日本《水中 裸》2行目ライン
水中 裸あらすじ
(🉑)よう(🎌)やく(🔨)十月(🎁)の(🚀)下旬(xún )には(👝)いって、三(😁)(sān )人の(📏)庄屋は道中(🍚)奉(🏉)行か(🍋)らの呼び出しを受けた。都(🤞)(dōu )筑駿(🎫)(jun4 )河つづきするがの役宅に(🏅)は例の(🧘)徒士目(🕯)付かち(🛒)めつけが三人を待ち受けていて、しばらく一室(㊙)に控(kòng )え(🚄)させた後、(🎀)訴(sù )え所(suǒ(🔝) )じょの(🌓)方(🧚)へ呼(hū )び込(🙌)んだ(🏗)。
「お武(🙂)家(jiā )様(👅)(yàng )、わたくしは怪し(🔭)い者でもなんでも(🚿)ございません。伊那いな［(🎱)＃「伊那」(⛄)は底(👶)本では「伊奈」］(☝)辺まで用事があってまいる途(tú )中(🎤)、御(yù )通(♑)行(háng )ということ(🖼)で差(🤡)し控え(🏠)て(❎)いた(🚖)も(👁)のでございます。これからはいかようにもお供(gòng )をい(🍯)たし(👗)ま(🧔)すから、お(🎁)助け(👁)を願(✈)います。」
「でしょう。何(👇)(hé )か(🗣)の願掛がんがけ(🥋)で、親たちが(🕑)わざ(🐦)とあ(🍇)んな男の子(zǐ )の服装(🍅)なりをさせてあるんだそ(🔋)うです。」
台所(suǒ )の入(rù )り(🚥)口(🛥)から、声(👾)をかけ(🎶)ながら土間のところ(✉)に来て立つ近(🐐)所の婆ばあさ(🕒)んも(🎮)あっ(🚬)た(🥌)。婆さんはあ(🧛)たりを見(jiàn )回(🥊)しながら言(⏲)(yá(⬜)n )った。
それを(🈁)半蔵が言(yán )っ(㊗)て(💀)、平助と一緒に見(🈴)送った。
寺(sì )があ(🐝)る。付(😙)近は子供らの遊び場(chǎng )処である。寺には閻魔え(🦍)んま(🎉)大(🐴)王の木像が置いてある(🙌)。そ(🔄)の(🤟)大(🦗)王の目(mù )がぎらぎら光るので、子供(gòng )心にも(🔋)そ(🗄)れを水晶である(⏱)と考え、得がた(Ⓜ)い宝石を(😣)欲ほしさのあまり盗み取(qǔ )るつもりで、昼でも寂しいその(❕)古寺(sì )の内へ忍(rěn )び込んだ一(yī )人(🆗)ひとりの子供がある。木像に近よると、子(👰)供(🦖)(gòng )の(🦋)こ(🌰)とで手が(🌡)届かない。閻(📟)魔王の膝(xī(✳) )ひざに上り、短刀を(♉)抜(🌝)(bá )いてその目をえぐ(🏚)り取(qǔ )り、莫(mò )大ばくだ(🏤)いな分捕(🧥)(bǔ )ぶんどり品で(😝)もし(🐅)たつもりで、(😵)よろ(🦄)こんで持ち帰(guī )った。あとに(📏)なってガラス(🚺)だと(📨)知れた時(🏾)は、(💽)いま(💖)いましくな(💯)ってその大王の(👯)目(🌁)を捨(shě )ててしまったとい(🏧)う(🎶)。こ(😤)れ(💒)が九歳に(😨)しかなら(♌)ない当時(🉑)の水(♐)戸(📲)の子(😊)供(gòng )だ。
半蔵は家の外に(😟)も内にもいそがしい時を(😈)送った。水戸浪士(📜)(shì )をこの(🎡)峠の(🎲)上の(👬)宿場(🕧)に迎えるばか(🅿)りにした(❔)くの(🙈)できたこ(💾)ろ、彼(🌛)(bǐ )は広い囲(🚻)炉(lú(㊗) )裏(🚪)(lǐ )ば(🏐)たへ(🐐)通って、そこへ裏二階から(🌚)母屋(wū )もやの様(👸)子(zǐ )を見(🧝)に来る父(🌫)吉左(😽)衛(wèi )門きちざ(🕳)え(⏪)もんとも一緒になった。
水戸浪(🔷)(làng )士の(🌾)西(🐮)下(😴)が伝(yún )わると、(💞)沿道の住民(mín )の間にも(😨)非常(cháng )な混乱(luàn )を引き起こ(🏅)した。樋(tōng )橋の(🐏)山(🔤)の神(😦)の砦(🌏)と(🐏)りで(🈵)で(😒)浪士(💷)(shì(😻) )らをくい止(🐫)める諏訪(fǎng )藩の思お(✝)ぼし(🤦)召(zhào )しではあるけれども、なにしろ(😡)相(xiàng )手(🦈)は(🥅)これまで(🗝)所(suǒ )々(🈚)で数十(⛸)(shí )度の実(shí )戦に臨み、場(chǎ(🔁)ng )数を踏んでい(🚅)る浪(làng )士らのこ(🎂)とである、万一(yī )破れたらどうなろう。このことが沿道の住民に恐怖を抱(bào )いだかせるようになった。種(💹)(zhǒ(🥧)ng )々さまざまな風(fē(🚓)ng )評は人の口(🌚)から口へと伝わった。万一(🧞)和田峠に破(👿)(pò )れたら(⛷)、(😏)諏訪勢は(🎙)樋(🎿)橋村(😻)を焼(shāo )き払(fǎn )う(🐸)だろう、下諏(🔺)訪へ退い(🛰)て宿内をも焼き払うだろう、高島の方へは一(yī )歩(bù )も(👬)入れまいとして下諏訪で防戦(🆒)(zhàn )するだ(🗿)ろう、(😽)そんな(🛫)こ(🖌)とを言(🐸)(yá(🌜)n )い触ら(🍪)すものがある。その(🧣)「(🚯)万一」(🧣)がもし事実(shí )と(😞)なるとす(🔢)ると、下原村は(🍊)焼き(🏹)払(😪)わ(📁)れるだろう、(👥)宿(🚟)内の友と(🍀)もの町、久(jiǔ )保(😡)くぼ、武(wǔ )居(jū )たけ(🔬)いも危(🍠)あ(🙆)ぶない(🦖)、事(🖇)急(jí(🔊) )な時(shí )は高(📃)(gā(🥪)o )木(mù )大和(🦒)町たか(🗄)ぎやまとちょうまでも焼(😄)(shāo )き払(🥀)い、浪士らの足だ(🆘)まりをなくして(🅾)防ぐ(🤺)べき(🏚)諏訪(🌜)藩での御相(🔎)談(🔟)だなぞと(🛴)、だれが言い出したともないような風(fē(⏹)ng )評がひろがった。
(🥉)半(bàn )蔵に(🚶)言わせ(🥡)る(🗯)と、この(🎏)水(💃)戸浪士が(❇)いた(🧀)るところで(😲)、人の(🧖)心を(⚾)揺り動(dòng )かして来る(💰)には驚かれるものが(➖)ある。高(❓)(gāo )島(💩)城(🌃)をめ(👳)がけて来たで(✉)もないものがど(🤞)うしてそんなに諏訪(🌤)藩(fān )すわはんに恐れられ、戦いを(🍔)好むでもな(🌌)い(🎆)ものが(💥)どうしてそんなに高遠藩たかとおは(🛵)んや(🌀)飯田(🤟)藩いい(🏢)だ(📀)は(📽)ん(🎸)に恐れら(🗓)れる(🐙)だろう。実(📒)にそ(🕚)れは命がけだからで。二(🧐)(èr )百(bǎi )何十年(nián )の泰(⛔)平に慣れ(🖊)た諸藩(fān )の武(🔐)士が(🔓)尚(🍍)武(🚑)しょ(🏼)うぶの気(🏹)性(✂)のす(🏇)でに失(🐮)わ(🚒)れ(💣)ているこ(🍴)とを眼(yǎn )前に暴露して見(📝)(jiàn )せるの(😵)も、万(wàn )一の節(jiē )はひとかど(🔼)の御奉公に立てと日(rì )ごろ下(📱)(xià )の者に教えている人(rén )たちの忠誠(chéng )がおよそいかな(🗻)るものであるかを眼前に暴露して見せるのも、一方に討死うち(🐊)じ(👋)にを覚悟してかか(⛸)っている(😾)こんな水(🚦)戸浪士のあるからで。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《水中 裸》関連作品
日本週次チャート