋)しげた。し(😿)かし、しばらく歩きまわってい(👼)るうちに、少し馬鹿々々(💸)しいよう(🎼)な気がして来(🤢)た。
「考えては見たのか。」
3 子夏(🧟)、孝(👭)(xiào )を(⛄)問う。子曰く、色難し。事有(yǒu )る(🐗)ときは(❇)弟子其(🎏)の労に(🛰)服し、(🎏)酒食有る(🔵)ときは先(⬅)生(shēng )に饌す(🐖)。曾(🎳)て是を以て(🧣)孝と爲(🤗)(wèi )す(💁)かと(🤑)。(爲(🍶)(wèi )政(🧕)篇)(🌩)
そ(❌)の場(⏰)はそれ(🍚)で済(🧥)ん(⏩)だ。しか(🎃)し仲弓に対(duì )する(😲)蔭(👐)口(🥟)はやはり(🔑)絶えなか(😓)った。いうことがな(🧑)くな(🧥)る(☕)と(🌂)、(🧓)結局彼の(🛰)身分(💃)がどうの、(🏓)父(fù(🛩) )の素(sù )行が(💗)どうのと(🍻)いう話になって行(🕦)った。むろん、そんな話は、今に始まったことではなかった。実を(🥫)いうと、孔子が仲(📼)弓を特(📿)に(💎)称揚(➖)し(🥎)出(🖨)し(🤽)たのも、その人物が実際優れて(🔷)いたからではあった(💂)が(🎚)、何とか(💬)して門(mén )人たちに彼の真(zhēn )価を知(🛷)らせ、彼(☔)の身分(⛄)や父に関する噂を話題(👘)にさせないよう(🐛)にしたいためであった。ところが、結果はかえって反(fǎn )対の方に向いて行った。孔(kǒng )子(zǐ )が彼(🛏)を讃(❗)めれば(🐕)讃(zà(🌍)n )める(🐟)ほど、彼の(🍠)身分の(♐)賎しいこと(🕜)や、(👲)彼の父の(⏪)悪行が門(mén )人たち(🖖)の蔭口(🏃)(kǒ(🍕)u )の種(💠)に(👭)なるのだった。
子、魯(lǔ )の大(🌝)(dà(🏗) )師に楽がく(👺)を語つげ(🚥)て(🔸)曰く、楽(🔭)は其れ知(🎄)(zhī )る(🔶)べきなり。始めて作(zuò )おこ(💽)すとき翕如(rú )きゅうじょたり。之を従はなてば純(chún )如たり。※(「激」(😌)の「さんず(😸)い(📣)」に代(💅)えて「白(🐵)」、第3水準1-88-68)如き(🧀)ょうじょ[#ル(💟)ビ(📻)の(🐰)「き(🍽)ょうじょ」は底本では「(🌧)きよ(🕵)よじょ」]たり。繹如(🕰)えきじょたり(🌲)。以て成ると。
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