それもそ(📝)のはずです。あれはた(🤥)だ(👨)の俗(🚎)謡(🔸)でもなくて、古い(🍷)歴史のある朝(😊)鮮征伐の(🕶)おりの凱(🥑)旋がい(🔅)せんの曲だと聞きます。おそらく、昔(👖)の仙(xiān )台(tái )武(wǔ )士は軍いくさの旅(⤴)から帰(🖐)っ(🍇)て来(lái )て、(🤾)た(😺)がいに祝い(🏐)の酒(🔛)(jiǔ(🎤) )をくみ(😌)かわし、手(shǒ(🎤)u )拍(😐)子でも打ちながら(🚵)、(🗞)心(💉)(xīn )ゆくばかりあの歌を(👖)合唱したも(👹)のでありま(🐘)したろう(♉)。陣(🍴)中の着物(🔎)も解(➕)き、重い刀(🤕)もわきに置いて、ふたた(💨)び妻(qī )子(💈)に迎えられた時のよろこび(🈲)は(🚀)、いくら歌(gē(😈) )っても歌いつくせないようなものでありましたろう。
そこで出(👽)かけました(😄)。
無言な(🐰)木(🎷)(mù )像(xià(🕦)ng )に(🐺)も、声(shēng )はありま(🛩)すね。
わたしは皆さんの前に一つのたとえ話を持ち(🤲)出しますよ。こ(📓)こに一人の学校生徒(🌻)があるとしますよ。春(🐘)先と(🎥)いう(📼)も(🆒)のはだれ(🔰)でも眠(mián )いも(🏙)ので(💱)す(😃)が(🥣)、その学(👮)校生徒(🚪)もちょうど春(😞)先のよう(🔵)な眠い(🌴)さかりの年ごろで、朝(📨)(cháo )早くにわと(🏰)りが鳴き出しても、(😞)なかなか目(mù )が(🌳)さめ(🎍)ません。一(yī )番どりはもとよりの(👔)こ(🏼)と、三番どりの声が(🚄)す(😋)るこ(🖱)ろになっても、(🍍)ま(👾)だ生(shē(🎩)ng )徒(🍡)は眠(🙈)が(👊)って、夢(mèng )を(📜)見ていました。こんな(📴)にに(❤)わと(🚆)りの鳴(míng )くのも知らないで(🌄)いるくらいですから、寝ぼけまなこに太(tài )陽(⛄)を望(wàng )みま(⚡)しても、ほとほと(🖕)その笑顔を仰いだこともなくて(✍)月日を送っていたのです(➿)。ただ朝(chá(🍴)o )になれば東の(👗)空(kōng )か(🔶)ら(🧡)出て晩(wǎn )に(🐮)は西の空に沈(shěn )んで行くよ(📰)う(✏)な、(🏫)そんな赤(chì(🖕) )いし(⤴)ょんぼり(🧗)し(🆘)た日(👣)輪(lún )しか知り(😮)ませ(🗝)ん(🔈)でし(📋)た。太陽はそ(🔶)の生(shēng )徒から離れて(🕵)行(háng )って、おもし(💭)ろくもお(💲)かしくも(🔗)な(⭕)い顔(yá )つき(🖖)の(🐺)も(🧓)のと(🌷)しか目に映りませんで(🌎)した。
二 チ(🛢)ョンまげ
三(sā(❓)n ) く(🌰)り飯の好きな(🐟)橘翁さま
(👷)本所(🌍)の病院のほ(❌)うへ(😬)行(háng )って(🏊)母の遺骨を引(yǐ(🚄)n )き取る(🌸)から、砂村すなむらと(😄)いうと(🤤)ころにあ(🌬)った火葬場(🤛)まで見送った(🖤)暗い晩のこ(🎢)とも忘れられ(🌜)ま(😹)せ(🤕)ん。な(🥉)に(🛵)しろ病気(🆗)が病気で、留(🏐)守(shǒ(📢)u )宅に(✂)残(cán )るものは(😈)交通遮断しゃだんの時ですか(💘)ら、砂村への見(⛺)送り(🍡)も(🍒)わたし一人でした。翌(🎛)(yì )朝、(🚉)骨納(nà(🤚) )め。わたし(💮)はその遺骨を抱(💐)い(🎎)て、郷里くににあ(🐐)る(🍱)わが家の(🐴)墓地(dì )へ葬るため、東京をたつこと(🎨)にし(🌴)ました。その(👕)時は(😰)名(🛶)古屋(🙍)(wū )ま(😓)で(🔲)汽(💰)車で、名古屋(📻)から先(🤷)は人(🛃)力車(🕉)で郷(♐)里くにへ向かいましたが(🔼)、途中(🤝)の峠の上あたりに(😻)はもう何度な(📥)んたび(📙)とな(🕯)く霜の来(lá(🐠)i )たと(🐭)ころもあ(🎱)りました。
わ(🔚)たし(🔙)は姉の(〽)家の入口ばかり皆さん(⛷)にお(✳)話しし(🈺)て(🏑)、ま(📦)だ奥(ào )のほうをお目にかけなかった。この(🌎)高瀬の家で(🦔)は(🕕)、先祖の中(zhōng )に橘(💜)翁(🌕)(wēng )きつおう(🙆)さまという(🗡)人がありまして、毎年(nián )の忌(🏓)日にはかならずそ(🚢)の人(🧦)(rén )の(🍱)画(💓)像の掛物を取り(🕉)出(chū )し、そ(📉)れ(🐖)を(🥖)奥の床の間の壁に(🦊)掛け、(💦)その人(🙄)の好物であった(📺)と(📪)いうくりめしを供えるとか。この橘翁(wēng )さ(🦎)まが高(🥐)瀬の家(jiā )に伝わった薬を(🥦)造りはじめ(🛤)た人(ré(🛥)n )です。
四 地大根
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