(🐉)俺は、村に(🧟)ゐたときから、君とちがつて、どうして(💢)も落付いてゐる(🔆)こ(🚪)とが出來(⭕)な(🦌)かつた。こん(🏝)な生(shēng )活でない、(🛳)も(🚱)つといゝ、本當(🙅)の生(🎻)活(huó )があると、いつ(🥧)でも、考へてゐた。何んである(🕋)かちつとも分(🤘)らずに、そればかり考へ(🙇)てゐた(🕐)。が、今になつて(🥞)、俺達(📏)が(🐫)どんな(👿)とこ(🔗)ろに轉ば(🔁)うが、轉(zhuǎn )べるところは決(📤)つてゐる、(📁)といふ(🕯)ことが分(fè(📖)n )つた。分(fèn )らさ(🚝)れた(🐉)ん(📨)だ。君はきつ(⌚)と、こん(🆖)な(🦃)ことを云(💴)ふやうに(🛫)なつた俺(📬)を笑ふだらう。笑はれても仕方(🎼)(fāng )ない人(🔏)(rén )間だ。然(rán )し、俺(ǎn )は、俺(ǎn )達(🗼)皆(jiē )が一體どんな(🆖)もの(🤜)であり、(🗻)どんなことを(🦀)して居り、それが(🦓)この(🦈)社(🈹)會(huì )にどんな役(🤳)目と(🤼)、待遇(🔍)をう(🎇)けてゐ(🌷)るものである(🌦)か、かういふことを(🔣)、こ(🌞)ゝ(🌘)へ(🥂)來てから初め(📝)て知るやうにな(👝)つ(🍯)た。百姓(⛩)も、この(💓)ことは(👖)分らなければなら(📂)ないことだ(😠)。こ(⚫)ゝには、こつ(🌑)そり、(🚀)さうい(🔰)ふこと(👖)を研究し(➖)てゐる人達がゐる(👺)んだ。俺も一寸顏を出すやうにな(🧕)つて(💎)から、ぼん(🍥)やり(📖)ながら分りかけてきた。そして、俺(ǎn )はび(🚽)つ(🐆)くりしてゐ(🏬)る。こ(🗨)の世の中(zhōng )が大變な(🛹)からく(🍨)りから出來(🚖)てゐるといふことを初めて知つ(⏮)た。そ(📈)して、そ(🛁)のどれ(💑)も(🖥)これも(🍮)が、(⭕)皆(jiē )、「(🐪)俺達の」頭に成(🖇)る程と(🚨)ピン/(🛴)\くる(🚫)も(🤬)のだ。
(🚆)が(❓)、(🔶)その意(yì )見は、忽ち皆(🧀)の反(🚝)對に會つてしまつた。そんな(💗)ことはとても出(💨)來得ない(🎤)こ(👌)とであり(📆)、又すべきこと(🚻)でない、さう百(bǎi )姓は誰(📛)(shuí )も考へてゐた。
「覺えてろツ!」
「ありま(❔)せんか。」
「皆(jiē(📐) )に(🐠)代(👶)つて、一通(tō(🗨)ng )りのこと(🦎)をお話しします。」(🐟)さう(🐂)前置(🚥)きをして石山は、百姓にはめづらしい(🎾)はつきりした、分つた云ひ振り(🏌)で(勿(😋)論(🌾)(lù(🦄)n )、百姓(xìng )な(🌦)どが殊(🎯)更(🍟)(gèng )に改まつ(😢)た(😓)とき(📺)によく(♈)ある、變な漢語(⏲)も使つたが)――自(zì )分(fèn )達(dá )は、犬や豚(🏢)などよ(💱)り、(🕝)もつと慘めな生活をしてゐ(✋)る(👟)こと(🚬)、――(🌫)ところが(💽)自分達は何(⏳)時か(🌀)仕事(👥)をなまけた事でもあつたか。――では(🕚)、何(⬆)故か(🐙)。自分(🏎)達(🕞)が(☝)いくら(🆓)働(😭)いても(🙆)働いても、とて(🃏)も何(hé )んの足しにもならない程貧窮(qió(💯)ng )してゐるのは、實(♌)に、地主のためで(🏑)あるといふこと(👖)を分り易く、説明(mí(♟)ng )し、今度のやう(🍵)な場合(🍉)地主に小作(zuò )料を(🌳)收め(🤓)ること(📊)は「自分達(dá )の死」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百姓は、(🕐)高利貸(dài )の不當な利息、拓(👙)殖銀行の年賦(fù )にも、苦(kǔ )し(💢)め(🎅)られ、それに税金がかゝつてく(🔹)る。そして出(chū(📎) )來上つたもの(🚼)は(🐭)、肥(📷)料や農具(🔪)に(💫)も引(🥑)(yǐn )合(🧖)は(🎣)ない。かうまで、自分(fè(🧓)n )達がなつてゐる(🕟)のに(⏮)、だまつ(🛎)て(🤩)ゐ(🛂)られるか(🛒)。そこ(😭)で、我(wǒ(📒) )々は、皆ん(😋)なにお集りを願ひ、(🔔)その方(🧔)策をきめることに(⛴)したいのだ、と(🚷)結(🏺)(jié )ん(💘)で壇を(🐥)下りた。百姓達は(⛩)、聞き慣れない言(🙊)(yá(😛)n )葉が出る度(dù(🤽) )に、石山の(💊)方(fāng )を見て(㊙)、(🔀)考へこ(⛳)む(⚓)風(🎤)をした。が、苦しい生活の事(🎳)實を石(🔓)山に云はれ、(👾)百姓は、「今(jīn )更のやうに」、自(zì )分達自(🐧)身の慘(📟)めさ(🚫)を、顏(🛥)(yán )の眞(🛤)(zhēn )ん前(qián )にとり出(🌄)されて、(🌱)見せられた氣がしたと(🚢)思(sī )つ(🦎)た。石山が壇(tán )から(🚙)下りると、急にガヤ/\(⛓)し出した。今(jīn )石山(shā(🛤)n )の云つた事について、(📞)あつちでも、こつち(🐰)で(🥏)も(🌌)話し合(hé )つた。一番前にゐた年(niá(🈹)n )寄つた百(bǎi )姓(🍢)が、「とん(🗡)でもなえ、お(✂)つかね(🚭)え(🆎)こと云ふもんだ。」とブ(🚃)ツ/\云(yún )つたのを石山はお(🧘)りる時に聞(🛺)(wén )いた(🛎)。
源吉が臺所で水をのん(⏸)でゐたとき、外(🗳)から來(lái )た由が源(👁)吉を見(💌)て、云つた。源吉は口のそばま(🌝)でもつて行つた二杯目(🤑)の(🥧)ひしやくを、(🕳)そ(🚣)の(🤙)まゝ(🏩)に(🛸)、(⏫)と(🤮)めて「う(🎇)ん※(感(gǎn )嘆符疑(yí )問符、1-8-78)」と、ふり(✨)か(🍆)へつた。眼(🥅)(yǎ(🎵)n )がぎろ(🔇)り(🤫)とした(🎁)。
晩に飯を(😫)食つ(🦗)てゐた(😢)とき(🔑)、
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