フェラ 動画《オナニー 投稿 画像》2行目ライン
オナニー 投稿 画像あらすじ
(🍢)君の(🧗)妹も(🍩)、札幌に出てき(🐫)たことを愚痴(🖼)つてゐ(🦖)る、俺(🧚)は君の妹を(👖)女給にだ(😨)けはし(🏌)たくないと思(⬇)つて(🥔)、今、何處かへ奉公させて(💆)やりた(🗜)いと思つて(📃)ゐる。
どの馬(mǎ )も口や馬具(jù )が身(🙀)(shēn )體に(🎭)着いてゐる處(chù )などから、石鹸泡のや(🕔)うな汗(🎈)をブク／(🎯)＼に出(chū )してゐ(💂)た(🤚)。舌(🦕)をだ(🍶)らり出(chū(✖) )して、鼻穴(🍺)を大きくし(🚪)、や(👩)せた足(🦃)を棒(🍷)切れのやう(📝)に動(🐰)(dòng )か(❗)してゐた。充分に食物をやつてゐ(⏳)ない、源(yuán )吉の馬などは(🕡)すつかり(🚀)疲れ切つて、足をひよいと(😅)雪(🈺)(xuě )道に(🎣)深(shē(🔝)n )くつき(🥋)さしたりすると、その(🐓)まゝ無氣力(👊)にのめりさうになつた。源吉は、もうしば(🌭)らくしたら、馬を(🚄)賣り(🎊)飛ばす(🌄)なり、ど(❔)うな(😾)り、處分をしなければな(😺)らないと、考へてゐた。
寒さがギリ／＼と(📁)、(🚻)むしろの(🎥)上から、その下の外套(tào )を通し(🥥)て(⏩)、着物(🌅)を通(🕋)し(🈺)て、シ(🔩)ヤツを通して、皮(pí(😓) )膚(♿)はだへ、ぢかにつ(📐)き刺さつて(🕜)きた。外(😽)套について(😖)ゐる細かい粉の(👴)や(💊)うな雪(xuě )が、キラ／＼と(🤕)、小(xiǎo )さいなりに一つ(🤩)一つ結晶(jīng )して(⛽)、ついて(🚒)ゐた。手先や足(🖌)(zú(📣) )先が痛(tò(🚕)ng )むやうに冷えて(🗝)きた(📚)。鼻穴(🆒)がキン(👗)／＼して、口で(⏭)も耳でも鼻(bí )でも、こ(👭)はばつてち(👺)つと(🏚)でも動かせば(🙉)、それ(🍲)つきり、(🐵)割(gē )れた(💧)り、ピリ／＼(🌻)いひ(👞)さうでたまらなかつた。皆の(🔨)馬橇(qiā(🧦)o )は雜木林(lín )の(🌆)並木(🥏)が續い(🐡)てゐる處に出(📧)た。それは石狩川の川端(duān )ぶちに沿つてゐる林だつた。それで始めて、道を迷(mí )はず(📎)に來たこ(⛎)とが分つた。時々、町から(🍻)の歸(guī )り(🕉)に、吹(chuī )雪に(🗻)會つて、(🌗)道(🐛)を迷つたものが、(🍅)半分死(🦍)にかゝつて、次(🌑)の(🧝)朝とんでもない(🦂)逆(nì )の方(🛴)向に行つ(🧤)てゐることを發見する(🛂)ことがあ(🔘)つた。一(😐)樣に平な(🏤)ので(📝)、方向の見當が、つかな(📜)いのだつた。
や(🧒)がて、(😚)馬車(🎛)が一(💸)齊に動(❗)き(🌹)出した。鈴の音(🧞)が、(👰)空氣でもそのまゝ凍(dò(😸)ng )えるやう(📂)な寒い空に、朗かに、しかしそれだ(🌜)けブルツとするほど(🐺)寒さうにひゞきわた(👷)つた。それに百(🙍)(bǎi )姓(xìng )の馬をしかる(🚫)聲や、革でぴしり／＼(🧞)打つ音(🔻)や(🐊)、(🏧)馬のいなゝきなど(🕋)が、何(hé )か物(wù )々しい、生々した(〽)、(🔰)大きな事が今(✋)起(qǐ )らうと(🤠)して(🍗)ゐる(🔗)やう(🎬)に聞えてきた(💓)。
母親は(💾)ため息を(🧢)して、(😛)ブツ(🕳)／＼何か(👿)口の(🎀)中で云つた。そ(🚀)して、(🤼)腰を(🗳)の(🕦)ばして、表の方を見た。「氣(🚷)ばつけて(🥦)行くんだで(🏤)。」源吉(🍪)(jí )の(🌎)後からさう云つた。
(🕓)ぴたり押(yā )へら(⬇)れ(🚠)た沈默だつた(🦌)。次の瞬(🐇)間、(🐝)然し(😾)源(yuán )吉の意見(🤞)(jiàn )は一(😳)た(🌆)まりもなく、皆が(🥘)口(🍧)々に云ふ罵言(yán )で、押しつぶされてしまつた。
源(yuán )吉は口のな(🍂)かで、煮え切(😞)らな(🐲)い返事を(👽)して、外(wài )へ出(🚻)た。
源吉は、(🤯)母親の(💃)顏を(😦)見た。「うん？」
源(yuán )吉は前(❗)方(fā(🛋)ng )に眼をやつ(🕡)た。風(🌴)呂(🐱)敷包みか何(🌷)かのやうに(💦)馬橇の上(💽)に圓く縮こまつ(🎺)てゐる百姓を(🧘)見(🏅)る(🔀)と、それが(🙊)自分(🎺)た(🔄)ち全部(😦)(bù )の(📼)生活(♑)をそのまゝ現し(🍼)てゐ(🌲)るやうに源(🌄)吉(🔆)に(🐨)は(⏮)思はれた。この(💍)かまきり(🈷)蟲のやうな「(😐)敵(dí )」が分ら(🌸)ず、分らうともせず、蟻(🧦)や(😇)ケラの(💆)やうに慘めに暮(🤡)し(😿)てゐる百姓達がハツ(🆕)キ(🍍)リ見えた(🏂)。彼(📷)等だつて、然(🌍)(rán )し今こそ(👆)、敵(🍿)がどいつだか、(😿)どんな(⛸)畜生(🖱)だか分(fèn )つたら(📽)う。だが、こんなに打ちのめさ(🛑)れた善(🐩)良(🍫)な百(💽)姓達は、もう一度、(😈)さうだ今度こそは、鎌と鍬(qiā(👽)o )をも(💔)つて、ふんばつて(🍔)、立ち上れるか！ 敵(🚵)のし(😏)やれ(🕜)かうべを目(mù )がけて(🐬)、鍬をザクツと打(dǎ )ち(🕰)こ(🎤)めるか！
が、何(🛳)(hé(🔗) )時の間(🚅)(jiā(⛩)n )にか、(🐗)そ(🎩)の生命のも(🌦)と(🌷)でのやう(🙉)な(🕸)土(🛤)地が、「(😋)地主」といふ(🦂)ものに(🆎)渡つてゐた。父(fù )親は、(🦂)ことに(⚪)、(🌕)死ぬ前(🐦)、そのこ(🤱)とば(🌌)かりを(⛵)口(kǒu )に(🚚)して、グ(🔵)ヂ(😞)つてゐた。源(👑)吉は、それをきく(🙁)度に、子(🐯)供ながら(🥎)、(😜)父親の氣持が分(fèn )ると思つた。源吉が地主(😽)の足(zú )にか(🦁)じりついたのは、さ(🤠)う無意味な理(lǐ )由か(🚻)らではなかつた。「畑は百(🍱)姓のものでな(🥈)けれ(🏁)ば(🍡)なら(♐)ない。」さ(💿)う文字通りは(🌹)つきりではなくても、このことは、源吉(jí )は十一、二の時(⌛)か(🛥)ら、父親の長い(🌗)經驗(yàn )と一緒に(🍧)考へて(🤗)きて(♒)ゐた。
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