かれらの大多数(🥍)(shù )は(🛠)、まだむろん(🕔)、(🎉)人間生活(📻)にとっての自(🥘)由の価値や、(🏟)そのきびしさについて、(👜)ほんと(🎓)うに目(mù )を覚さま(🍂)していたわ(📚)けで(🐰)はな(💅)く(😉)、友愛(🚇)塾(shú )という(⏪)と(📬)ころは(🌷)一(🙏)風変わ(😝)った指(🔨)導をやると(📕)ころだぐらいにしか(🚤)考えていなかった。し(🐵)かし(🚪)、そ(🎼)れ(🔥)にしても、そ(🥛)うした言葉(yè )が(⌛)、しだいにか(🏁)れらの間(🉑)にとりかわされるようになったということは、(🤳)たしかに一(👧)つの進(🥂)歩(⛅)であり、混乱と無(wú(🤠) )秩序(💠)(xù(🌹) )むちつじ(👿)ょの(🚬)中で、(🍙)不十分(🈂)(fèn )なが(🥙)らも、何(hé(🏞) )か自主(zhǔ )的(🎣)創(🏐)造的な(🌄)活動が始まっている証(zhèng )拠(🌧)しょうこ(🏈)にはちが(🐕)いなか(🌌)っ(😤)た(😘)ので(❣)ある(📥)。
次郎(láng )は、しか(🎇)し、それどころ(💪)ではなかった(👰)。かれは(📦)、も(👿)う、先(xiān )生のつぎの(🚧)言葉(🤰)(yè )が、槍(qiāng )やりの穂先(xiān )ほさきのような鋭(duì )さ(👖)で、自分の胸にせ(🌲)まっているのを感じ、か(👯)たく観(🔛)(guān )念(👔)の眼をとじていたのだった。
(🤦)と、次(cì(💃) )郎(🍐)は笑いな(🎡)がら、
間もな(🗂)く(🖕)、(📏)侍僧に伴(👛)(bàn )ともなわれて、一人の(👶)つ(🔰)つまし(😴)やかな小(🛃)僧(sēng )がはいって来た。和尚は慈愛じあい(😀)に(🧖)みちた眼で(🍼)、小僧を見なが(🍼)らたずね(🍒)た。
それから、朝倉先生は(🎗)、何かおかしそうに(🕹)ひ(🏛)とりで(🚑)笑ってい(🌈)た(🍅)が、
次(🌝)郎(láng )は近づいて行っ(🕶)て声(shēng )をかけた。
「(🎻)たいていは二(♟)重橋を見(🌰)(jiàn )て、それ(🕤)か(🍚)ら銀座(🧑)に行(háng )きたがっていたようでした。」
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