「君子が行っ(🕜)て住めば(📎)、(🗿)いつまでも野蠻(má(🛣)n )な(👬)こと(🍿)もあるまい。」
「(🎻)流(🥪)転(zhuǎn )の相(🏛)すがたはこの通り(👄)だ。昼となく(🎮)夜となく流れてやまな(📢)い(🎻)。」
「修行とい(🐔)うものは、たとえば山(shān )を築(zhù(🔚) )くようなも(📼)の(🗜)だ。あ(📲)と一簣も(🐼)っこというと(🍎)ころで(📃)挫(cuò )折しても、(📫)目的(🌯)の山(🤜)に(👦)はな(🔉)ら(🕴)な(🚻)い。そしてその罪は自(zì )分(🎳)にある。また、たとえば地ならしを(🐎)するようなも(🔴)のだ(💧)。一簣(〽)も(🌿)っこでもそこにあけたら、(✅)そ(🌤)れだけ仕事がはか(😞)どっ(🎩)たことになる。そしてそれ(✌)は自分(fèn )が(😏)進んだの(🌵)だ(🖖)。」
「先生の徳は(🥕)高(🎭)山のような(🐹)も(🥓)のだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(♋)(gāo )い。先生の信念は(🐐)金石の(🤧)よ(🕡)うなものだ。鑚きれば鑚(♒)き(💽)るほど(🕖)堅(❎)い(🗝)。捕捉しがたいのは先生(shēng )の(🙁)高遠な道だ(⏩)。前にある(👢)かと思(🐃)(sī )うと、たちまち(📐)後ろにある。先生は順(👐)序を立てて、(⏪)一(yī(🚑) )歩(📥)一歩とわれわれを導き、(🍤)われわれの知(🧖)識をひろ(⛏)める(😊)には各(👡)種の(🎺)典(🐟)(diǎn )籍(🤕)(jí(🐟) )、文物制度を(🕑)以てせられ、(⛏)われわれの行(háng )動(📱)(dò(⚓)ng )を規制(💾)す(🈵)るには礼を以(yǐ )てせられる。私はそのご指導の精妙さ(🎱)に魅せられて、やめよう(🌐)としてもや(🚒)めることが出(🕉)(chū )来ず、今日まで私の才(cá(🔳)i )能の(⏱)かぎりをつくして努力(⛸)して来た。そし(🐕)て今では(🎹)、どう(🚅)なり先生(shēng )の(🕚)道の本体をは(🗺)っきり眼の(📼)前に見(🤦)ることが(🌸)出来るような気がする。し(☝)か(🆑)し、いざ(👵)それに追いつ(✖)いて捉(🕘)えよう(🦔)とする(♍)と、やはりどうにもなら(😭)ない(🎧)。」
「何か一つ話し(🚁)てやると、つ(🏏)ぎから(🚼)つ(🤫)ぎ(🛌)へと精進して行(🧔)くのは囘(huí(🏂) )かいだけかな。」
「しかし、わずかの人材でも、その(🌆)有る無しでは大変なちが(🤳)い(🎧)である。周の文(🔯)王は天(tiā(🚇)n )下を三分してその二(👨)を(🎒)支配(🛎)下(📅)に(😋)おさめていられたが(😜)、それで(🍇)も(💉)殷に(➡)臣事(🔃)して秩序(🚮)(xù )をやぶ(👰)られな(✊)か(🚝)った。文王時(shí )代の周の(📮)徳は(🗄)至(🤒)徳というべきであろう(🕦)。」
「売(mài )ろう(🉐)とも、売ろうとも。私はよい(🎆)買手を待(😴)(dài )っているのだ。」
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