源(yuán )吉は、今度(dù(🚮) )のことでは、自(🕡)分から、とい(🍗)ふ(📰)風な氣(🍼)(qì )乘(🦏)(chéng )りはなかつ(👈)た。反對にこんな煮(zhǔ )え切らないこ(🗻)となんて、見てろ(🛃)、(🚩)と思つてさへゐた。
その朝、ま(✏)だ薄暗いう(🌳)ちに、村の百姓(xìng )は(川向(🚘)ひの百姓も)馬橇に雜(zá )穀類(lèi )を(🌹)積(🖤)んだ。
百姓(🕙)の二、三人は、先(🎴)生(🐘)の(🧓)使ふ「團(tuán )結(🚑)」といふ聞(wén )き覺えた言(🎠)(yán )葉を使つて、(🍌)叫(🌕)んだ。
「芳? ――うん、芳か(🛀)。」(🛍)さう母(mǔ(📠) )親が(🍮)分ると、(🖲)「それさ、まだ(🔱)墮(👺)りねえどよ。體でも惡くしね(🕚)え(📉)ば(😘)えゝ。」と云(🕺)つた。
川向ひ(📫)の(🔉)村に用事を足して歸(guī(📌) )つ(🚯)てきた勝の父(♋)親(💂)が、(🧥)源(😓)吉に會つたとき、(🌖)川向ひ(🦓)でも、(🦎)色々そんな話(🌽)が出てゐると云つた。石狩(🎳)川(💇)が凍つ(🕰)たので、(🗽)自由に向ひ(🔘)側(👵)に行ける(⏸)やうになつ(✳)た。授(shòu )業(🧓)料(🚒)をを(⌛)さめることが出來なくな(🐱)つ(⬜)て(🖌)、小學校(👃)へ行く生徒が急に減(🛑)つた。金をかけて、一日中遊ばせて置かれるか、(🍯)と云(🏿)つた。
こ(🌰)の斷定的(de )な(🛢)調子が、(😳)皆(🐪)(jiē )の氣持を、またグ(💵)ツと前(㊙)(qián )へ突き出した(🌍)。
そ(🔢)し(💷)て、「(👚)陳述(shù )書(🐞)」(🕡)を五(wǔ )分(🎅)(fè(📯)n )も(✉)十分もかゝつ(🌶)て讀ん(👕)でしま(🐶)ふと、「馬鹿(lù )野(🀄)郎。一(yī )昨日をとゝひ來い!」と、どなつて、それを石山の膝(🛌)に投(🎱)げか(🍦)へし(🐳)て(🖐)よ(🏈)こした(🚖)。
「馬鹿に澤山だな、(🍵)どうしたんだ。汽車はま(🌗)だゞ。えゝよ。」
(🕑)話がかうしてゐ(☕)る(😛)うちに纏つて(🦇)行(háng )つた。源吉(jí )は(💜)誰か(💐)ら(📤)と(🔳)な(💣)く、校長(🃏)先(🥌)(xiān )生が裏(🕌)に(🎖)※(「廴(jiàn )+囘」、第(🐱)4水準2-12-11)つてゐる、といふ事(🍇)をきいた。所が、(😚)同(tóng )じ(🏡)村の(🏍)ある百姓が、(🔽)地主(zhǔ )のために、立退き(📿)をせまられ(🤾)てゐるといふことが(😘)出來(lái )上つて(🔰)から、(📇)急にさういふことが積極的にな(🏪)つた。
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