「い(🦏)や、そう(📬)で(⏩)はあ(✌)るまい。世の常の心では(⛏)、(💶)ああ(🤹)はつけるものでは(🤯)ない(🐼)。わし(🏚)の耳には、(🎧)その(⛰)まま仏界ぶ(🚿)つかい(🆚)の妙音みょうおんともきこえた(🚔)のじゃ。鐘をつくな(🏐)ら(🎖)、あ(🍺)のようにつ(🍘)きたいものじゃの(📜)う。何も遠慮えんり(🍽)ょす(👁)る(🍬)ことはない(🏨)。み(🌵)んなの心(🙊)得に(🈶)もなることじゃ。かくさず、そなたの気持ちをきかせて(🧓)はくれま(🏭)いか。」
大河は板木を打(dǎ(🈲) )ちや(🍃)め、(🐨)け(🕖)げんそうに次郎のほう(🐾)をふり向(📏)い(🥔)て槌をわ(🥨)たした(📸)。次郎は、(📗)すぐ大(dà )河に代わって板(bǎn )木を(❤)打ちだ(👠)したが、その打ち(🎧)かたは(🌽)、一(yī )つ(🍫)一(🦃)つ(🔑)の音が余韻よいん(😁)をひくいとま(🚭)のないほど急調子で、いかにも業(yè )ごうをにやし(🤾)て(😩)い(🐻)るような乱暴さ(🚼)だった。
(🌎)間もなく、侍僧に(📕)伴(🕓)ともなわ(🕗)れて(🗻)、一(yī )人(rén )のつつましやかな小(🍾)(xiǎo )僧がはいって来た。和(hé )尚は慈(🤭)愛(ài )じあ(📃)いに(🎹)みちた眼で、小(🏚)(xiǎo )僧(sēng )を(🔇)見ながらたずねた。
と、大河は槌をふるいな(⛹)がら、こ(➖)た(🌋)えた。
大河は、ひとり(📿)ごとのよ(😜)うに、そう言いなが(🏹)ら、やはり打(🥉)ちやめなか(😥)った。そして、相(xiàng )変わ(🍼)らず板木に眼をすえ(🍚)、
(おしまいの、あの乱(luàn )暴な打(👀)ち(🍓)かたをやったの(🎐)が(🙏)、(📌)自分(🍏)だと(🛠)いうこと(🚘)は、すでに(📇)先生(🆗)に言っておいたのに、先生は(🤝)ど(🥄)うしてそ(🕷)のこと(😐)をはっきり言われ(🐑)な(🔨)いのだろう。もしそ(🐸)れが(🀄)助(zhù )手とし(🚈)ての自分の立場(🎤)(chǎ(🐈)ng )をま(🔲)もってく(🍾)ださるためだとしたら、(📼)自(🚕)分はむしろ心外だ(♒)。大河もむろん心(xīn )外(wà(➡)i )に思って(🔄)い(💗)るにちがいない。)(🐅)
奕(yì )堂和尚は聞きおわって、いかにもうれし(🈚)そ(⤴)う(🍉)にう(🎣)なず(🈶)いた。そし(❔)て、(😲)まだ(🥪)どこか(🐯)に漂(piā(🤩)o )ただよっていそうな鐘の音を追(🗄)い求めるように、ふた(🛹)た(🖇)びし(🔈)ずか(🍡)に(🚙)眼(yǎn )をとじ(👙)た。
「選(xuǎn )挙なんてそん(🤙)なもの(😞)らしい(🥇)よ(🚴)。どこで(👎)もた(🍞)いていは心(xīn )臓の強いのが(🤖)勝(shè(🎽)ng )っ(💭)て(🕌)いる(🗯)んだ(🍴)。」(🤰)
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