(🛅)孔(🚯)子(🔈)は、陽(yáng )貨も言葉(yè(🐏) )だ(🔡)けでは、(🔝)なかな(🏢)か立派なこと(🏖)を云(yún )うも(👞)のだ、別に逆(👦)(nì )らう必要(🐝)もある(🚶)まい、と(🥢)思(sī )った。で即(🏴)座に、
で(🎦)彼(🛍)はついに(🥝)一(yī )策を案じ、わざ(📤)わ(🌿)ざ(🍀)孔(⛳)子(🈸)の留守(shǒ(🎗)u )をねらって、豚(tún )の蒸肉(💨)を贈ることにしたの(😰)である。礼(lǐ )に、大夫(fū )が士に物を贈った時、(📎)士(shì )が不(💱)在で、直(🕋)接使者(🔍)と応(yīng )接が出来なかった(🌥)場(🅰)合には、士は翌(🐗)日(👋)大夫の(🐚)家に(🌘)赴いて、自(zì )ら(🚰)謝辞(♒)(cí )を述(📍)べなけ(🌼)ればならな(🧤)いことに(⚽)なってい(🕧)る。陽(yáng )貨はそ(👛)こをねら(😂)ったわけであった。
門人(ré(🔱)n )た(🍺)ちは、孔子について歩くのが、も(🏌)う(⛽)たまらないほど苦しくなって来(⛱)た。
楽(📃)長は、な(👏)るほど、そう(📴)云(yún )われ(😝)れば、そうだ、と思っ(🛒)た。しかし(🅾)、それが自分に邪心の(⛹)ある証拠だとは(🦗)、まだどうし(🎄)ても思えなか(☕)った。
4むろん彼は、仲弓の問(🍯)題にかかわりなく、これ(✝)ま(🛀)でにもその点(🔩)(diǎn )に力を入れ(😤)て門人たち(📍)を(🕦)教育し(💄)て来(lái )たの(🤡)である。彼がつとめ(💨)て「利」について(🐢)語(👕)(yǔ )ることを避け、たま(🚞)た(🥠)ま(⛸)それ(🙇)を語るこ(🤕)とがあっても、常に天(🦂)命とか(🚌)、仁とかいうようなことと結びつけて話(🦓)すように注意して来たのも(🏡)、(📡)そ(😭)のためである。また彼は、機会(⛪)あるご(🗣)とに、門人(🦁)(rén )達(🏰)の(🌝)我(🥔)執(zhí )を戒めた。そ(🈁)して、「5自己(jǐ )の意見にこだ(🐩)わ(🎻)って、無理強(🕵)いに事(🍓)を行(háng )っ(🐵)たり、禁止したりするの(🕝)は君(jun1 )子の道でない。君子の行(😞)(háng )動を律す(❓)るも(🙁)の(🧛)は、たゞ(🍈)正義(🤓)あるのみだ。」(😍)と(🏛)説き、6彼自身(shēn )、細心(xī(🎸)n )の(🎫)注(🐰)意を払(fǎ(⏲)n )って、臆(yì )断を去(qù )り(🐉)、執着を絶ち、固陋(lòu )を矯(jiǎo )ため、他(tā )との対立(lì )に陥(🧟)(xià(🏉)n )らぬようにつとめて来(🦄)たも(🍔)ので(🍯)ある。
「お(🦖)前にも、(🎐)まだ礼(🐽)のこころはよく(🍠)わかっていないよ(🅱)うじゃな。」
「(🧓)そ(🙀)れだけの腕(wàn )があり(🎀)、(👌)しか(🗃)も懸(xuá(📉)n )命(mì(📛)ng )に努めて(🥢)いな(🎸)が(⏳)ら、三(📉)度び失敗(🚻)をく(⛄)りか(🐩)えすから(😎)には、何(✍)(hé )か大きな根本(běn )的(🍒)の(🐜)欠陥が、君の心の中(zhōng )にあるに相違ない。自分で思い当ることはな(🚽)いの(⏫)か。」
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