女性 あだる9

A　十(🍴)日、二十日(😑)と(👶)お店(🍜)にかよって(➡)いるうちに、私(🔸)には、椿屋(🚣)にお(🐴)酒を飲(💞)みに来ているお(👑)客さん(💄)がひとり残(💶)ら(🤧)ず犯罪人ばか(🗞)りだという事に、気がついてまいりました(🏩)。夫(🏤)などはまだまだ、優しいほうだと思(🛷)うように(📫)なりました。また、お(🆎)店のお客さんばかりでなく、路を歩(🔭)いている人みなが、(😠)何か必ずうしろ暗(🤾)い(🤷)罪(⭐)を(👋)かくしているように思われて(👫)来ました。立派(🌗)な身なり(🏿)の、五(🎤)十年(🐷)配の奥さんが、(🥋)椿屋の(🔀)勝手口にお酒を売(💷)りに来て(💛)、(⏬)一升(🥌)三百(👢)円、(📳)とはっ(🎗)きり言い(♑)ま(🚃)して、(📷)それはいま(🍜)の相(👧)場に(🔔)しては安(😝)いほうですので、おか(💽)みさ(🥊)ん(❔)がすぐに引(🐘)き(👃)とって(🚙)やりま(🏟)したが、水酒(🈚)でし(🍖)た。あんな上(🚳)品そ(🦗)うな(😳)奥さんさえ(📇)、こんな事を(🔙)たくらまな(🎴)け(🕸)ればならなくなっている世(🎲)の中で、我が身にうしろ暗い(🖌)と(💜)ころが一つ(🐸)も無くて生(🎨)きて(🏇)行く事は(😅)、不可能だと思いました。トランプの(🔇)遊びのよ(🐤)うに、マイナス(😮)を全部あつめるとプ(🍧)ラスに(❎)変(🕹)るという(💢)事は、この世の道(🗝)徳には起り得(📰)な(🔢)い事でしょうか。

A私が大(📝)和(🈺)やまと(🎖)の吉野の奥お(🛌)く(👶)に遊んだのは(🥔)、既すでに二(🚱)十年ほどまえ、明治の(👛)末か(🕜)大正の初め頃こ(🐄)ろのことであるが、今(🐿)とは違(🐞)ちがって交通の(🍠)不便なあの時代(🈶)に(😹)、あんな山奥(🗿)、―――近頃の言葉で云いえば(🕘)「(💻)大和アルプス(🍦)」の地方(🎺)なぞ(🐾)へ、(🦃)何(📌)しに出かけて行く気に(🗿)なったか。―――こ(🚬)の(🏆)話はまずそ(🍌)の因縁い(🙄)んねんから(💉)説とく必(🎦)要がある。

A幸子(🍗)はさっき、(🕝)夫に(🎎)「お(😜)や(⚫)」と(🏪)云われた時は訳もなくぎょっとしたら(🏄)しかっ(🆓)たが、黄疸(🉐)ならばそんなに心(📑)配することもないと思うと、(🖕)急にほ(⚫)っ(🏴)としたと見えて、お(🍊)かしなこ(🗒)とだが却って嬉うれ(🔲)しそうな(🈹)眼(🎑)つき(😞)をし(👦)た。

Aこう云って、(🛹)ぽ(💘)ん(🎄)と、二人の肩を(🙌)叩くと、忽ち私も仙吉も化かさ(🔆)れ(📋)て了い(⬅)、

A『この驛(➰)しゆくにて晝餐ひるげ食ぶべき家(💘)は無きに(🦉)や(🚐)』と(⛲)我(😳)は遂に(🎖)問ひぬ。

A　前(🤓)に挙げた(📎)淀川(✊)両岸(🏃)の絵本(💳)に出ている橋本の図を見ると(🏣)月が(🔶)男山(💳)のう(🏐)しろの空にか(💐)かって(⛏)いてをとこやま(⛄)峰(🙎)さしのぼる(😨)月かげ(🌖)にあら(👃)はれわ(🔸)たるよどの川(🔚)舟という(🚀)景樹(🐭)かげきの歌と、(🎷)新月や(👣)いつをむかしの男山という其角きかくの(😚)句(👁)とが添(✒)え(🕎)てある。わ(😱)たしの乗った船(🏁)が洲に漕ぎ寄(🏅)せたとき男山は(🙁)あだかもその(🐬)絵にあるようにまんまるな月を背中にし(🉑)て鬱蒼うっそ(🕠)うとした木(🍭)々の繁しげみがびろうどのよう(💍)なつや(🏵)を含み、ま(🔐)だ何処やらに夕ばえの色が(🏯)残っ(⤴)て(📿)いる(🎞)中空なかぞ(🧝)らに暗く濃く黒ず(🚃)みわ(♋)たっていた。わたしは、(🤾)さあこちら(🛵)の(🥒)船(🤼)へ(🔋)乗って下さいと(🛏)洲のもう一方(🆗)の岸で船頭が招いて(🐴)い(🤡)るのを、いや、いずれあとで乗せてもらうがし(😜)ばらく此(🐁)処で川風に吹(😗)か(🆖)れて行きたいからとそういい捨てると露に(🤫)しめっ(🍽)た雑草の(🌾)中(🚣)を蹈ふみしだきながら(😕)ひと(🆚)りでその洲の剣先(🥞)の方へ歩いて行って蘆(👶)あしの生はえ(⭐)てい(🍁)る汀みぎわのあたりにうず(🐸)くまった。まこと(📢)に(🧥)此処は中流に船を浮か(🔴)べたのも同(🛠)じ(📯)で月下によこたわる両岸のなが(💻)めをほしいままに(🌆)す(😵)るこ(☔)とが(💱)出来(😒)るの(🐅)である。わた(🚔)しは月(🗄)を左に(🗨)し(🥙)川下の方を向いてい(🌴)る(🐑)のであったが川は(💩)いつのまにか潤うるおいのあるあおい光りに包まれて、さっき、(💃)ゆ(⛎)うがたのあかりの下で見た(⚽)よりもひろびろ(😶)としている。洞庭湖どうていこの杜詩(🎤)としや琵琶行びわこうの文句や赤壁せきへきの賦(🍴)ふの一節など、長いこ(🌞)と(🍹)想い出すお(🥤)りもなかった耳(😓)ざわりのいい漢文のことばがおのずから朗々ろ(🔋)うろうたるひび(🧖)き(🖖)を以もって唇くちびるに(🎳)のぼって来る。そう(👥)い(🛷)え(🍊)ば(❇)「あ(🛣)らはれ(💌)わたるよどの川舟」と景樹が(🍲)詠よんでいるよう(🎴)にむか(👛)しはこういう晩にも(♑)三十石(🌥)船こく(🍐)ぶねをは(😾)じめとし(🌰)て沢山の船が(👮)ここを上(🐏)下していたのであろう(🎌)が今はあの渡船とせ(🎋)ん(⛹)がた(📠)ま(🚜)に(✏)五、六人の(🔃)客を運んでいる外には(🐭)まった(⛹)く船らしいものの影もみえ(🏒)ない。わ(⛴)たしは(📪)提げてきた正宗の(⏰)罎びん(🌱)を口につけて喇(👕)叭らっぱ飲みしながら(🍛)潯陽江頭じんようこ(👰)うとう夜送レ客(🚄)よるき(🎟)ゃくを(🏅)おくる、楓(🚋)葉(🐐)荻花秋瑟々(👿)ふうよう(🍭)て(🍓)きか(⛱)あきしつ(🃏)しつと酔(🎠)いの発するままにこえ(🖍)を挙げて吟(🧔)じ(👝)た(😸)。そして(🆔)吟じなが(🛀)らふとかんがえ(🐣)たこ(🥨)とという(🎹)のはこ(👒)の蘆荻ろてきの生おいしげ(⚪)るあ(🤢)たり(🉑)に(🗝)もかつ(📱)て(🙏)は白楽(🏷)天はく(💋)らく(☕)てんの琵(🚎)琶行に似たような情景がいくた(💡)びか演ぜ(🏫)ら(🌸)れたで(🥐)あろうという一事であ(👻)った。江口や神崎(🏋)がこの川(🐉)下(🍄)のちかい(🐾)ところにあったとすれ(🍒)ばさだめし(🚓)ちいさな葦分あしわ(🎪)け舟ぶねをあやつ(😥)りなが(✒)らこ(🌾)こ(🍵)らあ(⛳)たり(🏁)を徘徊はいかいした遊女も少(👠)くなかっ(🌕)た(🗂)であろう(👴)。王朝の(🌎)頃(🙉)大江匡衡(🗂)おおえの(👮)まさひらは『見(🛂)遊女序(😴)ゆうじ(🛳)ょをみ(💻)るの(🧟)じょ』を書い(❎)てこの(🦋)川筋の(💾)繁(⏰)昌はんじょうをしるし婬風いんぷう(🤧)をなげいてい(🔆)るな(🍿)かに、(✍)河(🥖)陽ハ(🗂)則す(🤒)な(💜)わチ山、河、摂(📁)、(🔤)三州ノ間ニ介シ、天(🕵)下ノ要津ようしんナリ、(🚁)西(🍱)ヨリ(🌊)、東ヨリ(🐚)、南ヨリ、北ヨリ、往反ノ(🌭)者(🏹)此こ(😭)ノ路ニ率し(💼)たがヒ(🔑)由よラザルハナ(🤟)シ矣(🕷)、其そノ(🛸)俗(🌰)天下ニ女色ヲ衒てら(⏩)ヒ売(🍼)ル(🌝)者、老少提結シ、(🏔)邑里ゆうり(😵)相(🕷)望ミ、(🚶)舟ヲ門(🌅)前に維つなギ、客ヲ河中ニ遅まチ、少わか(🤝)キ者ハ脂粉(🌄)謌咲(🥔)かしょう(🔼)シ(📫)テ(🈂)以テ人心ヲ蕩ま(🦂)どハシ、老イタル者ハ※(「竹かん(🛰)むり／登」、第4水準(⛑)2-83-72)から(🛀)か(🚘)さヲ担にな(🐃)ヒ竿(🏺)さ(🌶)お(📛)ヲ擁シテ以(🎊)テ(🎿)己おのレ(🍊)ガ任(❔)トナ(🤝)スといひ、(🛣)於戯ああ、翠(🎯)帳紅(🌹)閨す(🍀)いちょうこうけ(📸)い、万事(🚟)ノ礼法異ナリト(🤴)イ(🛷)ヘド(🎤)モ、舟中浪上、(➿)一生ノ観会(🤽)かんかい(😰)ハ是こレ同ジ(🕧)、余此ノ路ヲ歴(✡)へテ此(⬇)ノ事(😏)ヲ見(🔵)ル毎ごと(🅾)ニ未(❔)いまダ(🤽)嘗かつテ之これガ(🔖)タメ(♉)ニ長大息(🐨)セザルナ(🖕)シ矣といっている。また匡衡まさひら(🦆)から数世の孫にあたる大江(🛢)匡房まさ(🕌)ふ(💦)さ(😨)も『遊女(🧡)記』というものを書いてこ(🍲)の(⛓)沿岸のなま(🐇)めか(🈴)しく(🐄)もにぎやかな風(🤵)俗を述(📪)べ、江河(🍟)南(❣)北(😕)、邑々処々ゆうゆうしょし(🥟)ょ、(🕙)分流シテ河内ノ国ニ(⚽)向フ(👵)、之これヲ江口ト謂い(🐖)フ(🏇)、(🌱)蓋(🖊)けだ(🎞)シ典薬寮(🏽)味原(🌶)樹、(🎸)掃部か(🤸)もん(🎦)寮(😥)大庭ガ庄しょうナリ、摂津ノ国ニ到いたレバ神崎蟹島(🌼)かにしま等(🔌)ノ地アリ、此門連戸、人(🤾)家絶ユルコ(🧟)トナ(😤)ク(🏓)、倡女しょうじょ群ヲ成シ(🎏)テ扁舟へんしゅうニ棹さお(👹)サシ、舶ヲ看(🍌)※(「てへん(⛳)＋僉(♊)」(🧗)、(🔧)第3水準1-84-94)かんけんシ(👄)テ以テ枕席(🎺)ちんせきヲ薦すす(🚴)ム、声(🔹)ハ渓雲ヲ過(💤)ギ、韻(😕)ハ水風ニ飄(🏪)ただよヒ、経廻け(❇)いかいノ人(🔘)、家(⏪)ヲ忘レザル(🔕)ハナ(🏼)シといい、釣翁ちょうお(📄)う商客、舳(🏇)艫じく(⭐)ろ相連ナリ(🕟)テ殆(🧘)ほとンド水ナキガ如シ、蓋シ(😔)天下第(⏪)一ノ(🐎)楽地ナリともいってい(🍀)る。わたしはいまお(🛒)ぼ(🎄)ろげ(⏭)な(🖥)記憶の底(🚒)をさ(♒)ぐってそれらの文章のところ(✴)どころをきれぎれにおもいう(🥍)かべながら冴さえわた(😫)る月(🏻)のひかりの下を音もなくながれてゆく淋しい水の面をみつめた(⛰)。人には誰にでも懐古の情があるであろう。が、よわ(🏗)い五(🛑)十に近くなると(🙏)ただでも(🦖)秋(⛸)のうらが(🗞)なしさが若いころに(✉)は想像もし(🤐)なかった(🚜)不思議な力で(🌽)迫(🕊)ってきて(🔑)葛くずの(⛲)葉の風にそよぐの(🚓)を見(🎦)てさえ(🔭)身(📹)にしみじみとこたえ(🚇)る(🗡)ものがある(🚿)の(🤯)をどうにも振りおと(🐌)し(🤐)きれな(🧐)いのに、ましてこういう晩にこういう(🌥)場所にうずくまってい(🚐)ると人間のいとな(🚉)みの(🧣)あとかた(🥘)もなく(⤴)消えてしまう果敢(🉐)はかなさをあわれみ過ぎ去った花やかな世を(🌋)あこ(🛋)が(🦏)れる(✒)心地ここちがつのるのである。『遊(🧡)女記(🐌)』の(👥)中(📑)には、観音、如意にょ(🉑)い、香爐、孔雀く(📯)じゃくな(👟)どという名(🐆)高い遊女のいたことが(🚥)記(🏻)して(✉)あり(🎻)、そのほかにも小観音、薬師、熊野くまの、鳴渡なると(✡)などという名が伝(🧣)わ(🥧)っているがそ(🚼)れら(😥)の水の上(🌟)の(📠)女どもの多くは何処へ(🚲)行ってしまった(🦂)のであろう(📆)か。かのお(🤙)んなどもがその芸名に仏くさい名前をつけていたの(✌)は(🖌)婬いんをひさぐ(👐)ことを一種の菩薩(🍍)行ぼさつ(🔩)ぎ(👠)ょうのように信じたか(💅)らで(🍀)あるとい(📗)うが、おのれを生身しょうじんの普賢ふ(💻)げんに(🧑)なぞら(💣)えまたあると(🐍)きは(🎚)貴とう(❗)とい(🌙)上人し(🍞)ょ(📖)うにん(🐖)に(🦎)さ(🤛)え礼拝されたという(🌮)女どものす(🌯)が(🌏)たをふた(🍧)たび(🎩)こ(🏩)の流れのうえにしばしう(⬜)たかたの結ばれ(🍝)るが如く浮(💐)かべること(⚾)は出来ない(🈶)であろ(😟)う(⛪)か。「江(🌅)口(🌗)桂(🗒)本かつらもとなどいふ遊女が(📶)す(💩)みか(🏺)見(🚼)めぐれ(⤴)ば家(🎅)は南北の岸にさしは(🦋)さみて心は旅人の(⚫)思(🔘)ふ(💘)さま(😋)にさ(🐝)も(🌷)はかなきわざ(🦍)に(⛔)て(😀)さても(🏨)むなしく此の世をさりて来(🐔)世は(🌠)いかなら(📅)ん、これ(📩)も前世(🚎)の遊(🐃)女(🦋)にてあるべき宿業(🚭)しゅ(🦕)くごうの侍(🐇)はべりけるやらん(🥒)、(👉)露(🏽)の(🗿)身のし(🔵)ばし(💁)の程をわ(🗼)たら(🚟)んとて仏の大いにい(🚌)ましめ給へるわざ(👧)をするかな、我が身一つ(⏱)の罪はせ(🚱)めていかゞせ(💌)ん(🌝)、多くの人をさ(🍉)へ(💭)引き損ぜんこといとゞう(🏀)たてか(🦂)るべきには侍ら(🙆)ず(🕘)や、し(👕)か(🏪)あ(🦃)れどもかの遊女の中に多く往生(🛸)おうじょうを遂と(😽)げ浦人うらびとの(🍴)物の命(🌑)を(🚃)断つ(🍩)ものゝ中にあ(🚁)って(🎹)終ついに(⌛)い(❤)みじき侍り(🏠)し」と(🥨)西行(🦆)さい(📨)ぎょう(🚛)が(🚾)い(🙃)って(🔳)いるようにその女どもは今は弥陀みだの国(🚕)に生れていつの世にも変らぬものは人間(👹)のあさましさであることを憫笑(🐷)びんしょう(💒)し(🕧)ているので(🙄)あろうか。