現在の場所 表紙 日本 《美女 の あそこ》

美女 の あそこ7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 434683

主演:さげはしまき(提箸真纪)

監督:アシフ・アクバル

日本《美女 の あそこ》2行目ライン



美女 の あそこあらすじ

「大(dà(🐿) )きな圖(☕)(tú(❓) )體(tǐ )し(😧)や(🔸)がつて、こ(⌛)の野(yě )郎。」(👬)

「そ(🥧)れどこ(🍓)ろか!」源吉はさう(🎪)思(🗓)つ(🌁)てゐた。

「では、皆(🛵)の意見(jiàn )は、小(xiǎo )作料(🍀)率の低減です(📑)か。その嘆(tàn )願ですか。」石(🏺)山(👊)が(💖)さうきい(👂)た。と、(🛐)又ガ(⛔)ヤ/\になつた。それがしばらく續いた。

「何ん(🍹)だ(📤)ベラ棒奴! ウ(👄)ン、(🤨)野郎!」さつきの、醉拂つた(🦖)百(bǎi )姓(🔵)が(🌺)又(yòu )身(shēn )體をヨロめかして、壇に上つてき(🐦)た。「(👫)何(hé )云(yú(〰)n )つてるんだい。老ボレ。そつ(🥈)たら(🅰)ごどで俺(ǎn )だちの貧乏(fá )ど(🆑)うしてく(😹)れるん(🛤)だい。」

 そこで、そ(🚻)れに「幹(gàn )部(bù(🗽) )」のも(🚹)の(🔜)が二人(ré(⏯)n )加は(🚃)つて、(🐾)都合(🥗)五(🍔)人で「停車場(chǎ(😠)ng )のある町(🏊)」(🏫)の地主(🤶)(zhǔ )の家(💐)へ出掛けるこ(🐓)とになつた。それから殘つた幹部が、(✈)百姓(⛎)二、三(sān )人とで、村中の百姓家を※(🐔)(「(⏸)廴+囘(📏)」、第4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄の成行きを(🥩)話し、愈※(😥)(二(✌)の(💄)字点(diǎ(🍮)n )、1-2-22)すつかり手を組(🆖)み合(hé )はせて、皆(👮)(jiē )一緒に――一(🔚)人も地主(zhǔ )へ裏切るもの(🚮)がないや(🉐)う(🥕)に、どし/\やることに(💩)す(🛃)る(🚚)といふこ(🛸)とを云つ(💶)て歩くことにした(🙃)。

 源吉は小さい時(shí )から(🦏)、はつき(📍)りさうと(🌕)云(🧔)へないが、ある(🐁)考(kǎ(🃏)o )へを持(chí(🌚) )つてゐ(♐)た。源(🤰)(yuán )吉(🏰)(jí(🗳) )の父親が、自(🌙)分の(🛁)一家をつれて、その頃では(🖤)死にに行くといふ(🚚)の(🏤)と大したちが(🔘)ひのなかつ(🙈)た北(👏)(bě(🤪)i )海道にやつて來、何處へ行つて(🍟)いゝか(🎐)分ら(📭)ないや(🥥)うな雪の廣野を(🌥)吹(😳)(chuī )雪かれながら、「死ぬ(🍛)思(🎫)ひで」自分達の小屋を(🤝)見付(🅰)けて入(⛎)つた。その(🌱)頃、(🏦)近(🍱)(jìn )所を(👪)平(🗓)氣(⚪)で(⬜)熊が歩いて(🍫)ゐた(🚿)。よ(🌾)く馬(🌞)が(🐸)ゐなくなつたり、畑が踏(tà )み荒らされたりした(🌳)。石(🍶)狩川の川ブチで熊が(📧)鮭をとつ(📗)てゐ(🕙)るのを、源(🗡)吉の父(🛠)が馬を(➕)洗(xǐ )ひに行つた途(🎩)中見て、(🧐)眞(🙀)青になつて家へかけこん(🖇)で來たこ(🤬)とがあつ(⏲)た(🖌)。夜(❎)になると(🌕)、食物のなく(🥘)な(😫)つた(🔁)熊(🏦)が出(chū )てくるの(💞)で各農(nó(👱)ng )家で(🏘)は、(🐕)家(jiā )の中(🎄)(zhōng )にドン/\火(huǒ )を焚いた。熊は一(⬅)(yī )番火(huǒ )を恐れた。源(yuán )吉(⏱)は小さ(🚅)い時の記憶(🎀)で、夜にな(🥛)る(🍙)と、窓(🦎)から熊が覗いてゐる氣(🆔)がして震へてゐたことを(🎚)覺えてゐる(💮)。―(🕠)―(😵)その時から(🕦)二十(🤵)(shí )年近く、源吉の父親達(🔰)(dá )が(🏽)働(dòng )きに働き通した。

 (💘)そ(👰)れ(⏪)より外(🚋)に斷じてない(🦃)こ(🙆)とになるだ(😏)らう。

 川向ひから(🛳)、若い男がや(🏁)つ(🏙)て(🏼)きた(🦐)。自分の方も一(🖨)(yī )緒にやつた方が、地主に(🎦)當るにも都合(hé )がいゝといふこ(♏)とを云つた(🛥)。日(rì )を決(jué(🧗) )めて、一(💚)(yī )度、(🏞)小學(😌)校に(🦉)集つて、其處で、どう(🔟)する(📍)か、と(🏑)いふことを打ち(😷)合はせる(🦓)ことにした(🥚)。

 が、そ(🅰)の意見(jiàn )は、忽ち皆の反對に(➡)會つてし(🐺)ま(🥖)つ(⏰)た。そんなことはと(🏺)ても出(🉑)來得ないこ(🎻)とで(🏒)あり、(🕌)又す(🏿)べきことでない、さう百姓は誰(🐋)も考へてゐた。

 雜木林は(👋)、(🚫)誰かゞワザとにやつてゐるや(⌛)うなかん(🌟)高い悲鳴(📳)(mí(😔)ng )をあげて、(🤝)ゆれて(🍚)ゐ(🧝)た。それが終(zhōng )ると、その雪をお伴にし(📗)てゐる風が、うなり(🏛)を(🚦)あげて(🌩)、平野の(🔭)中心の方へ、たゝき(🚶)つけるやうな勢(🔈)ひで、移つてゆくのが分つた。が、す(🌀)ぐその(🦄)後(⛱)から、も(🤶)つと強いのが追ひかけて(🈂)きた。源吉の(🥌)前をゆ(😬)く馬(🐓)橇の横(🎯)で、吹雪(xuě )が(🤟)龍(➕)卷のやうに大(dà )きな物(📫)凄(qī )い(⛅)渦卷をつ(😋)くり、それが(😷)見てゐるうちに、大理石のやう(🚛)な(🥅)圓筒形のまゝ、別な方からの強風と一(💳)緒になつて(⛴)、馬橇(qiāo )を乘(🌾)(ché(📺)ng )り越して行つた。と(🚫)、その百姓(xìng )がかぶつて(🍌)ゐた(🈂)むしろが、い(🚫)きなり(🎺)剥ぎとられて、空(⬇)高くに(🗺)舞(wǔ(🤞) )上つてしまつた。風は自(⛵)由氣まゝ(🧚)に(✉)、そして益※(二の字点、(📵)1-2-22)強(qiáng )くなつて行つ(🍛)た(💵)。

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《美女 の あそこ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《美女 の あそこ》?
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Q3《美女 の あそこ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《美女 の あそこ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《美女 の あそこ》評価:
A 御説明もおそ(🦐)れおほい(🥝)事で(🎽)ございますが、ハコヤノ山(⬅)とは藐(💹)姑射之山、仙洞と同義で(🚂)、(📏)すなはち仙洞御所を(🥥)その(🛷)やう(👴)に称し奉る御ならはしのやう(🛄)で(🚺)ございます。このお歌に(🧀)就いても、い(🏢)つたい(👢)そ(🎮)の時(🕚)の御書の御内容はどういふものであつたのか(⛺)、さうして(🖋)将軍(🐨)家はそ(♍)れ(🎀)に(🕔)依つて如何な(📪)る決意(⬇)をなさつたのか、などと要らぬ不敬の探(🗺)索を(🈯)なさ(🙌)る(🌩)お(🤖)方もご(🌊)ざいますや(🔒)うです(🗺)が(🏬)、別にそのやうな御苦(🎎)労の(⛪)御詮議(🤝)をなさるまでもなく、何もかもそつくり明白にそのお歌に出てゐるではございませぬか(🦆)。かたじけなくも御親書を賜り百雷一時に落ちる以上の強い衝動を覚えられ、その素(🎱)直(🕠)なる(😡)御返(💫)答として、大(🐡)君への純(🔆)乎た(🆕)る(🏌)絶対(🎊)の(📥)恭順のお心(💐)をお歌におよみになつたの(📑)で(🗡)ござい(🏮)ますから、御書の御内容もおの(🀄)づから(🏿)推量できる筈で(🚩)ござ(💦)い(🛤)ます。すなは(🗼)ち将(🧀)軍(😠)家に対して、さ(🔛)らに朝廷への忠勤をはげむ(☔)やう、と(🍡)の極めて御当然の御勅諚であられたといふより他(📶)に(😯)は(💡)何(🛰)も考へられないではございませ(😋)ぬか(💜)。前にもくどいくら(🌐)ゐ申し(💄)上げましたが、将軍家のお歌はいつも、あ(🌲)か(💄)ら(📃)さまなほど(👍)素直で、俗にいふ奥(🎣)歯に物の(⬆)はさまつたやう(⏱)な濁つた(😒)言ひあらはし方などを(⬅)なさる事は一(🚙)度も(🉑)なかつたのでござ(🕎)います。この時お二方の(💧)間に、何か御密約(🥌)が成立した(🦇)のではなからうか、などとひどく(🏢)凝(🌻)つた推察をなさるお人さへあつたやうで(🕺)ござ(🌵)い(⛩)ますけれど、それなら、将軍家の方からも(🛃)機(📁)を見(🚉)て(🔬)ひ(💌)そ(😬)かに御返書を奉る(🏕)べきで(🔑)ご(🦕)ざいまして、(👧)何も(🍁)こと(📊)さらに堂(🍮)々とお(🆙)歌を作り(🐲)、(💾)御身辺の者にも見せて(🗿)まはるなどは(💨)、と(🐽)ん(🚞)でもない愚かな事で、ばからし(🚰)いにも程(🐰)がござ(🐺)います。その(🐷)やう(🏳)な、ややこしい理由(📗)など、一(💘)つも無(🎑)い(🧑)のでご(🖖)ざいます。大君への忠義(😺)の(🅰)赤(🐰)心に、理由はございません(🍬)。将(⏬)軍家に(🍏)於いて(🍍)も、ただ二念なく大君の御鴻(🐉)恩に感(🎏)泣し、ひ(🚿)たすら忠義の赤誠を(🥦)披瀝し奉らん純真無(🚙)垢のお心(🐞)から、この(👥)や(🛅)うな(🛰)お歌をお(🎯)作りになつ(🦈)たので、なん(🈳)の御他意も無(🛌)かつたも(🚓)のと私(🌿)ども(⚫)には(🔌)信ぜられるのでご(📤)ざいま(📽)す(🖍)。御(🛒)胸(🤬)中に(🏵)たとひ(🏅)幽かにでも(🛷)御他意の(😑)影があつたら、とても、この(💦)やうに高潔清澄の調(💔)べが出るもの(💽)ではございませぬ。将軍(🌶)家はこの時は御年(🎟)わ(🎖)づか(🏜)に二(🗜)十二(🧐)歳(🔵)でごさいましたが、(🏺)この(👫)としの暮(👲)に、例の(🐲)、鎌倉右大臣家集ま(🔺)たは(🗻)金槐和歌集(🧟)とのちに称せら(🐬)れた御自(🏢)身の和歌集を御みづからお編み(📹)になつてその折に(😒)、この三首のお歌を和歌集の巻軸として最後のとど(👸)めの場所にお据(🎆)ゑ(🚜)に(🏠)なり、やがて(💝)その(🚴)御歌(✌)集(🕶)を(🤙)仙洞御所へも捧(👶)げたてまつつた御様子でございま(🌖)した(🌯)。私どもの日常拝しまし(🔵)たとこ(🎡)ろでは、あの将軍(🔝)家(🐅)でさへ、(🕖)決して普通の(🌡)お生れつき(😽)ではなく、ただ有(🎶)難(❄)く尊く(🐡)目(🚦)のく(👙)らむ思(🛏)ひ(🥙)がするばかりでございました(⏱)のに、(😔)その将軍家を御(😂)一枚の御(😱)親(🎶)書(💡)によ(📇)つて百の霹(🔏)靂に逢(✋)ひし時より(💼)も強く震撼(🎂)せしめ恐懼せし(🚨)め感泣せ(👾)し(✊)める(🐂)お方の(📪)御威(🤦)徳の高さのほどは、私ども虫(👌)けら(⚾)の(🥟)者に(🦖)は推しはかり奉る事も何も(🍙)出来ず、ただ、そのやうに雲(🍫)表はるかに高く巍然(😖)燦然と聳えて居ら(📹)れる至尊のお(💵)方のお(🏯)はしますこの(🌅)日本国(🎞)に生(🚔)れた事の有難(🖤)さに、自づから涙が湧い(🏽)て出(🥂)るば(🤹)か(📡)りの事でございます(🤤)。ただもう幕(🥫)府大事であくせくしてゐるあの相州さま(🐣)など(🚠)、少(🤘)し(🛠)は将(🔟)軍家を見習ひ(✡)、この御皇室の洪大(🌧)の(🎰)御恩(🗣)徳の端にでも浴するやうに心掛け(🔪)てゐたならば、(〰)後の(😭)さま(🐃)ざまの(♊)悲惨(🎍)も起(🌋)ら(🐼)ず(👥)に(🤛)すん(🍫)だのでございませうが、そこは将(🥂)軍家と(🎞)根本か(🍉)ら違つて(🗨)、胆力もあり手腕もあり押しも押されも(👔)せ(⭐)ぬ大政治(📶)家で(🔙)ございましたのに、御(💶)自身(🍈)御一家の利害のみを考へ、高潔の献身を知ら(🎩)ぬ(🗨)お方でご(🔱)ざいましたので、次第に(🚽)人(🔢)から憎ま(🌓)れるやうになり、つひには御自分から下(💓)品の御本(🌁)性を暴露なさるやうにさへなり(🥜)ました(👅)。この(🌠)とし(🦐)の(🔞)二月(⏺)にも信濃国の(🎖)住人(🎀)、泉小次(🔛)郎親平とい(🔉)ふ人が、相州さまを憎んで亡き(🌩)ものにしよ(🤠)うと(🎳)内々謀逆を企て(🛢)てゐたのが、未(🚰)然に露顕して鎌倉中が大(❄)騒動になつた(😄)といふ事件が(🚒)ございました。この泉小次郎親(🚙)平といふ人は、前将軍(🔖)左金吾(🌪)禅室さまの三男若君、千寿さまを大(😛)将(🏢)軍に(🎀)擁立して、(🗃)いまは時を得顔の北条(🍮)一族を殲滅せんと(✴)の大(🕎)陰謀を企(🤫)て、(🗼)建暦元年頃よ(🍔)りひ(🍇)そか(🧤)に同志を募つて居りましたのださうで、直接、(🎶)当将軍家(🛏)に(➖)対して(📺)は逆意がなかつたやう(🛴)でございま(🤳)すが、何せそのお傍(🔇)に控へて権(🐕)力を振ふ相州さまが憎くて、それにまた(📃)この泉(🔶)親平に劣ら(🆑)ず(🎐)、(👋)かねてより相州さまをこころよからず思つてゐた(🚠)御家人もなか(🏏)な(📡)か多かつた様子で、(📈)たちまち同志がふ(🌛)えて一(💟)大勢力にな(😢)りか(🏅)けた時、(🛳)二月十五日、千葉介成胤(🥫)さ(🐬)まが、安念(🏓)坊といふ挙動あやしき法師(🚓)を捕(🉑)へて(📥)、(📶)相州さまのお手許に(📻)差し出しまし(👨)た。これが大陰謀露(🏻)顕の端緒で(💛)、(🛸)その安(⛄)念(📅)坊とい(🏡)ふ法(🥛)師は、謀逆の遊説使の(🖍)やう(😼)なもので(🕕)ございま(🍠)したさうで(🐳)すから、(🐔)大いに(🔚)その法師は責めたてられ、つひにそ(⛲)の自(🚴)白に(🎭)依(🎙)り、同志百三十余人、伴類二百人こ(🏌)とごとく召しとられ、相(🏾)州さ(✖)まの下知で(🚔)、ただちに(👓)断罪あるいは(👋)流罪に処せ(👘)ら(🕸)れた様子でございますが、叛逆の張本人たる泉小次郎親平(⛅)だ(🦀)け(🥘)は、いづか(💞)たへと(⛩)もなく逃れ去つ(🧗)て(🤵)おしま(🚯)ひになつた(🌯)さうで、相(💚)当(👛)の豪(🏽)傑でしかも機敏のお方だつたら(🐡)し(👮)く(👟)思はれま(💪)す。将軍(🛶)家に於いては(🌐)、この(💅)異(🌱)変をお耳になさ(🕧)つても別にお(🚀)驚きに(👰)なるやうな御様(😾)子も無く(📙)、ずつと以前からご存じ(🆔)のや(⬛)うなお落ちつき振(🤭)りで、ただ(🉐)その(🔘)、泉親平(🐣)と(🍦)いふ人の(🎖)氏(🚭)素(⚫)性をず(🖍)い(🥧)ぶんこまかにお尋(📵)ね(🏎)になつて(👫)居ら(🚖)れ(🧐)ました。反徒(📩)たちに対して(🦑)お怒(🍟)りに(🗳)なつて居(🤶)られ(🃏)るやうな御様子(🕖)も見受けられず、反徒のひとり、(🤭)薗田七(🎈)郎成(🏬)朝と(🐊)いふ人が召しと(🎥)られて北(📏)条三(😩)郎時綱(⚫)さまのお宅に預(🐨)けられてゐたのを、まん(😔)ま(😸)と脱走して(🚤)、知人の敬(💢)音とかい(⬇)ふ(🌚)お坊さんの(🧠)ところへ行(🌕)き(🚵)、(🚀)そのお坊(📒)さんが(🌲)成朝に出家をすすめたところが、冗談言(🤛)つてはこまる、私は(🕰)これ(👂)からまた(🤘)出直して大(㊗)い(💠)に出世(🥉)をするんだ(🚛)、と放言(😍)して(✒)酒(🕚)をのんで、それでは(😞)また、と言(🤞)ひ残し(🌅)て行方知れず(🔒)になつたとか(🕍)、二、三日後(🈲)にその坊さんは(🧟)召(💄)し出されて、逐一(💳)その夜のこ(🐊)とを陳述いたしましたが、あ(🈴)とで将軍家は(🏐)それをお(📨)聞き(💎)になつ(🚎)て(🏮)声を立(💵)ててお笑ひに(🐥)な(⛱)り、そ(🏞)れは感心なここ(🧙)ろがけだ(♏)、早くそ(🌫)の(㊗)者を(🛒)見つけ(🍴)出してゆるし(⬇)て(🥌)おやりなさい、とお(💸)つ(⛷)しやつたのでございます。それか(🔏)らまた(🛳)同じ囚人の渋(🥨)河刑(🐿)部六(🤐)郎兼(🐒)守といふ人が(🌙)、(🙋)断罪に処(📄)せ(🦏)ら(🧦)れ(🛸)る(🔬)前日に、十首の和(🌤)歌を荏柄の聖廟に進じた(🐹)と(🥜)か、そ(⏱)れをまた物好(😛)き(👝)にも御とこ(🎙)ろへ持つて来たお方がありまして(🔰)、将(🙊)軍家は、(⚓)それを御(🦈)覧になり、なか(🤽)なか上手な歌です、この者をもゆ(⛳)るしておやりな(🧟)さい、と(🚝)気軽にお言ひつけになりまし(🍲)た。すべてこの(⏱)やう(👍)な調子で、(🙉)この(👖)た(🍣)びの異(📸)変に就(✝)いては一向になんともお感じになつて居られない御(🥀)様子で(👪)ございまし(🎠)た。お傍で渋い(😴)お顔をなさ(🤣)つてゐる相州さ(🐗)ま(😷)に対し(🔨)てお気がねなさる(🌼)やうな(🐅)事も(🔻)な(🔥)く(🤔)、(🐮)ま(💩)こと(🏃)に(🎺)天衣無(💬)縫、そ(👓)の御度量(🐥)のほど(🎹)は私(✖)ど(📥)もにはただ不思議と申すよ(👋)り他はございませんでし(📯)た。またこの(➖)陰謀の伴(🍞)類の中に和(📎)田さ(🐔)まの(🙂)御子(🔺)息、四郎義直さ(🧛)ま(🧑)、五(🤣)郎義重さ(🗂)まも(🏅)、(🥋)甚だ(🥊)まづい事(🎳)でございました(🌗)が、はひ(Ⓜ)つて(🤦)居りまして、お(📂)のおの(👵)お預けの身になつ(📼)てゐた(😕)ので(🚽)ござ(🔉)い(🕘)ます。御父、(🧡)和田(🎛)左衛門尉義盛さまは、そ(🥧)の頃、(🐨)上総国(🤹)伊北庄に御滞在でご(🆒)ざいましたさう(🥘)で(🤳)、鎌倉に兵起る(🎢)の風聞に接しとるも(❓)のも取りあ(🐎)へず鎌(🕌)倉(✅)に駈けつ(🗻)け(🛂)てみたら、御(🦂)子息(🍢)お二人捕へられてゐるので仰天して、(🚾)ただち(🍒)に御と(🤳)ころへ参り、拝謁のほどを(💲)願ひいれましたと(➗)ころ(🏳)、(🏧)御機嫌よくお許しに相(🌝)成りすぐに御対面なさい(✏)まし(🔔)た。その(🛅)時、(⛵)和田左衛門尉さまは、(👀)は(👃)つと平伏なさいまし(🔺)た(🚕)きりで、額の皺に汗を(🍸)にじませ、しばらくは何も言(🧦)上できぬ御(🏚)様(➕)子でございましたが、やがて(🍹)、例の(⏩)訥々たる御口調で、甚だ唐突(😋)に、故右大将(🐈)家御(⛑)挙兵以来の義盛さま御(🤔)自(🧚)身の(🦁)十数度にわた(🎊)る軍功を一つ一つならべ(🐎)立て(🔯)たの(🥛)で(😓)ござ(🎙)います。それ(🎬)も、考へ(🌭)考(🏵)へ(👖)ぽつり(🤫)ぽつりと申し上げる(🚰)ので(🍰)ござい(🌍)ます(🎠)から、そ(🥦)の(😚)長つたらしい事、将軍家(🐎)もたうとう(🏍)途中に於いて(🕚)お笑ひに(🌿)なり、
A「さあ、(🍻)雪子は(🎭)ああ云(💂)うたちです(🧤)か(🎨)ら、厭と云(💕)うこ(💹)とは(🆚)申しますまいけれども、話が順(🏨)調に運びさえしました(🌳)ら、そ(🎴)う云う(😃)機会は(😎)今(😒)後いくらで(😜)もある筈はずで(🕤)すから、………」
A 凜(🎨)乎たる御口調でござ(🦖)いまし(🈲)た。相州さまも思はずはつ(🥄)とお手(🤬)をおつきにな(🚕)り(💈)ました。将軍(🔼)家(🎤)はさらに(🚥)お言(🌗)葉(❓)を(🍧)続(⏭)け(♈)られ(🦂)、郎従を(💆)そ(🍅)の(😝)功に(🚤)依り(🥚)侍に取り立ててやるならば、その者一代のうちは主の恩(👣)に感奮しさ(🚎)らに忠(⚓)勤をはげむといふ(🚼)事にも(📀)なるでせうが(🐜)、その子そ(🔊)の孫の代にい(🐏)たり、昔、郎従なりしを特に異常の恩典に依りどうやら侍に取り立てら(🌲)れた(🌏)のだとい(🌳)ふ大切の事情も忘れ(😁)、更にそ(💸)の(🏏)上の御家人になり(🐄)御(🐮)ところへも上つ(🎮)てみたい、ま(🧞)つりご(🍆)と(😇)に(🦎)もあづかつて(🦈)み(🏢)た(🉐)い等と、とんでもな(📭)い慾(🍬)を(🛴)起すもので(🉑)すから、そ(🍙)れは必ずその(🎎)やうな野心を(🐵)起すやうにな(🔝)るものですから、幕政の混乱の基にも(🍎)なりかねない事ですから、と(🥋)そ(🌈)れこそ、こんこん(👀)と相州さ(💒)まにおさ(📂)としなされたので(🥤)ござ(🏘)います。
Aとナオミは、その鼻先の皮肉(🌵)な笑いで私(🍱)の言葉を打ッ(💺)切(🏴)っ(🚔)てし(😠)まっ(🕵)て、
A とそ(🔲)の女のひとは、や(🦎)はり少しも笑わずにショ(💰)ールを(🛏)はずし(🎾)て私に(🤹)お(🦂)辞儀をかえし(🆖)まし(🎚)た。
A尤も、若い(📠)者(➗)が不眠症に罹つたり煩悶病に(🌕)憑かれたりする(🏭)の(🚮)は有りがちのことで、(🥉)われ/\の一と時代(📼)前に(🌔)も(🚫)、藤(🦋)村操(💯)流(🌑)の厭世観が一世を風(⬆)靡して自殺や心中が讃美されたことがある。が、あの時(🐐)分のは(🏏)、(💌)あの「巌(📉)頭の(🌦)感」(🚭)の(🐡)文章が示してゐ(🦇)るやうに(💠)、何(💡)処(🎊)か甘つたるい、セ(🥥)ン(🍐)チメンタル(🗝)なものであつ(🗜)て、恐らく(🚝)シヨオペン(🍌)ハウ(🈲)エル(⏰)や仏教哲学などの影響を(🔭)受けてゐたので(📤)あらう(🏽)が、われ/\の(📛)時代の神経衰弱は(😓)、もつと(💲)世(🚍)紀末的な、廃頽的な(🗯)ものであつた(🚥)。かのマツクス(🖼)・ノル(🎞)ドオがそ(🔟)の著「デ(🐂)ゼ(🕛)ネレエシヨン」の中で論じ(🍓)てゐるやうな病的な近代思潮が、(👣)われ/\の(🐇)頭を(🚔)支(🕎)配してゐ(🏠)たので、われ/\の煩悶や(🗾)懊悩の中(🕛)に(🚊)は、センチメンタリズムの(〰)分子は微塵(🔮)も(💩)なか(🔘)つ(🚀)た。わ(😳)れ/(👄)\(✂)はそんなものを自然主(👛)義前期の(🐃)遺物として(🤕)軽蔑(🍃)した(✴)。今にし(📖)て(🍲)思ふに、小説では(🕔)紅葉(🆙)の「金色夜叉」、蘆花の「不如帰」(📛)、草村北星(🚀)の(🗼)「(🏀)浜子」などゝ云ふもの(🔅)が(🤴)流行つた時(⏱)代、(🚻)評(🙄)論感想で(🥀)は高山(🉐)樗(🌘)牛の(🔙)「わが(🎙)袖(🥔)の記」、「(🍑)平家雑感」、「美的(🥄)生活論」などゝ(🎩)云ふ中学生の美文(🎛)のやうなものが大きな(⛩)顔をしてノ(🥖)サバ(💘)ツてゐた時代、(🏴)(ついで(🗯)ながら云ふ、正(🏓)宗(🐘)白鳥(🌐)君など(💕)は樗牛を相(🔗)当(🍤)に重く(💡)扱つてゐ(✈)る(🍦)やうだが、(🤓)私はあの男の何処が偉いのだか不思(🚌)議で(🏿)ならない(🔫)。「瀧口入道」は平家物語の一節を焼(🗣)き直して文(👝)章ま(🕷)で(🖇)も剽窃ひょうせつ(👬)したもの、(🤑)「釈迦(🕡)」も同(🏁)じくお経の文句をそのまゝ(🗑)仮名交り文(🐹)に引き伸ばしたやうな(⤴)も(🌳)の、「美的生活」はニイ(🐇)チエ(📘)を(♈)読みか(🏡)じつ(😘)てニイチエの深(🏙)み(🐔)もな(👫)く、浅薄な議論をしたもの(📩)、そ(⛄)の他、何一(🥝)つとして独創性の認められるものはな(🎷)い(🔗)では(🈷)ないか。彼の書く物が幼稚(👍)だつたのは時代(🔞)のせ(🤰)ゐで仕方(🌍)がないとしても、真(🌝)に傑(🚘)すぐれた評論家であるなら(🦓)、幼稚な中にも何か後人を首肯せしめ(📊)るものが(🤕)な(🤓)ければな(🐓)らない(🍋)が、(👍)何(🔘)処にもそんな(🐤)ものは(🚼)見出だされ(🉐)ない。たゞ(🙄)、肺病(🐴)で涙脆い(🥑)青年の(➿)書いた一種の美文(🔫)と(🚁)云ふに止ま(🖇)る(👢)。「吾人は(👹)須(😮)すべか(🈳)らく現(😲)代(🍂)を超越せざるべからず」(😉)などゝ云ふ勿(🛷)体らし(🖊)い文句も、空疎(🖥)で何の意味も(🐅)な(🗃)く、気障さ加減が(👕)鼻持が(🍦)なら(🏋)ない。あれな(👣)んぞ(🍈)は、下ら(🎵)ない(🧤)人間がエラさうな墓(📿)碑銘を遺すと、後世迄も耻を曝すことに(🔝)なる、その(🕖)適例であると云ひた(🎯)い。樗牛が得意で物(🚖)を書い(⭐)てゐた時(🌗)代に、漱石先生は田舎廻り(🎒)の英語(🅿)教師か何(🛤)かをしな(👬)がら(💐)、「高山の(🤮)林公(😄)が何を云(👏)つて(😼)やがる(🐆)ん(⛳)だい」と空嘯う(🔒)そぶいてゐたと云ふが、漱石先生(✝)などの眼か(♊)らは(💘)、樗(😞)牛の空威張(📺)りが嘸さぞや馬鹿げて見えたであ(💵)ら(💤)う。そ(🏖)の(❕)くせ、あれで案(🔒)外(🌷)俗才があり、(👕)世渡りが巧(🌳)かつた(🎛)やうな所もあ(🌀)るので(✂)、尚イ(🎴)ヤになる)―――兎(🎼)に角、あ(🛬)の時(🖱)代は安価なる感傷主(⬇)義の跋扈(🤼)し(🆑)た(📷)時(🏻)代であつて、あ(📺)れを(🎨)一掃してくれたのは、(🈹)何と云(❎)つ(📬)ても(🎧)自(🤚)然主義の功績で(🏐)あつ(🔙)た。されば、中学時代には(🏆)近(🚻)松の心中物など(🗣)を耽読したわれ/\も(🍼)、いつか(🐜)欧米のデケー(🚟)デンスの文学に親しむや(🚶)うになり、感傷主(⏩)義を(🖱)受け入れるやうな甘さ(🌆)は持つてゐな(♍)かつた。「恋か、(🕯)死(🔜)か、然らざれ(🕠)ば狂か」など(🌁)ゝ樗牛は絶叫し(🦇)たも(🍒)の(➰)だが、わ(⛴)れ/\の時(🏅)代(🐸)になると、死や狂を(🌕)謳歌す(😛)る(💳)よりも(🛶)、寧ろ恐れた。ポー(🕧)や(🍌)ボードレエ(🌄)ルのも(🕸)のは云ふ(🗯)迄もないが、ストリンドベルグ(🥋)の(🎵)「債鬼」や「イ(🐆)ンフエ(🔙)ルノ」、ゴルキ(🏥)ーの「ふさぎの虫」、アンドレ(😳)エフ(📖)の(🛣)「霧(😄)」(😀)や「血笑記」、―――あ(🥘)ゝ云ふものを読んだ(🏟)時(🔛)の(🤾)不安と恐怖とはわれ/\の神経に深く作(🆕)用して、情操を打ち(🍴)砕き、官能を押し歪め(🏿)、時には、若(🔪)い身空で恋愛の(🏻)刺(🎮)戟(🈲)にさへも堪へられないやうにし(🕶)た(👺)。大貫の夭折よ(🐞)うせつしたのなぞも、病死には違ひな(🍦)いけれども、時代の影響で早くから神経(🎗)を疲らせ(💙)てゐたことが、余程(📯)原因してゐ(🌏)ると(🍝)思ふ。彼(🔊)はも(🔂)うずうつと以(🍩)前から「死(🏔)の恐怖(🤳)」を口にしてゐた。小(🧓)山内君(🛸)の「(📓)病友(🦌)」(👁)や「色の褪(✊)めた女」を読んで、気味悪がつたのも彼(💮)であつた。

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