(🥑)と答え(🍥)た。仲弓は、孔子がこの言(🔋)葉(yè )によって(👆)、(🎱)彼に(🧡)「敬(⚪)慎」と「寛恕(shù )」の二(è(🐦)r )徳を(❔)教えたものと(🤯)解(🏢)し(😰)て、(🦇)
「1詩で(🏺)も音(yīn )楽(🕘)(lè )でも、究極(🆎)は無邪(xié(😓) )の一語に帰(guī )する。無邪にさえ(🤭)なれば、下手へたは下手なりで、(🌰)まことの詩が出来、まことの音楽(🔤)が奏(zòu )でられ(🚹)るものじゃ。この自明(míng )の理(🧜)が、君にはま(🔫)だ体得出来(⛲)て(🥔)いない。腕(wà(🤘)n )は達者だが、惜しい(👦)ものじゃ。」
「礼は簡(jiǎn )に失してもならな(🍞)いが(❌)、ま(🥘)た過(guò )ぎてもならな(⬆)い。9過(guò(🗜) )ぎたるはなお及(jí )ば(🍠)ざる(🏢)がごとしじゃ。人(ré(🕟)n )間(jiā(⛎)n )に(❔)はそれ(🏧)ぞれに分というものがあるが、そ(🍣)の分を上(shàng )下(🙎)しないところに、礼(✨)の正(zhèng )しい相が(😲)あ(👄)る。分を越え(🕰)て親を祭るの(🌡)は、親(🎫)(qī(🚞)n )の靈をして非(fēi )礼(🛒)を享うけし(🤠)めるこ(🥋)とになる(💠)のじゃ。の(🏸)み(🔽)ならず、大丈(zhàng )夫の非礼はや(🎬)がて天下(xià(🎺) )を紊みだるもと(🔍)になる。親の靈をして天(tiā(🕜)n )下を紊(💅)るような非礼(lǐ )を享けしめて、何が(🤨)孝(🔡)行(háng )じゃ。」
6 (☕)子曰く、(🧦)父(🎙)在(😯)(zà(🖇)i )さば其(qí(🎡) )の志を観、父没せば(🛁)其(qí )の(🛄)行を観る。三(🕤)年(🎥)父の道(dào )を(🔤)改むること(🚽)無きは、孝(💢)(xiào )と(🍄)謂(🗑)(wèi )うべしと(👑)。(学而篇)
仲(🤽)弓自身にして(🏊)も、(💗)何(hé )となくうしろめた(🛠)か(👅)った(💛)。彼は孔子が(👺)甞(cháng )て(💾)、
「2足一(yī )歩(🔯)門(✊)外に出たら、高貴(guì )の客(🐁)が眼の(🤹)前に(🛷)いるよう(💅)な気持(chí )でいるがよい。人民に仕(shì )事(📃)を(🍪)命ずる場合(🈶)に(🌿)は、宗(🍸)廟(🧗)(mià(📴)o )の祭(🌲)典にでも奉(fèng )仕す(🔶)る(🆙)ようなつもりでいるがよ(🌉)い。そして(🚡)自分の欲しないこと(🌜)を人(🥫)(rén )に施さ(🛁)ないように気をつけよ。そし(🆙)たら(🧞)、邦に仕えて(⛎)も、家に(🔅)あって(🌝)も、怨みをうけ(💤)る(⭐)ことが無(🌔)いで(📐)あ(❎)ろう。」(🍙)
「仲弓(gōng )もこの(🚜)ごろは仁(🎠)者(🙃)の列(💽)にはいったか知ら(🏰)ない(🧙)が、残念なこ(🧠)と(🆖)には弁舌(🐽)の才が(🤾)ない。」(🏈)
「なるほど(🖼)――」(🥀)
(そうだ(📧)、あ(♐)の(🚎)眼(yǎ(🆕)n )だ!)(🌎)
楽(lè )長(⬆)は(🕷)、雲(🕯)を隔て(👾)て日を仰(🦓)ぐような感じで(⛏)、(🔌)孔子(zǐ )の音(🔜)楽(lè )論を(💘)聴いていた。しかし、(🐁)孔子の最(zuì )後の言葉が彼の(🈸)耳にはいった時、彼の(🍙)胸は急(jí )にう(✉)ずき(🦂)出した。そ(⛲)して孔子に「邪(🌂)心がある」と云われて(🎽)も(🔦)仕方(🔟)がない、と思っ(🚰)た。
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