○ これ(🚬)は(🤟)孔子晩年の言葉にちがいない。それ(😀)が(🛬)単な(🛺)る無常観か(👵)、過(🎳)去を顧みて(😬)の歎(🖋)声(🉑)か、或は(🥕)、たゆみな(🔑)き(⏺)人間の努力を祈(🥃)る声(🍑)か(👮)そもそもま(⛳)た、流転をと(✊)おして流る(⏬)る道の永(yǒng )遠性(xìng )を(✝)讃(🔜)美する言葉か、それは人お(🌙)の(🎌)おの自らの心(xīn )境に(⏩)よつて解す(🗂)るがよかろう。ただわ(🔤)れ(🦂)われは、(🌗)こ(🥁)う(🤤)した言(🌙)葉(yè )の裏(🍡)(lǐ )付けによつて、(📺)孔子の(🚪)他(🚇)の場合(hé )の極めて平(💞)凡ら(📷)しく見え(📓)る(🏇)言葉(yè )が一(yī )層深く(🛤)理解される(🏹)であろうことを忘れ(💭)てはなら(👕)な(⛪)い。
「音楽が正(zhèng )しくなり(❌)、(🥔)雅が(🔰)も頌しょうもそ(🌭)れぞれその所を得て誤用(yòng )さ(🧣)れないよう(👧)になっ(🥁)たの(🍱)は、私が(🚂)衛から魯に帰(guī )っ(🔤)て来(🔘)たあとのことだ。」
「禹は王(wáng )者(📄)として完全無(wú )欠(qià(🙀)n )だ。自(🍈)分の飲食をう(🏟)すくしてあつ(🏤)く農(nóng )耕の神を祭り、自分の(🔯)衣服を粗末にして祭服(fú )を美し(🚫)くし(😷)、自(zì )分の宮室を(👆)質(🌌)素にして灌漑水路に(📤)力を(👁)つくした。禹(yǔ )は王者として(♐)完(🔄)全無(📁)欠(🛰)(qiàn )だ(💤)。」(🤪)
「やぶれた綿入(rù(🏡) )を着(🛒)(zhe )て、上(shàng )等の毛皮(pí )を着(🌥)(zhe )ている者と並んでいても、平(🔋)気(🤞)でいられる(🕖)のは由(yóu )ゆう(😗)だ(🚟)ろ(🚉)う(👀)か。詩(shī )経(jīng )に、
「先生(🧤)は、自分は世に(⏪)用(🗯)いられなかった(🔫)ために、諸芸に習熟した、といわれたことがある(👍)。」
○ 牢==(🌤)孔子(zǐ )の門人(rén )。姓(xì(🐮)ng )は琴(🥜)(きん)、字は子開(kā(🈚)i )(しかい)、又は子張(zhāng )(しちよう(🚔))。
五((🍗)一(🍑)(yī )八九)(🏜)
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