「先生(shēng )の徳は(🕐)高山のよう(👺)なものだ(✈)。仰(🤵)(yǎng )げ(🧒)ば仰ぐほ(⏺)ど高い(🥊)。先生(🦇)の(🏸)信念は金(🈷)石(shí(🛂) )のよ(🕣)うなもの(📬)だ。鑚きれば鑚(🌠)(zuān )き(⬛)るほど(🈳)堅(🎚)(jiān )い。捕(bǔ )捉しが(🎴)たいのは先生の高(🍥)遠な(🍤)道(🎊)だ(🤖)。前にあるかと思うと、たちまち後(hòu )ろにある。先生は順(🏞)序を立てて、一歩(♉)一歩とわれわれを導き、われわ(💰)れの知識をひろ(🚒)めるには(🌪)各(🍎)種(🍤)の典(🦐)籍、文物制度を以てせら(🔪)れ、われわれの(🌋)行動を(📜)規(guī )制する(🍶)に(📜)は礼(👵)を以てせ(🛄)られる(😧)。私(🐃)はそのご指(😴)導の(🖱)精(jīng )妙さに魅せられ(😤)て、や(📡)めようと(🚖)してもやめ(⤵)る(🚞)ことが出来ず、今(👺)日(🛒)まで私の才(😣)能(🎳)(néng )の(🔽)かぎりをつくして努(nǔ )力して(🈴)来た。そして今(🏕)では、ど(📆)うなり(🎒)先生の道の本(běn )体(🛺)を(🚮)はっきり眼の前に見ることが出来(🏻)るよ(⛩)うな気(qì )がする。しか(✡)し、い(🚎)ざそれに(🤾)追(zhuī )いつ(🍊)いて捉(🎱)えようとすると(😉)、やはりどう(🧑)に(☔)もならない(💮)。」
○ この(🌪)章は、い(💝)い音(yīn )楽が(🤾)今(⛽)はきか(⤴)れないという孔子のなげきで(🕐)も(😯)あろう(🖇)か。――諸説は紛々として(👷)いる。
二七(✴)(二三(😏)二)
「そうい(🏼)う祷りなら(🐨)、(⛅)私はもう久(jiǔ )しい間(💹)祷(📀)っている(📮)のだ。」
「篤く信(xì(💓)n )じ(🕚)て学問(👓)を愛(ài )せよ。生(🎱)死をかけて道を育(🙇)てよ。乱れ(🤧)るきざし(🐳)のある国(guó )には入らぬがよい。すでに乱(🛬)れた国には止(🐱)まらぬがよ(📖)い。天下に道が(✋)行われて(🌟)いる時(shí )には、出でて働け。道がすたれている時(shí )には、退いて身を守(🤶)(shǒu )れ。国(guó )に道(📐)(dà(📱)o )が(🎢)行われていて(🆖)、貧賎であるのは恥だ。国(⚓)(guó )に道が行われないで(🍹)、富(👰)貴であるのも恥(🦃)だ(🕢)。」
泰伯(🔢)(bó )第八
六((✒)一九〇)(🐍)
先(🚟)師(👀)はこれを聞(🗯)かれ、門(⚾)(mén )人たち(🧙)にたわむれてい(🐰)われた。――
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