「文王がな(💪)く(🌀)なられた後、(🍷)文(🔦)という言(yán )葉の内容(🎟)(róng )をな(🈵)す古聖の道は、天(tiān )意によ(👋)っ(❕)て(🔥)こ(👔)の私(sī )に継承されている(🚽)では(💀)ない(📒)か(🕗)。もしそ(🐐)の文(🥦)をほろぼそうとするの(🐀)が天意である(🏃)ならば、何で、(🍻)後の(🌶)世(shì )に生(♐)れたこの私に、文(wén )に(💇)親しむ機会(huì )が与えられ(🎤)よう。文をほろぼ(🚚)すまいというのが天意であるか(🏅)ぎり(🕗)、匡の人(rén )たちが、いったい私に対し(☝)て何が出(chū )来る(🥨)という(😨)のだ。」
舜帝(🐵)に(🐚)は五人(🗽)の重臣(🏽)があって(🌄)天下(xià )が(🤶)治(🔥)った。周の武(⛰)王は(🛷)、(📁)自(➗)分には乱を治め(🏸)る重(chóng )臣が十人(rén )あるといった(🐈)。それに関(⏱)(wān )連して先師(shī )がい(🍓)われた。――
とあ(🦑)るが、由(🚴)の顔を見ると私にはこの詩が思い出さ(🍣)れる(🎧)。」
三〇(二三五(🥧)(wǔ(🕛) ))
子路(🏢)(lù(🙁) )がこたえた(😲)。――
三(sān )〇(一(🍜)七(🐥)七(🍽))
「熱狂的な人(rén )は正(zhè(😍)ng )直なものだ(⛩)が、その正(🥥)直(zhí )さがな(🥜)く(🌓)、無知な人(🏝)(rén )は(🤪)律(🍬)(lǜ )義なもの(📮)だが、その律儀さ(📫)がなく、才能のない(🚛)人は信(📦)(xìn )実なも(😶)のだが、その信実さが(🎖)ないとすれば、もう全く手(shǒu )がつけられない。」(🍺)
○ (💠)河(🕰)(hé )==黄河。
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