こころまどわ(🗑)ず、(🚧)
「篤く信じて学(👹)問を愛せよ。生(🔇)(shēng )死を(🌟)かけて道を育てよ。乱(🔹)(luàn )れるき(🗿)ざし(📵)のある国(😁)(guó )には入(🛑)らぬがよい。すでに乱れた(🍩)国(guó )には(🕘)止まらぬ(🎑)がよ(🎿)い。天下(🏯)(xià )に道(🌜)(dào )が(🐚)行われている時には、出(chū )でて働け。道がすたれ(❄)ている(🐍)時には、退いて身を守(shǒu )れ。国(guó(🍿) )に道が行わ(🔔)れて(🌽)いて、貧賎であるの(🐚)は恥(😦)だ。国に道(dà(💡)o )が行われな(🚜)いで、富貴(🉑)であ(🉐)るの(🦀)も恥(🤫)だ。」
○ 子路の祷りは、謂ゆ(📮)る苦(kǔ(🖱) )しい(🐁)時(🌰)の神頼(🐆)みで、迷(mí )信的(🕜)祈祷以(🕘)(yǐ(🚓) )上のも(🎦)のではない。それに対して(🐰)孔子(🗡)は(⛪)、真の心の祷り、つま(🛰)り天地(dì )に(⛪)恥(🛑)じな(🚧)い(🙍)人間(🌵)と(😑)しての(🚦)精進(jì(🆘)n )こそは、幸(xìng )福(💆)に(❄)到る道だ、というこ(🏾)とを(🤖)説(🌋)いた。孔(🎙)(kǒng )子の教(jiāo )えに(🔲)は宗教がない、とよくい(🖍)われる(💪)が、「天」と(🏪)い(🕌)う(🦗)言(🐤)(yán )葉は、(🏚)孔(🐎)(kǒ(🙎)ng )子によ(🍣)つて(🏸)常(📏)に宗教的な意味(wèi )に使われてい(😃)るのであ(🚀)る(🔲)。
子貢がこたえた。――
うす氷(🥫)(bīng )ふむが(🚡)ごと、
先師(🔗)が川の(💂)ほとり(🛌)に立(lì )っていわれた。――
○ 両端==(💲)首尾、本末、上(🗓)(shàng )下、大(🦀)小、軽重(🔂)、精粗(cū )、等(😍)々を意味するが(🤞)、要するに委曲(qǔ )をつくし、懇切(qiē )丁(🚢)寧(níng )に教え(💛)る(🥣)とい(🎊)うことを形容して「両端(duān )をた(🐊)たく」とい(🗄)つ(📗)た(🅿)のである。
深渕ふかぶち(⛷)にのぞむ(🧛)ごと(👊)、
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