と、(🦂)敏子(📕)は、ちょっと間をおいて、(🤽)
「お(📩)まえ(🧙)も一(🌯)(yī(⚾) )度先(🙄)生(shēng )をおたずねするといい(😋)ね。先(xiā(🐼)n )生(🚍)の方でも待っておいでのよう(🚜)だよ。」(🔇)
と、う(✌)なるように(🏘)言ったが、
「それはそ(🔬)うと――」
次(👃)郎はごまかさなかった。ごまかすど(⬇)ころ(🏓)か、そう(💍)答える(⛎)こ(🤣)とによって、皮(pí )肉な喜びをさえ(🛏)味(wè(👏)i )わ(⏬)ってい(🔃)たのである。
そこまで(🍽)考え(☝)て来た(🤸)時に(👤)、ふと、(🔺)隙(🦉)間風(🏗)のようにつめたく彼の頭をよぎ(🚪)ったも(😆)のがあった。そ(👗)れ(🏑)は、自(zì )分(👃)た(🔹)ちの運動が(🎅)幸(xì(📥)ng )いに成功して、どうなり県当局の意志を(🕠)動(dò(🎮)ng )か(👜)し(🥍)得(🎎)たと(🍕)して、先(🍁)(xiān )生は果して留(liú )任を肯がえ(🤭)んじられ(📕)る(🥏)だろう(🛒)か、(🤟)という疑(yí )問(🏌)であった。この疑問は彼をほ(☝)とんど絶望に近い気持にさそいこん(🎐)で行っ(✌)た。先生(shēng )のお気質とし(✈)て、そん(📜)なことが出来るはずがない。自(🏋)分は、ただ(🍹)一途に先(🖍)生(shēng )の留任(🍺)を(🧝)目あてに(🏐)、(🍟)血(xuè )書を書(🛏)いたり(🙃)し(🌒)て一所懸命(mìng )になっ(🚙)ているが、先(xiā(🍸)n )生(shēng )にしてみ(🐒)る(🎏)と、落ちつくとこ(😒)ろは最(zuì(📛) )初か(🏥)ら(💭)はっ(⛏)きりきま(🥪)って(🥉)いたのだ。自分は(🥒)た(🐁)だスト(💍)ライキに口火を(✖)与(yǔ )えるために、そして(🤯)先生の最後に泥を塗る(➖)ためにあの血書(🆎)を書(shū )いた(🥡)のではなかったのか。
「(🐉)どう(🏻)してって、負けるこ(🌴)とわか(🔣)ってい(🧚)るじ(🕧)ゃ(😆)ありません(🕹)か。男と女で(🍑)すもの。」
「本(🚪)(běn )田も、しかし、こ(🦅)のごろは大ぶ思(💁)慮深くなっているから(🈚)ね(🔖)。」
次郎は、二(📟)人の言葉か(🏽)ら(🥣)、まる(🚄)でちがった(🍮)刺(🙂)戟(✉)(jǐ(🔍) )をうけ(📝)た(👛)。敏(🌶)子(💂)(zǐ )の言葉からはひやり(🧗)とするもの(💏)を感(gǎn )じ(🌸)、道(💦)江の言(yán )葉(yè )に(📼)は憐憫に(🧗)似たものを(🔬)感じ(🕝)たので(🔚)ある。一人の女を中にして、馬田のような男と争っている自分(🗑)を想像(xiàng )すると、た(🐵)まらないほ(🔇)どいやに(📖)なるが、また一方では、(💅)道江という女が、自分(fèn )とい(⛽)うもの(🚊)をど(🏔)こか(🌕)に置き忘れて(📑)いるよ(🖋)うな性格(gé )の持主であるだけに(🚉)、放っておくに(🐻)忍び(🧀)ないような(🔈)気も(📭)するのだった。彼(bǐ )は二つの感情(🤽)を急(jí(🏍) )には始(🐇)末しかねて、だまりこんで(😭)し(🍛)まった(🐵)。
次郎は(🏳)、ぐ(👺)ら(🗼)ぐらと目まい(🐼)が(🚰)するよ(⛲)うな感じだった。徹(chè )太郎は(🍍)、いつにな(🤘)く沈(shěn )んだ調(diào )子で、
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