○ 作(🐓)(原文)==「事を為す」の意に(🌱)解する(🏴)説もある(🤥)が、一四八章の(🍾)「述(shù(👯) )べ(🆎)て作らず」(🚵)の「作」と(🍒)同じ(🎻)く、道(dà(🚃)o )理(🎌)に関す(🍟)る意見を立(lì )て(🙂)る意味に解(🤣)す(🥓)る方が、後段(duàn )との関(wān )係(🤴)(xì )がぴつたりす(🚥)る。
こころまどわず(❕)、
一七(二〇一)
○ (🤨)友人とい(🕘)うのは(💤)、おそらく顔囘(huí )の(✊)ことであ(😦)ろ(🗝)う。
○ 摯==魯の(🍙)楽(🚞)官です(🏖)ぐれた音(🚪)楽(lè )家であつた。
一六((🎻)二(💅)二一(yī ))(🌔)
二(🧒)〇(二二(🎯)五)
「鳥(🌱)(niǎo )は死ぬま(😗)えに悲しげな声(shēng )で鳴(📨)(míng )き、人は(⬜)死(sǐ )ぬまえ(👮)に善言(yán )を吐く、(🍼)と申(shēn )します。これ(🐤)から(🖨)私(sī )の申上げますこ(🏐)とは、私の最後の言葉でございますから、よ(🏾)くおきき下さ(➡)い(🗓)。お(🎵)よ(🛁)そ為政家が自分の道と(😉)して大切にしなければ(🏑)ならな(🦄)いことが三(sān )つあり(🤒)ま(♊)す(🥣)。その第(📴)一(yī )は態(✨)度を(🎮)つつしんで粗(cū )暴(bào )怠(⏺)慢(📺)にな(💟)らないこと、その第二(💒)は顔(👱)色(⛺)を正(✍)(zhèng )しくし(🚬)て信実の気(🗽)(qì )持が(🏼)あ(🕥)ふれること、そ(🍞)の第三は、言葉(🆙)(yè )を叮重にし(🔚)て野卑(bēi )不合理にな(🈳)らないこ(🏾)と、こ(😊)れであり(🏤)ま(👵)す(🌲)。祭典の(🚪)お供物台の並べ(💘)方(fāng )などのこ(💓)まかな(🌸)技術上のことは、それぞれ係(✴)の役人がおりま(🌗)すし(〽)、一(💓)々お気にかけ(😷)られなくともよい(🌆)こ(🏘)とでございま(♐)す。」
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