あのシ(💶)ナのほうで清仏しんふつ戦争(🚁)(zhēng )が(👣)あった後、フラ(🅱)ンス兵の用いた軍(jun1 )馬(😣)は日(⏺)本陸軍(💅)省(shěng )に買い取られて、海(🤞)を(⏭)越(yuè )し(💭)て(😁)渡って来(lái )た(🤓)と(🗡)のこと(👵)。その(🏢)中(🚓)の十(🌻)三頭が(⬅)種(zhǒng )馬(📻)(mǎ )とし(🌍)て(📰)信(🤵)州へ(🚵)移されたのです。気(qì )象のいさ(🏔)ましい「(🐨)アルゼリー」種(🌡)の馬が南(🧖)(nán )佐久(📙)の奥(ào )へ(🏎)はいったのは、その時のことで。今日ひと(🍁)口に雑種(🈺)ととな(🐅)えているのは、その「アルゼリー」種を(😠)さしたものと聞きます。その後、米国(guó )産(🆒)(chǎn )の(👯)「浅間号」と(📠)いう名高(🐑)(gāo )い種馬もはい(🙍)りこんだそうです。それから次(🥏)(cì )第に馬(mǎ )の改良とい(👸)うことが始まる、馬市うまいちは一年(nián )増(zēng )しに(🌓)盛んになる、(👙)そのうわさがなにが(🤚)しの宮殿下(xià )のお耳にまでとどくよう(🥧)になったと(📐)か。殿(diàn )下は当時陸(🦀)(lù )軍(jun1 )騎(qí(💄) )兵づ(🕢)き(🆓)大(🚉)佐で、か(🐅)くれもない(📠)馬好き(🕳)で(🍓)いらせ(♋)ら(🏥)れ(🍪)るのですから、御(yù )寵愛ごち(⏫)ょう(🌌)あい(🧀)の「ファラリース」(🐌)と(🐹)いう(⏰)アラビヤ(💇)産を種馬(🐕)として南佐久へお貸(dà(🚿)i )し付(fù )けになりますと(➡)、人(🙃)気が立っ(⛸)たの(🔪)立たないのじゃ(🖐)ありません。「(🐷)ファラ(🤫)リース(🤳)」の血を(🐢)分け(🥨)た馬(mǎ )が三(sān )十四頭と(🐛)いう呼び声(👒)に(📯)なりました。殿下はお喜び(🕉)のあまり、ある(🥟)年(🤼)の秋、野(yě )辺(fǎn )山(🔞)(shān )の(🔹)べ(🛀)やまが(📤)原はらへと仰せいだされ(👟)たと(🚚)いう話(🏒)(huà )が残って(🙅)います。その時は(🕴)四千(🦖)(qiān )人あまりの男や女(🔅)があの(😶)牧場に集まっ(🦏)たと(🌨)聞(🌐)きます(🤛)。馬(🖊)(mǎ(💑) )も三百頭(🔤)(tóu )ではきかなかった(🌝)そう(🖍)です。海の口村(🎧)はじまっ(🐋)て以(yǐ )来のにぎわいであっ(🍆)たと(🥇)のこ(📌)と。
幼(🚙)(yòu )い時分から(🐒)わたしの好(🏡)きな恵(huì )那(nà )山(♎)えなさ(😡)んは、もう(🚠)一(yī(📛) )度自分を迎(❄)えてくれるように見え(🍱)ました。あの山のふも(🈳)とにある村を(🏧)よく(😭)見たら、何(hé )ほ(🐩)どのものが生き返(fǎ(⛏)n )ってきているか知(zhī )れ(🕑)ないとは(🐦)思いま(🉑)したが、(🎊)わたしも仙台(tái )せんだいの(📵)ほうに学校のつと(🚂)めを(🎃)ひかえて(😋)いて、古(🧟)いなじみの(💋)あ(🔧)る家(🍇)々をた(🥒)ずね(🏆)る時(🤼)もそうあり(🦁)ませ(📆)んで(🎒)した。乳母(mǔ )としてわ(🏣)たしを抱(🧞)い(🎵)たりおぶったりしてくれた(🌇)お雛ひなも、伊(yī(🗯) )那(🖖)(nà )いな(😣)のほ(🏟)うへ行(🚱)っ(🗑)て暮(😂)(mù(📃) )らしていると(💊)やらで、もは(🐹)や村にもいませんでし(💹)た。先年の村(cūn )の(📺)大(dà )火に(😐)あっ(🏭)たわが家(jiā(☝) )の古い(🎥)屋敷(💴)で惜しいと思われる(🐠)のは、裏(🕒)の(🌬)土(tǔ )蔵の焼(shā(🎸)o )け落ち(🏣)たことで(🦏)した。あの土蔵の(⛪)二階は全部が書物(📬)庫しょもつぐらで、(🐱)木(📳)曾(céng )谷(🥖)きそだ(⤵)にの歴(🏌)史(🌰)を語る(🥡)古文書や(👞)、じじののこした写(🛶)本や、父が一生(shēng )かかっ(🗣)て集め(🔭)ておいた和(🗼)書(shū )漢書(🔀)(shū )の類はことご(🚔)と(😰)く(🍶)失(✔)(shī )われたのです(🆗)から。
(🛸)富(👧)津ふっつに滞在している知(zhī(😾) )り人の安(ān )否(fǒ(🎳)u )を尋(🌦)ね(🏭)たあと、そ(♌)の漁村(cūn )から歩いて行けば房州(👯)ぼうしゅうのほ(🎊)うへ出られる道のあることを知りました。鹿野山か(🕍)の(📹)うざ(📌)んという山一つ(🛐)越せば、日蓮(liá(💴)n )にちれんの(👴)誕(dàn )生(shēng )寺(sì )たんじょ(👇)うじで(⬜)知(🔮)ら(🐳)れた小(💛)(xiǎo )湊(🚡)こみなとへ出られる(🏩)こ(😭)とを(🕣)も(♟)知りました。か(🚼)ねてわたしは日蓮(🏹)の『(✔)高祖(zǔ )遺文(👨)録こうそいぶんろ(🗞)く』という本を読み(🏴)ま(🤐)して(🔑)、(🚢)あの鎌(🍴)(lián )倉かまくら(🕢)時代(dà(🛥)i )に名(míng )高い坊さんの(🙏)生まれた(🍌)地方を見たい(🍡)と(🦉)思っていたのです。それ(🐪)にあの書(🕑)物をわたしが手(🕓)に入れたのは普(🉐)通の本屋でもなくて、東京日(rì )本橋(😈)人形(🔔)(xíng )町の袋物屋(wū )で(🛰)した。藤(🧥)(té(🤴)ng )掛ふじ(🤚)かけな(👅)にがしという日(rì )蓮宗にちれん(💵)しゅうの信者(🎦)(zhě )で、頭のはげた隠(yǐn )居さんが一(🎓)そろい(📣)九冊ばかりの、あい色(✉)(sè )の(🤢)表(💸)紙のついた、ここ(❗)ろもち(😝)小(xiǎo )形の和(hé(🚍) )本を(🌀)奥の戸だ(❄)な(🚬)からさ(🐌)がしだして(🤞)きて、(🈲)それを(🛥)わたしに売ってくれました。そんな思い出までが手伝って、わたし(🐶)の(😢)足(zú )を小湊のほうに向けさせ(🐆)たのです。山(🛠)(shān )越しはか(⚓)なり寒い時(🕒)だとも聞(😐)きまして(🚔)、白い(⏸)毛布にくるまりそれ(👧)にきゃはん、わらじばきとい(📴)うおもしろいなりで出(💅)(chū )かけま(👫)した。
九 耳のい(👼)い人
ド(🍇)イ(🌃)ツのハ(🕤)イネという人が先(xiān )輩ゲーテを(😢)たずねた時(shí )のこと(👳)は、まだわたし(🤷)の若(🐷)かった(🌳)こ(🥈)ろにある書物(🤸)の中に見(✌)つけておいたことなのですが、あの話は今(jīn )だにわたし(🕝)の胸(🎯)に浮(🎗)かんで(✌)きます。若かった日の(🤡)ハイネはあ(🔗)の先(👊)輩をたず(🐉)ね(⛲)る時(shí )の(🎋)ことを胸(🐔)に(🏴)描(miáo )きま(🌌)して、も(🕢)しゲーテ(🔔)に会う(🐇)ことができ(🗂)たら(👗)、あのことを話(huà )そう、こ(🥏)のことを(🤫)話(huà(💟) )そうと、いろ(🎐)いろ思い(💗)もうけながら長い冬の夜を(⤵)送(sòng )ったこ(🎪)ともあるそうです(⛰)。さて、(🎏)会(🎛)ってみると、先(🉑)(xiā(🏓)n )輩はただサクソニーの梅(méi )のうまいこ(🚢)と(⏹)をハイネの(🈺)前(qiá(♌)n )に言い出し(🖕)て、え(🈚)みを浮かべて見せ(♍)ただけで(🔂)あったということです(🐲)。
(⤴)姉の家(🕊)の店(🏥)座(zuò )敷から(🏔)奥の(🕶)ほうへ(🛳)通う(🎹)中(🍵)央の(📼)広(guǎng )い(🌓)へやは薬方くすりか(🏢)たの仕事場にあてて(🚊)あって(🚸)、静(🥫)かな日(rì )の光が(😚)障(zhàng )子(⬇)(zǐ(🔎) )に(🏮)さしてきている(🎹)ところ(🗺)です(👆)。そこには薬種やくしゅ(🚳)を刻むもの、袋を造る(👻)もの(🥨)、丸薬(😚)の数を(🚢)量り入(💢)れるもの、それぞ(💪)れの受け持ち(🗜)が(🌱)あり、中には薬の(😠)紙を折る(🦌)ことを内職にして古(gǔ(🤐) )い(🔱)士(😉)族(zú(📍) )屋敷の町のほ(📄)うからかよ(👾)ってくる老人(🌌)(ré(📩)n )もありまして、みんな(🍽)秋の行(😚)商の(📠)したく(👮)にい(⛎)そが(🤖)しがっ(🍺)ていました。
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