(🔟)楽長は(🕰)、もう默(🚆)(mò(➕) )っては居(⛓)れなくなった。
「(🚩)5父母の年齢(🚙)は忘れてはな(⛅)ら(🐯)ない(🕕)。一(👈)(yī )つに(🧐)は、長(zhǎng )生(shē(📦)ng )を喜ぶ(📦)ために、二つ(😤)には、餘命幾何いくばくもなきを懼おそれて、孝養を励(lì )むた(🚈)めに。」
(🥠)そう彼は自(🌵)信(🎀)して(🖤)いる(🥒)。それに(🍢)も拘らず、こう頻々と失(🌴)(shī )敗する(🚪)のは(📉)、(🥃)どういうわけだろう。腹も立つ(🕹)。恥か(🖤)しくも(🐏)あ(🌎)る(⏲)。し(🧀)か(🌡)し、(🎇)事実は(✔)如何(🕖)とも(🈳)しがたい。
(🎺)しかし(🧀)、孔子の答(dá )え(👜)は、(💐)極めて無造(😐)作(zuò(🐤) )であった。彼(bǐ(🖌) )は相(🛢)(xiàng )手の言(🐓)葉に軽(qīng )く(✊)う(🤼)なずきな(⏸)がら、
「血統など、どう(💗)でもい(🥀)いではござい(🚚)ませ(🔙)んか。」(📤)
「どうも恥(🚐)か(🐧)しい(👊)次第(🐾)(dì )ですが、思い(🖼)当(🈷)りません(👫)。」
2 子(💓)(zǐ )游、孝(xiào )を問(🏋)う。子曰く、今(⛽)(jīn )の孝は、是れ能く養(🐭)うを謂う。犬(🚙)馬(🚤)に至るま(🐚)で、皆能く養うこ(🏠)とあり。敬(😖)(jìng )せず(📡)んば何(hé )を以て別たんやと。(爲政篇)
「あれもいい人物じゃ。大ま(✅)か(✊)なところ(🕖)があ(🐛)ってね。」(😍)
子、仲弓を謂(wèi )う。曰(yuē )く、(📫)犂牛りぎゅ(😬)う(👬)の子し、※(「馬+辛(🎤)」、第(dì )3水準1-94-12)あかくし(🏠)て且つ角よくば(😿)、(㊙)用うること勿なから(✖)んと欲すといえ(🚪)ども、山川其(qí )れ諸(👍)これ(🐚)を舎す(🔷)てんやと。
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