筑(zhù )波つくばの騒(sāo )動以(yǐ )来(lái )、(🗜)関東の平野(yě )の(⌛)空も戦塵(🌛)せんじん(🏑)におおわ(🤘)れている(🔯)ような時(🚵)に、こ(👆)こに(🍩)は一切(🏂)の争(zhē(👚)ng )いをよ(📭)そにし(🐒)て、好(🗄)きな俳諧はい(💍)かいの道に遊ぶ(📶)多吉のような人も住(🥑)ん(🥅)でいた。生まれは川(🍲)越(yuè(🔆) )かわ(🐝)ごえで、米問屋(🏡)(wū )と酒(jiǔ )問屋(🚦)を(🕚)兼ねた(🌃)大きな商家(jiā )の主人であっ(🏉)たころには、川越と(👂)江戸の間(jiā(🎄)n )を川(chuān )舟でよく往来し(👩)たという。生(🐅)来(🚣)の寡(guǎ(🔴) )欲(👷)か(💡)よくと商(shāng )法の手違いとか(🎰)ら、この多吉が(🚾)古(🔘)い暖簾(🕷)(lián )のれんも畳たたまねばならなくなっ(🎈)た(🍛)時(shí(📛) )、かみさんはま(🍰)た、草(👜)(cǎ(🎯)o )鞋(xié )わらじばき尻端折(shé )しりは(⭕)しょりになって「おす(🔟)み団子だんご」という(🖕)ものを売り出(chū(🍪) )し(🌉)たこともあり、(🌚)一家(😆)をあげて江(💱)戸(📍)に(🛡)移り(💙)住(zhù )むようになってか(🛁)らは、夫お(🆗)っとを助(🈷)けてこの(😼)都会(huì )に(⏯)運命(mì(⛩)ng )を(❌)開(kāi )拓しよ(🔀)うとしているよう(✈)な健気けなげ(😘)な婦(😟)(fù )人だ(💠)。
(🦐)水戸ほど苦しい抗争を続(😇)けた藩もない。そ(💀)れは実(😕)に藩論分(😻)裂の(📁)形で(⌚)あらわれて来た。もとより、(⏪)一般(bān )の人心(♌)は動揺し、新しい世紀もようやく(🖋)め(❄)ぐって来(⏸)て(🍵)、だれ(🍩)もが右すべきか(🐧)左(😒)すべ(✴)きかと狼(láng )狽ろうばいす(🥄)る時(shí )に当た(😋)っては、二百何十(shí(✒) )年(🏇)来の旧を守(🏭)って来た諸(zhū )藩の(㊗)うちで藩論(🙈)の分裂(🌻)しな(🕦)いと(📈)ころと(🕎)てもな(🕣)かっ(🖱)た。水(shuǐ )戸は(🌙)ことにそれ(🚹)が激(😭)し(🖱)かったのだ。『大日本史』(📍)の大(dà )業を成就(jiù )して、大義(yì(⛎) )名分(🐸)を明らかにし、学(🗨)問を(👉)曲げてまで世(shì(♓) )に阿おも(🚄)ねるもの(💽)もある徳(🎣)(dé )川時(🌓)代(dài )にあってとにもかくにも歴史の精(jīng )神を樹立したのは水戸であった(👂)。彰(🌙)考(🚿)館し(🌶)ょうこうかんの修史、弘道館こうどうかんの学問は、諸藩(fān )の学風を指導(dǎ(🤞)o )する役目(🥎)を勤(qín )めた。当時にお(😫)ける青(qī(🛩)ng )年(nián )で多(duō )少な(🏦)りとも(✔)水戸の影響を受(🗝)(shòu )けないものは(🚃)なかったくらいで(⛴)ある。いかんせん、(⬇)水戸はこの熱意(👧)(yì )をもって尊王佐(📙)(zuǒ(😩) )幕の一大矛盾につき(🥧)当たった。あ(🥔)の波(🌞)瀾(📞)(lán )はらんの多い御隠居(🏨)の(🎉)生涯(👖)しょう(🤺)がいが(⏩)それだ。遠く西山(🚡)(shān )公せい(🏷)ざんこう以来(🏵)の遺志を受(🤕)けつぎ王室尊崇の念の篤あ(😪)つかった御隠居は、紀州(zhōu )や尾州(zhōu )の藩(fān )主と並ん(🥖)で(👐)幕(mù(🐳) )府を輔佐する上にも人(rén )一倍(bèi )責任(📕)を感(gǎ(🖲)n )ずる位(wè(❄)i )置(🍺)(zhì )に立たせられた。この水戸の苦悶く(🅾)もんは一方に誠(🤞)党(🧛)と(🎼)称する勤王(🎢)派の人たちを生み、一方に奸党かんと(🕍)うと呼ばるる佐幕(mù )派の(🚛)人たち(📺)を(🙇)生んだ。一つの(🤕)藩は(⚫)裂(🔓)(liè )けてた(🛍)たかった。当(🗑)時(shí )諸藩(fān )に党派(🚵)争(zhēng )いはあっ(🌦)ても(🎟)、水戸(🐴)(hù )の(😅)ように惨(cǎn )酷ざ(🏕)んこくをき(🐬)わ(🌐)めたところはな(👅)い。誠(🔂)党が(🍞)奸党(🌃)(dǎng )を(📼)見(jiàn )る(➗)のは極(🏐)悪ごくあく(💶)の人(rén )間と心の底から信(😶)じたの(🐶)であって、(🌮)奸党が誠党を(💓)見る(🖌)のもま(🧥)た(🎮)お家の大事も思(sī )わ(🍂)ず御本(běn )家大(dà )事と(🚻)いうことも知らない不(bú )忠の臣と思い込(🛒)んだのであった(🆒)。水(🍠)戸の(🍑)党(dǎng )派争いはほとんど宗(🕵)(zōng )教(🚔)戦争に似てい(👽)て(🚕)、成敗利害の外に(😯)あるものだと言った人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天(🧘)狗連(🥁)(lián )て(📆)んぐれんとも呼び(🚦)、いわゆる奸党(dǎng )は諸(🕷)生(🈳)党(dǎng )と(Ⓜ)も言(🏑)った。当(🚧)時(😈)の水戸藩に(🍮)ある才能の士で、誠(chéng )でないもの(🎹)は奸、奸でないものは(🈶)誠、両派全く分かれて相鬩(🧟)あいせめぎ(🥖)、その中(➿)間にあるものをば柳と呼んだ。市川(chuān )三左衛門(mén )をは(🏭)じめ諸生(🏤)(shēng )党の領袖りょうしゅうが(🐙)国政を左右する時(🎱)を迎(yíng )え(🐡)て見ると、天狗連(🏙)の一(🔦)派は筑(zhù )波山(shān )の(🔖)方に立(😢)て(🏓)こ(🍹)もり、(🧐)田(tiá(🍕)n )丸稲(🥫)右(🦗)(yòu )衛門(🍿)た(➡)まるい(📖)なえもんを主将に推し(🎻)、亡なき御隠居(👬)(jū )の御霊(líng )代みたましろを奉(fèng )じて(🔐)、尊攘(🐱)の志(zhì )を(🥝)致(zhì )いたそうとして(😈)い(🦃)た。かねて幕(🐆)府は水(🕗)戸の尊(🦌)攘(🧔)派(pài )を毛(✍)ぎ(🦇)らいし、誠(🎲)党(🚫)領(lǐng )袖(xiù )の一人なる武田耕雲斎たけだこううん(😆)さいと筑波に兵(bī(🎫)ng )を(⤴)挙(🛰)(jǔ(📆) )あげた(✍)志(🏢)士(shì(📼) )らとの通(tōng )謀(🔦)を疑(yí )っていた際で(🀄)あ(💋)るから、早速(🎋)さ(🚪)っそく耕雲斎に(😷)隠居慎(shèn )いんきょつつしみを(🕖)命(🧙)(mì(🐠)ng )じ(🦖)、諸生(🍒)党(📧)(dǎng )の三(sān )左衛(🔜)門らを助けて筑(zhù )波(🤒)(bō )の(🆓)暴徒(tú )を討うたしめるために関東十一藩(🥧)の諸大名に命令を下(📱)した。三(🍕)左(🎱)衛門(mén )は兵(🤵)を率いて江戸(hù )を(🆖)出発し、水(shuǐ )戸城(chéng )に帰(🐝)っ(✍)て簾(⬆)(liá(🚩)n )中(🗯)れんちゅう母公貞芳院ていほう(🃏)い(🏹)ん(⭐)な(🏯)ら(👽)びに公子らを(🍚)奉じ、その根(gēn )拠(jù )を堅め(🤕)た。これを聞い(✝)た耕雲(📣)斎らは水戸家の(📼)存(cún )亡が(🦓)今日(🚙)にあるとして、(🔅)幽(🕗)屏ゆう(😔)へいの(📧)身(🌂)ではあるが禁を破っ(👁)て水戸(🍗)を(🤥)出発し(📂)た。そして江戸(🏙)にある藩主を諫いさめて(🏊)奸徒かんとの排(🧚)斥(🔧)を謀(🌻)はかろうとし(🎓)た。かく一(yī )藩が(🥂)党派を分かち、争闘を事とし、しばらく(🚍)も鎮静する時(shí )のなかったため、(💲)松平(🔗)大炊頭おおいの(🈴)かみ(宍(🛣)戸侯ししどこう)(🍩)は藩主の目(🌼)代もく(🍫)だい(🕘)として、八月(🧡)(yuè )十(shí )日に水戸の(🅱)吉田に着い(📩)た(😣)。ところ(🌠)が、水戸にある三左衛門は(🏳)この鎮撫ちんぶの(💅)使者に(🏣)随行(🌔)して来たもの(🤾)の多(duō(🔲) )く(🏌)が自己の反(🛅)対党であるのを見、その中(🌳)には(🌜)京都より来(lái )た公(⛔)(gōng )子余四麿よ(🕹)しまろ(🐈)の従(có(💼)ng )者(zhě )や尊(zūn )攘派の志(zhì )士なぞのあるの(🈶)を(🔗)見(jiàn )、大(dà(🤭) )炊頭(⬛)が真意(🐯)を(👇)疑(🎄)っ(🎄)て、その(👆)入城(chéng )を拒んだ。朋(🐯)党ほ(😜)うとうの乱はそ(☔)の結(jié )果であった。
こ(🧗)の(🤛)平(🔺)助のトボケた(😸)調子(zǐ )に、隠居も笑い(🕢)出した、外国貿(mào )易に、開港の結果に(🥋)、それにつながる(🚏)多くの人(🎂)の(🏮)浮沈うきしず(🌧)み(🤱)に(💲)、聞いている半蔵には心にか(🀄)かる(🏃)ことばかりであった(🏋)。
二階がある。座敷(fū )がある。酒が(🌔)置いてある。その酒(jiǔ )楼(💢)の二階(jiē )座(➰)(zuò )敷の手摺(🌟)(zhé )てすりには、(🅾)鎗やり(📰)ぶ(🗂)すまを造って下(🚡)(xià )からずらりと突き出(chū(👽) )し(⏹)た数十(♊)(shí )本の抜き(🤘)身の鎗(qiāng )がある。町奉行のため(💡)に、不逞ふ(🔩)てい(🆖)の徒(tú )の集まるものとにらまれて、包囲(tō(🎾)ng )せられ(🚪)た二人ふたりの(🐏)侍が(🤪)そこにあ(🔯)る。なん(❄)らの罪(🦐)を犯(fàn )した覚えもないのに、こ(🥣)れは何(hé )事だ、と(🔷)一人(🎬)の侍が捕縛に向かって来た(📻)ものに尋(😣)ね(🉑)ると、(🏙)そ(🏝)れ(🤥)は(❄)自分らの知った事(🔹)ではない。足(zú(🥁) )下そっからを引(yǐ(🐞)n )致いんちする(🚊)のが役(yì )目(mù(♋) )であるとの答(🚨)(dá )えだ。しからば(😷)同(tóng )行しようと言って、数(shù )人に(⏬)護(hù )ま(🛐)もられなが(🥧)ら厠(💕)か(🏅)わやに(🎲)は(😫)いった時、一人(rén )の侍は懐中の書(shū )類をことご(📜)とく壺(hú )つぼの(🛰)中に捨て、(✝)刀を抜(bá )い(💗)て(👽)そ(😃)れを深(🗽)く汚(yú )水の中(💎)に押(🎖)(yā )し入(rù )れ(🐻)、それから身軽になって(🕸)連れ(🥋)の侍と共(gòng )に引(yǐn )き立(🙅)てられた。罪人を(🎼)乗せる網(🏝)の(🖐)乗り物に乗せられて(⏭)行っ(💸)た先は、(📪)町(dī(🗿)ng )奉行(há(😴)ng )所だ。厳(⚽)重(chóng )な取(🍿)り調べがあった。証(🥐)拠(🐊)となるべきものは(🍖)な(⛹)かったが(🛬)、(🥪)二人とも小人目付(👖)こびとめつけに引き渡さ(🍔)れた。ちょう(🌥)ど水戸藩(fā(♉)n )では佐(zuǒ )幕派の領袖りょうしゅう市川三左(🔇)衛門いちかわさ(💍)んざえもんが得意(yì )の時(💟)代(dài )で、尊(zūn )攘派(🏫)征伐のため(💮)に筑波つくば(⏸)出(🏷)陣(🤦)の(🥊)日を迎えた。邸内(nèi )は(🎓)雑沓ざっとうして、侍(shì )たちについた番兵もわずかに(👺)二人のみであっ(👆)た。夕(xī )方が来た(⏯)。囚とら(♿)われとな(🔰)った(🎗)連れの侍は仲間(jiān )にささやいて言う。自(🥙)(zì )分はかの反(fǎn )対党に(🍑)敵(⌚)視せらるること(😓)久し(📂)いもの(🏳)で(🏗)、も(👑)しこの(🎥)ままにいたら斬きられ(🎡)るこ(🍒)とは確かである、彼(bǐ )らのた(🤽)め(🤰)に(🏙)死ぬよりも(❤)む(🐌)しろ番兵(🚆)(bī(🐴)ng )を斬り(❎)た(⛷)おし(😹)て逃げられるだけ逃げて(🏹)見ようと思(➕)うが、ど(🗣)う(🔐)だと。それ(⭕)を聞いた一(🛺)(yī )人の方の侍(🐴)はそ(💩)れほど反対党から憎まれ(😀)ても(🤣)い(😜)なかった(🗃)が(⚪)、(🐋)同じ囚われの身であり(🙀)ながら、行動(🎚)を共にし(🔊)ないの(🙃)は武(😰)(wǔ )士(🎿)のな(📗)すべ(😄)きことでないとの考(🎽)えか(🏌)ら(🍚)、その夜(yè(🍴) )の月(💭)の出ない(Ⓜ)う(💱)ちに脱出(🚘)し(🆑)よ(㊙)うと約(👔)(yuē )束し(👇)た。待て、番士に何(💚)の罪(🙎)もな(🤙)い、こ(⏺)れを斬るは(❕)よろ(📥)しくない、一(🥫)つ説いて見よう(🔫)とその(🗡)侍が言っ(🎬)て、(😣)番士を一(yī )室に呼(hū )び入れ(🥡)た。聞く(🤛)ところによる(💮)と水府(❔)(fǔ )は今(🎲)非常(⛱)な混乱に(📇)陥っ(🖇)てい(🐊)る、(💒)これは国(🐳)(guó )家危急の秋ときで武士の坐(😆)視ざしすべきで(🍦)ない、よって今からここを(🈂)退去す(🏿)る(🎐)、幸い(🚆)に見(jiàn )のがしてく(🚘)れるならあえてかま(💊)わ(💭)ない(👯)が万(wàn )一(🤘)職務上(shàng )見の(🕕)がすことはな(👋)らないとあるなら(🔍)や(🖌)むを得ない、自(🥐)分ら(💂)の刀の切れ味を(⛓)試みること(💌)に(🆖)するが、(😵)どうだ。それを言(🥝)って(👈)、刀(💾)を引(yǐn )き寄せ、鯉口こいぐちを切(qiē )っ(🕷)て見(jià(⬜)n )せた。二人の番士(shì )はハッと答(👔)えて、(🎫)平伏したまま仰(😢)(yǎng )ぎ見(🐬)(jiàn )もしない。しか(🆖)らば御(yù )無礼する、あとの事はよろ(🐓)しく頼む、そう言い捨てて、侍は二人ともそこを立ち去り、庭か(🥡)ら墻かき(🐸)を乗(🛍)り(🥓)越えて、その夜(🖍)のうちに身を匿かくし(🏉)たという(🎀)。こ(🌪)れが(🦊)当時(💆)の水(🈴)(shuǐ )戸の(🎟)天狗(gǒu )連(lián )てんぐれ(👫)んだ。
半(bàn )蔵は家の外(💱)にも内にもいそがし(🏺)い(🏜)時(🐛)を送っ(😌)た。水戸浪(🍫)士(shì )をこの峠の上(💛)の宿場に(♐)迎え(🐑)るば(🎮)かりにしたくのでき(🚀)たころ、彼(bǐ )は広い囲炉裏(🏄)ばたへ(🍾)通(tōng )って、(💏)そこへ(💥)裏(lǐ )二階から母屋もやの(🏨)様子を見(🥑)に来る父吉左(zuǒ )衛(wèi )門(🐧)きちざえもん(🐨)とも(🍲)一(yī )緒になった。
(🌫)もとより浪士らは後方(🏕)へ引き返す(🚳)べ(🧕)くも(🌒)ない。幕府か(📭)ら回(🤮)された討手うっての(🤺)田(tiá(🐦)n )沼勢は絶(jué )えず後(🏅)ろから追(zhuī(⛔) )って来るとの(🗼)報知(zhī )しらせもあ(✅)る(🐼)。千余(👯)人からの長い行列(🕚)(liè )は(🦇)前後(hòu )を警(jǐng )戒しながら伊那の谷に続いた。
「徳川幕(😣)府に人がないで(🤩)もありませんかね。」
別に、半(🔛)蔵(🔌)には(🔴)、浪(💵)士の(😈)一行に加わって来(🗻)るもので、(📸)心(📰)に(🦍)かかる一人の旧友もあった(🧘)。平田同門(mé(🌄)n )の亀山嘉治(🌽)か(🤞)めやまよ(🏰)しはるが八月(yuè )十四日(🎤)那珂港なかみなとで(🤙)小荷(hé )駄(㊙)掛こ(🔺)に(🆔)だ(😊)がかりとな(📄)って以来(🤺)、(🎈)十一月の(😠)下(😉)(xià )旬までずっ(😪)と(😉)浪(🥖)士(🙇)(shì )らの(👘)軍中(zhōng )にあったこと(🐆)を半(📖)蔵が知ったのは(🏌)、つい最近(jìn )のことである。いよいよ浪士(shì(😝) )らの(📇)行路が変更され、(🏬)参(🔭)(cān )州(zhōu )街道(😉)から東海(hǎi )道(💱)に向(🕔)かうと見せて、その実は清内(🗄)路(🤟)より馬籠、中津(⛸)川(chuān )に出(🗽)ると決した時(shí )、二十六日馬籠泊(🏾)まりの(🎑)触れ(😦)書と共(gò(⛹)ng )に(🍈)あの(🛷)旧友が陣(🃏)中からよこし(🚮)た(🏄)一(👪)通の手紙でその事が判然(rán )は(🔵)っ(🌫)きりした。それには水戸(hù )派(🎞)尊(⤴)攘(rǎng )の義(yì )挙(🐻)を聞(📦)いて、その軍に(👜)身(📟)を(✂)投(tó(❗)u )じたの(🌱)である(🥗)が、寸功(gōng )なくして(🏊)今(🦉)日に(🛎)いたった(🥏)と(💁)あり、いったん武(wǔ )田藤(🈴)田らと約した(🚣)上は(✨)死生(🧙)を共にする覚(jiào )悟(🔷)であるという(👟)こと(🈷)も(👦)認(rèn )したためてある。今回(🤼)下(xià )伊那の飯島というとこ(🌔)ろ(👭)まで来て(👕)、はからず(➡)同門(🎌)の先輩(🎡)(bè(🤨)i )暮田正香(xiāng )に面会する(⛪)ことができ(🥘)たと(📔)ある。馬籠泊まり(🆒)の節はよろしく(🈺)頼(🐃)む(💄)、そ(❄)の(💚)節(jiē )は(😕)何(🙂)(hé )年ぶ(🛋)りかで旧む(⛏)かしを語りたいと(🏑)もある(🌤)。
両国十一屋(wū(📴) )の方(fāng )には(🚺)、幸(xìng )兵(bīng )衛(💐)、平助(💣)の(🦁)二(èr )人ふたりがも(🙅)う草鞋(🌗)(xié )わ(🤩)らじ(⛓)までは(🥩)いて(🏐)、半蔵(zā(🍝)ng )を待(🐻)ち(⛵)受(shòu )けて(💋)いた。頼ん(📔)で置いた(🔒)馬も(😲)来た。その(⚾)日(🕷)はお茶壺ちゃつぼ(😊)の(🧝)御通(💜)行(háng )があるとかで、(🍬)なるべく(💋)朝のうち(🚖)に(🔅)出(🏛)(chū(👠) )発し(🥛)な(🐰)け(❇)れば(👔)な(⏲)らなかった(🍀)。半蔵は(💶)大小(💚)二荷(hé(🍕) )か(👏)の旅(lǚ(📕) )の(🎫)荷物を(🕥)引(🚪)きま(🥅)とめ、(🕓)その(🛣)うち一つは琉球りゅ(🛄)うきゅうの莚包(🧡)こもづつみにして、同行(háng )の(🥡)庄屋(wū )たちと共(gòng )に(🐠)馬荷(hé(🐆) )に付(🔀)き添い(🏵)ながら板(🃏)橋(qiáo )経(✔)(jī(🔒)ng )由(🧢)(yó(📭)u )で木(mù )曾街道(dào )の(🥨)方面に向(🏡)かっ(🥋)た。
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