次(➗)郎は、強いて(🍫)いつも(💾)の通りの気安さをよそおって(👅)、靴のひもを(🃏)とい(🍛)た。
「あら(😨)、そう?」
馬(mǎ )田は、また「ふふん」と笑(xià(🚗)o )った(🐏)。そして、
「いいえ、(⛰)総(zǒng )務(🛃)二人に新(📐)賀と梅本(běn )と(👘)が代表(biǎo )に(🤟)なった(🕺)んで(🤣)す。」
「まず、平(🧥)尾と同類(🧗)(lè(⏹)i )項だ(🎢)ろうね。」(♉)
「(😉)朝倉先生(⛅)(shē(🎮)ng )が待っておい(🐢)で(🤧)だ。」――昨(⛅)日父にそ(⛰)う言われたことが、彼には一(🕝)日気にかかってい(🔱)た(🔨)。し(🏸)か(🗑)し(🍖)、(😌)なお一(🚟)層(céng )気にかかっていたのは、血書を書いた自分(➖)のことを先生が「かわい(🗒)そうに」(🏅)と言われたということ(📥)だった。最初(chū )この言葉(yè(🐊) )を父(fù )の口を(🏑)とおしてき(🍚)いた時に(🔸)は、それがあまりに(🍨)も予(👚)期し(🈶)な(🥜)い言葉(🏩)だったた(💔)めに、ただ面く(🐔)らっ(⛱)ただけだ(🥟)った。しかし、彼(🏪)にと(👃)っ(⚫)て(🕘)、朝倉先生(🔁)の言葉(🐄)は、とりわけそれが彼自身の(🐣)こと(🌟)に関して発(fā )せら(🆒)れ(😺)た場合、どんな(🔥)片言(💏)隻(zhī )句(🌱)せきくでも、軽い意(yì )味をもつもの(🌦)ではなか(🔕)った(📛)。彼(bǐ )はそのあと(⏪)二階にねころんで(🕟)、ひ(🌰)とりでいろいろと(🐧)考(kǎo )えてみ(🎌)た。言葉(yè )が(🌖)あ(🤕)り(🛃)ふ(🤔)れた簡単なものだっただけ(⏸)に、かえって(🥌)意味が(🐐)つかみにくかった。もしそれが世(👟)間普(🔐)通(🔄)の人の口(🎲)をもれた(🔎)言葉だっ(📫)た(🧝)ら(⌛)、(🙂)血を流し(📆)た自(🏡)分に(🚑)対する同情(🚥)の言葉とも解(🆔)され(🧞)ようし、ま(🏮)た県当(dāng )局とい(⭐)う大き(🤛)な相(🎌)手を向こうにまわしたことに対(🍲)する(🚓)あわれみの言葉(yè )とも(🐾)解されよう。しかし(🗄)朝倉先(🌴)(xiān )生(💒)が(👡)そん(💲)な甘いお座(🎬)(zuò )な(🏗)りを言(yá(🧜)n )われ(😗)ようはずがない(🎞)。先(💾)生の愛(🥓)情はもっと深いのだ。先生(🕰)の言(🙁)葉の奥にはいつもきび(🛍)しさがある。われわれの心をむち打(🥀)って一(yī )歩前(qián )進せしめな(🤲)いではおかな(🎪)い(😲)きびしさが(🧣)ある。先生(🏃)はあるいは自分を始末に負えない飛びあがり者(zhě )だと思われたかも(🔶)しれない。「かわいそう(🧕)に、己(🍅)(jǐ )を知(📖)らないのにもほどがある!」それが先(📉)生のお気(qì(📓) )持だったので(🍦)はあるまい(👷)か。
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