フェラ 動画《エッチ 裏》2行目ライン
エッチ 裏あらすじ
ち(🍌)ょうど松本藩主松(🎈)平(🔷)丹(dān )波(🙇)守まつだ(⬇)いらたんばのかみ(💚)か(😊)ら派遣せ(📳)られた三百(🗑)五十人(rén )ばかりの兵は長窪な(🍞)がくぼの陣(zhèn )地(dì )を退(🐳)い(⛹)て、東餅(bǐng )屋(💍)に(🔆)集まっ(😧)ている(🐧)時であった。もとも(😂)と松本藩の出(🏽)兵は追(zhuī )討(🍃)総(🚔)督(dū )田沼玄蕃頭げんばのかみの(🤣)厳命を(🔨)拒みかねたので、(😵)沿道(📔)警(jǐng )備(🏠)(bèi )のため(🔯)長窪ま(🍱)で出(📐)陣し(🛰)た(🏉)が(😩)、上田藩も松代藩ま(🦁)つしろはんも(🔪)小諸藩こもろはんも(👷)出兵(bīng )し(🐣)ないのを知(🕯)(zhī )っては単独(dú )で(🌳)水戸浪士(🏄)に(🌊)当(dāng )たりがたいと(🤨)言って、諏訪から繰(⛎)り出す人数と一手になり防戦し(🏔)た(🔇)い旨(🕌)むね、(🆎)重役をもって、(💗)諏訪(fǎ(🎑)ng )方へ交(🔵)渉に(❤)来(💘)た。諏(zhōu )訪(fǎng )方としては、こ(🔽)れ(🕺)は思いがけな(😪)い友(yǒu )軍を(😕)得(dé(⛽) )たわ(👥)け(🐬)であ(📲)る。早(zǎo )速、(💢)物(wù )頭(🏝)もの(❇)がしらは歓迎の意を(🍙)表(biǎo )し、及ばず(✍)なが(🤨)ら諏訪藩で(🛑)は先陣を承るであろうとの(🚣)意味を松(👃)本方の重役(🦄)に致いたし(✴)た。両(🗓)(liǎng )餅(⤵)屋(⬆)焼き払い(🏌)のこともすでに決(jué )定(dìng )せ(📀)られた(⛄)。急げとば(🍜)かり、東(dō(👑)ng )餅屋(wū )へは松(🔔)本勢(shì )の手(shǒ(🔜)u )で火(🈹)を(😁)掛け、西餅(🈳)屋(🐫)(wū )に控(🤡)えてい(🌇)た諏訪(😓)方(🌳)(fā(🐚)ng )の兵(❗)は(🍢)松(sōng )本勢の通行が全部済むのを(🧞)待っ(🎅)て(🌊)餅(bǐ(🍔)ng )屋を焼き払(fǎn )った。
「念のため(🏻)に(💞)うか(🏺)が(🔀)います(🎎)が、(🏯)伊那(nà )の平田御門(mén )人は『古史(🥓)伝(🙌)』の発行を企てているように聞いてい(🚠)ます。あれは何(🌇)巻まで(📕)行(📆)(há(🙊)ng )っ(🕹)たでしょう(♉)か。」
半蔵(zāng )に言わ(🖕)せる(💫)と(📟)、この水(shuǐ )戸浪士がいた(🖕)るところで、人(🐂)の(🛃)心を(🎵)揺(🍝)り動かして来(🦓)る(🍪)には(🕠)驚(🏫)かれ(♉)るも(😬)のがある。高島城をめがけて来た(🐷)でも(🚈)ないものがどうしてそん(🍪)なに諏(😷)訪(fǎng )藩(😥)す(👁)わはんに恐れられ、戦いを好(hǎ(🗾)o )むでもないものがどうしてそ(🏚)んなに高遠藩た(🦕)か(🚱)とおは(🏏)んや(🌗)飯田藩いいだ(🚵)はんに恐れられるだろ(🦎)う。実(⛏)にそれは命がけ(📼)だ(🔰)からで。二(♟)百(bǎi )何(hé )十(shí )年(🧐)(nián )の(🏎)泰(tà(🚽)i )平に慣(🤒)れた諸藩の武(💐)士(🏦)が尚(shàng )武しょうぶ(🤐)の(💰)気性のすでに(💧)失われて(😾)いることを眼前に暴露して見(😑)(jiàn )せるのも(🧙)、万(🌕)(wàn )一の節(💂)はひとかどの御奉公(gōng )に立てと日ご(🎅)ろ下(🧘)の者に教えて(🚌)い(🔹)る人たちの(📴)忠誠がおよそいかな(✔)るもの(😀)であるかを眼(yǎ(📕)n )前(qián )に暴露して(🔂)見せるのも、一(yī )方(fāng )に討死(👻)うちじに(❗)を覚(⚪)悟し(🆚)てか(👟)かっている(🏾)こん(💙)な水戸(🔕)浪士のあるからで。
「(🌓)まあ、まあ、これくらいのところで、早く国の方へ(💡)引(🥗)(yǐn )き揚げる(👯)んで(🤠)すね――長(🐉)居(🌯)は(😗)無(wú )用で(🏁)す(🏥)よ。」
六(liù )月(yuè )の江(jiāng )戸出府以来、四月近く(🔶)もむなしく奉(🌎)行(háng )の(👻)沙汰(🍌)さた(🅰)を待つうちに、旅費のかさむ(🌈)ことも半(🗳)(bà(🥔)n )蔵には気が気で(🦍)なかっ(🍲)た。東(dōng )片(🍦)町ひがしかたま(🌅)ちにある山(shān )村氏の(🏡)屋敷には、(🛴)いろい(📫)ろ(🎷)な家中衆もいるが、木(mù(👐) )曾福(fú )島の田舎(🗯)侍(shì )いなかざむらいとは大(🐃)違いで、(🕥)いずれも交際(jì )上手じょ(🌎)うずな人たち(🏏)ばかり。そういう人(⛰)たちがよく半蔵(zāng )を誘いに(👖)来て、広小(xiǎo )路(🕍)ひろこうじにかかっている松本(běn )松(sō(🧓)ng )玉まつもとし(📐)ょうぎょく(🤗)の講釈でもききに行(🔩)こう(🔭)と言われると、(🍤)帰り(💙)には酒(jiǔ(👶) )のあ(👶)る家へ一緒に付(fù )き合わないわけにいか(😨)な(⛄)い。それらの(⬇)人たちへ(⏰)の義理で、幸(🤔)兵衛や平助(🛅)と共に(👌)ある屋(🧟)敷へ招かれ、物数奇(🥜)ものずきな座敷へ通され、薄(báo )茶う(🎗)すちゃを出(📰)されたり、酒(🦌)を出され(🎥)たり、(🐣)江戸の留守居と(🔠)も思われな(🏪)いような美しい女(nǚ )まで出され(🍦)て取(qǔ )り持(chí )たれると、どうし(✌)ても一(📵)人(🌶)前につき三(🎞)分ぶぐら(🕒)いの土産み(😣)や(🌧)げを持参し(🛵)な(📽)ければなら(🚙)ない(👇)。半蔵は(🔧)国から持って来(lái )た(🍓)金(🎁)子(zǐ )きんすも払底ふっていになった。もっとも、多吉方(fāng )ではむだな金を(💒)使(🐃)わせるよ(❗)う(🛎)な(🕞)こ(🖱)とはすこし(📱)もな(⌚)く(🐻)、食膳(🐔)し(🐢)ょくぜんも(🎦)質素では(🦂)あるが朔日ついたち十五日には必ず赤の御(🦌)飯(fàn )をた(🅾)いて出(chū )すほど家(🎦)(jiā )族同様(yàng )な親(qīn )切(qiē )を見せ、(🐡)かみさ(📍)ん(😑)のお隅(📿)すみ(💡)がいっ(📶)た(👸)ん引(yǐn )き受けた上(🐱)は、(🔩)どこまでも世(shì )話(🔥)をするという顔つきで(🖍)いてくれた(🚡)が。こんなに半(bàn )蔵も長逗留(liú )ながとうりゅ(🐑)うで、(🍋)追い追いと懐(📘)ふ(🥦)ところの寒くなっ(💯)たところへ、西(🎈)の方から(😜)は尾(wěi )張(zhā(🌅)ng )おわりの(🌶)御隠居(✒)を総(😍)督(dū(🐓) )にする三(sān )十五(wǔ )藩の征長軍(jun1 )が(🎛)陸路から(🐦)も海(hǎi )路か(😡)らも山口(🥛)(kǒu )の攻(🚂)撃(⛺)(jī )に向かうとのうわ(🏨)さすら伝わって来た。
伊那の(🤝)谷から(😨)木(mù )曾の西のはずれへ(🌸)出るには、大(dà )平(🗃)峠おおだいらとうげを越(🎿)えるか(🚬)、(✡)梨(🚕)子野峠なしの(🕡)とうげ(🍣)を(♓)越えるか(📵)、いずれにし(🌋)て(🤖)も奥山の道を(🛴)たどらねば(🚞)ならな(😷)い(🕙)。木曾(cé(📑)ng )下四宿への(🚴)当(📖)分助郷すけご(🤠)う、あ(🏃)る(🤡)い(❇)は大助郷(🐱)の勤(qín )めとして、伊那(😪)百十九か村の村民が行き(🍑)悩む(🍵)のもその道だ。木から落(luò )ちる山(🛵)蛭(🔰)やま(🚐)びる、往来ゆききの人(🤾)(rén )に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風(💜)に鳴(míng )る熊笹(🌻)くまざさ、そのお(📼)りおりの(🎟)路傍(bàng )に見つ(🤵)けるも(👠)のを引き(🕒)合(🧠)い(🏸)に出さ(💲)ないまでも、昼でも暗い森(😓)林(lín )の谷は四里(♏)あまりにわた(🐓)って(🤾)いる。旅(🏭)するものは(🌥)そこに杣そま(📞)の生活と、わずかな(🐛)桑(sāng )畠(🎵)く(🐵)わばたけと、米穀(yù(🍖) )も(🤞)実(shí )らない(🎈)ような寒(hán )い土(🔘)地とを見(❣)い(💙)だす。その深(🌬)い山間やま(🙏)あいを分(fèn )けて、(🗯)浪士(😛)(shì )ら(🎑)は和(🎢)田(🎭)(tián )峠合戦以来の負傷者(📙)か(🌧)ら(🤡)十数(🍘)門(mén )の大砲までも(🦃)運(🤡)ば(🐒)ねば(💇)ならない。
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