「案(🐙)外馬鹿げたことでな(😘)いかも知(😇)れ(💆)ない。はっきり(🍟)云(👕)って見(🌦)たらどうじ(📽)ゃな。」(🐿)
士(🤺)たる者が、(🎯)高官(guān )の馬(mǎ )車をみ(🌰)て、こそ(👜)こそと鼠(shǔ )のよう(❄)に逃げ(🌼)る(😅)わけ(👰)にも行(😟)(háng )かない。孔(⬛)子は仕方(fāng )なしに眞(🏜)すぐに自(🍺)分の(🍰)車(📧)を走らせた。陽貨は目ざとく彼を見つけて呼(hū )びとめた。そしてに(👻)や(🥥)に(🧓)やし(💆)ながら、
「こ(🐘)れま(🎹)で通り(🙋)ではいけないのか(🏜)。」
孟(💅)孫氏(🚄)の家廟(miào )の祭が近まっているこ(🕴)と(👥)、そしてその計画の内容がどんなものであるかを(🤬)、(📃)うすうす耳にしていた(📣)孔(kǒng )子は(👎)、懿子の質問の底意を、すぐ見(📡)ぬいてしま(📩)った。で(💭)、彼(bǐ )はごく簡単に、
(もし、孟孫氏(shì )に(🗽)、は(🍿)な(🗾)はだ(🤭)しい僭(💺)上(shà(📣)ng )沙汰でも(📳)あれば、それは孟孫(😎)(sūn )氏一(yī )家の問(wè(🎪)n )題だけでなく、魯(🐥)の国の(🤐)問題であ(🍋)り、ひい(🛥)ては(🧙)天下の道義を紊(wěn )ること(🌟)にも(🐠)なる。それに、万一(🏒)、自分(fè(📖)n )に一(🚯)応の相(🍪)談を(😡)した、と(🗡)でも云いふらされると、これから自(zì )分(fèn )がやって行こうとす(🗓)る政治(zhì(🚖) )の精(💩)(jīng )神を、傷けることに(🍛)も(💂)なる。出来(lái )れば、自(zì )分(🏊)(fèn )のいった意味を、は(🤬)っきりさして(🌙)置くに越したことはない(🌤)。しかし、祭典の計画について(🗑)、直接の相(🌒)談もうけないで、こちらからそれ(🚜)を云い出(chū(♎) )す(🐂)の(🔓)も(🦀)非礼(🖼)だ。何と(🐍)か方法はない(😸)ものだろ(👭)う(🦑)か(🌑)。)(🤫)
(そうだ、あ(🐘)の眼だ!)
3(👃) (📓)子(zǐ )夏(🔢)、(➿)孝を問う。子曰く、(⛽)色(🛳)難(nán )し(⏱)。事有(yǒu )ると(😲)きは弟(dì )子其の労に服(👰)し、(🐬)酒食(shí )有(🤼)ると(😏)きは先(😢)生に饌す。曾(🌔)て是(🤚)を以て孝と爲すかと(🚭)。(爲政篇)
彼(bǐ(🎚) )のために多分用意さ(🤨)れ(🐌)ていたであろう午飯(🦓)(fàn )を、彼の帰ったあと(🔫)、陽(yáng )貨がどんな(🤡)顔(😗)をして(🐹)、どう(♉)仕(👒)末した(🎭)かは(💓)、孔(kǒng )子自身(shēn )の関するところでは(🍬)なか(🗓)った(🖼)の(😡)である。
楽(🚤)(lè(🏠) )長は、なるほど、(💣)そう云われれば、そ(👵)うだ、と思った。しかし(🦌)、(🔄)それ(🚦)が(🤮)自(zì(⏯) )分に邪心(xīn )のある証拠だ(🦆)とは、ま(🧒)だどうして(🕔)も思えなかっ(⏪)た(♐)。
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