御使番(🐾)おつかいばんは早(😉)(zǎo )馬で城(chéng )へ注進(🎹)に行(háng )くと(❄)言って、(🈚)馬(mǎ )上からその(🌭)言葉(📙)を残した。あと(🗾)の人数(😮)にも(🍈)早(➕)(zǎo )速さ(😸)っそく出張するよ(⛸)うにその言伝こ(👿)と(🤷)づてを(🛋)御使番に(📽)頼んで置いて(🐰)、物(wù )頭(🍴)(tóu )もまた乗馬(mǎ )で(🔸)種々(🎁)さ(🌤)まざまな(😓)打ち合わせに急(jí )い(🍺)だ。遠い山(😆)(shān )々(🔂)は隠れて見えない(🛁)ほど(🤪)の(🚝)大(🕐)降りで、人も馬(🙀)もぬれながら峠の(💛)上(shàng )を往いったり来たり(🚘)した。
(🔜)お隅(yú )がそれ(🔋)を(🏑)半蔵(zāng )に言って見せると、多吉は苦笑にがわらいして、矢立て(✌)を(⌚)腰(🥡)に(⏹)することを忘(🍭)れずに深川(chuān )米の積んであ(👲)る方へ出かけて行く(😺)ような(㊙)人だ。
二、間道に修繕(🔘)を(🏾)加うるこ(🅿)と。
寺(sì )がある(🛬)。付近(jìn )は(🏭)子供らの遊(🚔)び場処(🤰)で(🌵)ある。寺には閻(yá(🌁)n )魔(🍈)え(🌆)ん(🌆)ま大王(🐌)(wáng )の木(🌗)像が置いてある。その大王(wáng )の目がぎ(📝)ら(🥦)ぎら光る(🍳)ので、(📎)子供心にもそれ(🌊)を(🔬)水晶(jīng )で(🕋)あると(🕰)考(kǎo )え(🚚)、得がたい(👲)宝石(🌪)を欲ほしさのあまり盗(🍑)み取る(🍂)つもり(🏕)で、昼(📷)でも寂しいその古(gǔ(🐑) )寺(🆗)(sì )の内へ忍び込んだ一人(ré(🛰)n )ひとりの子供(gòng )がある。木像に近(😕)よ(🏮)ると、子(🚉)供のこと(🔎)で手が届かない。閻魔王(🎦)の(🕤)膝(🐙)ひざに上り、短刀を抜(💶)いてその目(mù )をえぐり(🌍)取(qǔ )り、(🏌)莫大(💢)ばくだい(🚜)な分捕ぶ(🕟)んどり品でもし(🛁)たつ(📥)もり(⛓)で、よろ(⏯)こんで持(chí )ち(⛽)帰っ(📡)た。あとになっ(🔱)てガラスだと知れた時は、(⬛)いまいま(💏)し(😧)くな(⏺)ってその大王の目を捨ててし(🔳)まったとい(🌲)う。これが(🌒)九歳(suì )に(🚐)し(🎡)かなら(📞)ない当(🏌)時(shí )の(💀)水戸の子(zǐ )供だ(🈲)。
「青山さん、表(🦕)が騒が(🐦)し(😙)ゅうご(🍪)ざ(📅)いますよ。」(🍟)
物(🔈)頭は樋橋(🎃)と(🆎)いはしにいた。五、六(liù )百人(📲)からの人足を指揮して(👊)、雨中の防(🐰)禦(🚚)工事を急(🕗)いでい(🕊)た(🐕)。そ(🕥)こ(😲)へ松(💷)本勢が追い追い(🎡)と峠(🤟)から到(dào )着した。物頭は樋(🏼)橋下(xià )の民家を(🧔)三軒ほど貸し渡して松本勢(📏)(shì )の宿(xiǔ )泊(🐜)にあてた。松(sōng )本方の持(🔙)参し(🔧)た大砲は百目玉筒(👏)二(😓)挺(🛅)ちょ(🍠)う、小銃五十挺ほどだ。物頭の計らいで、松本(👧)方三(🎮)百(🔴)五十(🌃)人への一(🏊)度(🎿)分(🕤)の弁(🥠)当、白米三俵、(🕴)味噌み(👛)そ(😡)二樽たる、漬つけ(🌚)物一樽、そ(🥙)れに酒(jiǔ )二(🍡)(èr )樽(🎤)を贈(😭)った。
「わたした(🌞)ちは水(🏀)(shuǐ )戸(🕛)の諸君(🍺)に同(tóng )情して(🌄)まいっ(🌡)た(🤹)んで(🍂)す。実は、あなたが(⛳)たの立(lì )場を(🕋)思(sī )い、飯(🥊)田藩の立場(⛩)を思い(🕟)まして、(🈷)及ばずながら斡(wò )旋(xuán )あっせんの労を執りたい考(kǎo )えで同道してま(💰)いり(🔩)ま(⛳)した。わ(🐀)たしたちは(👎)三人(rén )とも平(⛩)田(💯)(tián )篤胤あつたねの門人です。」
(💳)幕(mù )府(fǔ )への遠(yuǎn )慮(✍)から、駅(🏙)(yì )長としての半蔵は家の門前に「武田(🚌)伊(🔏)賀(🤦)守様(yàng )御宿(♒)お(🐔)んやど」(🤜)の札も(🏥)公然とは掲げさせなか(💳)ったが、(🍈)それでも(🐆)玄(⌚)関(wān )の(🤣)ところには本陣(zhèn )らしい(❣)幕を張り(🍢)回(huí(🦇) )させた。表向き(🗝)の出迎え(🏨)も遠慮(🚍)して、年寄役伊之(zhī(🏁) )助と組頭くみがしら庄(zhuāng )助しょうすけの二人と共(🍃)に宿はず(🕕)れまで(⛲)水(shuǐ )戸(🔊)の人たちを(🦎)迎えよう(🚰)とし(🕤)た。
そ(🕶)う考える(🖼)のは(🍱)、(🤲)ひとり用(🌘)心深(shēn )い平助(🍑)ばかり(🍾)ではな(✡)か(🌝)ったのだ。
この浪(💕)士(shì )の中に(📟)は、藤(💤)(téng )田(tián )小四郎ふじたこしろうもいた。亡(wáng )き(🎞)御(🎱)隠(yǐ(🥌)n )居を動(🅰)かして尊(🦆)攘(🏊)の説を主唱した藤(🚷)田(😽)東(dōng )湖(✊)と(🌘)う(👼)こがこの(❎)世を去ってから、その子の小四郎(láng )が実(shí )行運(yù(🏖)n )動に参加するまでには十一年の月(👚)日が(🕡)たった。衆に先(📼)(xiān )ん(🏇)じて郷(🌜)校の(📕)子弟を説き、先(🏰)(xiān )輩稲右衛門を説(👕)(shuì(🔸) )き(💝)、日光参拝と唱えて最(🐜)初(⛏)から下野(🚾)(yě )国大(dà )平山しもつけのくにおおひ(🎰)らやまにこもっ(🥥)たのも小(xiǎo )四郎であった。水戸(🈚)の家老(lǎo )職を(🔐)父とする彼もまた、四(sì )人(👒)の統率者(😑)よ(⬇)り成(🐖)(chéng )る最高幹(gàn )部の一人たることを(⛴)失(shī )わな(🏊)か(🎽)っ(🎽)た。
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