「そうか。ち(🍉)ょっと、(💭)たずねたいことがあ(♏)る。すぐ、ここに呼(🍳)んでく(🌰)れ。」
次郎は、しかし、そ(🌔)れ(🎯)どころ(🤠)では(💽)なか(🛌)った。かれは、もう、先生のつぎの言葉が(🚃)、(🍱)槍やりの穂先ほ(💡)さきのような(🏸)鋭さで(🥄)、自(zì )分の胸(xiō(🏓)ng )に(😦)せまってい(🐴)るのを(🤵)感じ、(🕷)かたく観念の(🎃)眼(yǎ(💰)n )をとじ(😆)ていたのだっ(🛬)た。
とあいさつして、大(🕤)河に近(🌕)づいた。
「じ(💚)ゃあ、やはり(🌊)打(🎼)ちつづけるよりほか(😰)ありませんね。」
次郎が入り口に立(🐿)って(🕞)様子を(👓)ながめて(㊗)いると、(🌑)
次(cì )郎(láng )は(📯)、しか(📟)し(🕙)、それ(😯)どこ(🌟)ろ(💇)ではなかった。かれ(🏄)は、もう、(🏻)先生のつぎの言(🍃)葉が(⭕)、槍やりの(🍅)穂先(xiān )ほさ(🤭)きのような鋭(duì(🥉) )さで、自分の(🗿)胸(xiōng )にせま(🏐)っているのを感じ、か(🤖)たく観(🐐)念の眼(💖)をとじて(👙)いたのだっ(👽)た。
(👯)静坐のあ(📦)とは遥拝(🌸)よう(🚨)はいだ(🏡)った。―(🚧)―(🚢)これは皇大神(🤘)(shén )宮こうたいじんぐう(🕙)と皇居こう(🎪)き(🐇)ょに対(🍓)する儀(yí )礼(⏫)ぎ(🀄)れいで、(🐤)そ(🗡)の当(🚆)(dāng )時は、極左きょくさ分子や(🔣)一部のキリスト教徒以外(wài )の(🚐)全(🕯)国民によって当(🌥)然な国(guó )民(🖱)(mín )儀礼と認められ、(👲)集団行事(shì )においてそれを(🚧)欠くことは、(🃏)国民(mín )常(🏍)(cháng )識に反するも(🦋)の(⏳)とさえ考(🎛)えられていたので(🕣)ある。
就寝しゅうし(🔠)んは九(❎)時半、(🛄)消燈しょうとう(⛴)十時(shí )と(👆)きま(🔻)ったが、懇(kěn )談会(huì )を終わったときには、(🍀)すでに(😬)九(✨)時半をすぎていた(👤)。
「はあ。し(🍞)かし、それには(♿)、(🔒)先生のほうからもいく(🧛)らかの強制(🐪)を加(jiā )えて(🦗)い(🙎)ただ(🦖)かないと――」
「ええ(🍼)、でも(🖊)、ま(😬)だだれも(😃)起き(🤥)た様子(📖)(zǐ(🧔) )がな(🥊)いんです(🤑)。」
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