「(🦗)第五室です。僕ぼくたちで、最初にここを(🏭)受け(♓)持つこと(🅰)にした(🍨)んです。」
次郎(🤪)は、思いきりドアをあけ、
次郎は(💄)、(🌔)自分(fèn )の責任(😦)で(㊗)ある二つの室(☝)(shì(💹) )の掃(♌)(sǎ(🏽)o )除(chú )を終わる(⏭)と、すぐ便(biàn )所(🏸)(suǒ )掃除の手伝(📔)(yú(📪)n )いに(🍘)行(háng )っ(🌸)た。これは(💰)、(🕯)かれが助手として塾生活をは(👡)じめた当初か(📌)らの、(🎚)一(yī )つの誓ちかいみたようになっていたのである(🤔)。
先生は、次(cì )郎(⤴)の顔(💘)を見ると(🅱)、手(shǒu )帳を(👿)ひらいたまま、たずねた(🅿)。
「(🌤)そり(🤖)ゃあ(🥎)、(🧥)あべこ(🔺)べだよ。あんな人だから、(🏤)郡の団(tuá(🤗)n )長(🔯)なん(🔫)かになり(🎚)た(👦)がる(📇)んだ。」
「強制されると、どんな不(bú(🛣) )合理(➗)なことにで(🚙)も盲(má(💵)ng )従も(🥄)うじゅうす(🌯)る。お(🏃)たが(📇)いの相談(💗)(tán )に任さ(🛍)れると、な(🈷)まけられるだけなまける(🚑)工夫を(⛅)する。もし(🔘)そういうこと(😩)が人(rén )間に(⛺)とっ(📣)てあたりまえのことだとして許(🦅)さ(🥧)れる(♿)とすると、いった(🎶)い人(🅰)間(jiān )の(㊗)自主性(xì(📜)ng )とか(🍝)良心とかいう(💘)も(🧖)のは、(🍭)ど(😓)うい(😇)う意(yì )味をもつこと(🌨)になるんだ。いや、いつになった(🙏)ら、人間はお(🆘)たがいに信頼しん(🏺)らいので(🐹)き(🗝)る(🌑)共同生活を営いとな(🗄)むことができ(😘)るようになる(⛩)んだ。」
「もっ(📛)と(🤩)考(kǎ(🅾)o )える?(🎩) ふ(⛏)む。腑ふに落ちなけれ(👖)ば、腑(💮)に落(💎)ちるまで(🥐)考えるよりないだろう。自(🗨)(zì )分で(🍛)考えない(⛰)で(🎋)、人(rén )の言うことを(😲)うのみにする生活なんて、まるで(🈸)意味がないからね。」
(🏍)次(cì )郎(láng )は、(🤜)す(🔧)ぐ、(🌔)事(shì )務室の前(🌳)から玄(🐃)(xuá(🚖)n )関(wān )に(🌒)か(😝)けての掃(🛏)除(📱)を手伝った。朝倉(cāng )先生(shēng )も(📭)、そのうちに塾(🏉)長(zhǎng )室(🐘)から廊(lá(🧒)ng )下に出(chū )て、(🍀)み(🐉)んなの(✂)様(yàng )子を見(🏥)ていた(🍵)が、それもほ(🏣)んのしばらくで、すぐま(💱)た塾(shú )長室(🏄)にもどり(✏)、(🔻)椅(📓)子(zǐ )に(🍉)腰(yāo )こしをお(🦇)ろす(🚉)と、そのまま何か深く考(kǎo )えこんでい(🛅)た。
この一(yī(🍟) )週(zhōu )間は、塾生たちにと(👝)っては、(🧢)まったく奇妙きみょうな感じのする(❓)一(👻)週(🕘)間だった(📅)。朝(🎊)倉(cāng )先(😾)生(🎍)夫妻も、次(cì )郎も、生活の細部(🙎)(bù )の運(yùn )営については(🌀)、自(zì(🏘) )分たちのほうからは(🧀)、(🛤)何(hé )ひとつ指図さしず(🌥)をせず、また、塾(🔗)(shú )生(🌒)たち(😔)から何か(👗)たずねられても(🍐)、(🥄)「ご随意ずいいに」とか、「適(shì )当に考(kǎo )え(🏰)て(🎾)やって(🖖)くれたまえ」とか、(🐌)「みんなでよく相談してみる(🍲)んだな(📳)」(🏇)と(🏍)かいったような返(📓)事をす(🚍)るだ(😶)けだったので(🧛)、とかくかれらはとまどい(👈)した(🏏)。中には(🍣)、それをいいことにして、ず(📯)るく(🎂)かま(🤵)えるものもないで(👵)はなかった。その(🆓)結果(guǒ )、むだと(📤)へまとがつぎつ(🆒)ぎに(Ⓜ)おこり、か(🧒)れらの共(🔌)(gòng )同(💸)(tó(🤦)ng )生活のすがたは、見た眼め(🎧)には(🤚)決(🐋)してい(💅)いものではなかった。時に(😩)は、(🔢)不規(✅)律と怠慢たいまんだけ(🔟)が塾堂(táng )を(🚳)支配しているのではないか(🕐)、と疑われるよう(🦊)な場(💞)面も(✴)あり、(🚾)も(🏏)し学ぶこ(👋)とよ(🍁)りも批評す(🖕)ることにより(👞)多く(👐)の興味(👑)を覚え(🍢)ている参(cā(🎎)n )観(guā(🌧)n )者が(🌐)たずねて来た(🏕)と(🕝)したら、(🥂)その人(rén )は、批評の材料をさ(📙)がすのに(🈯)、決し(🐄)て骨は(🍙)折れなか(💩)ったであろう。
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