「それが実(🚢)(shí )に妙なきっ(🐊)かけか(😎)らでございまして(🚿)……」
子(zǐ(📲) )曰く、雍ようや南面(🕓)せしむべしと。仲弓、子桑伯(🌭)子を問(🔌)う。子曰(yuē )く(😒)、可な(🤰)り、簡なりと(❕)。仲(⤴)弓曰(yuē )く、敬け(📧)いに居(🤑)り(🌩)て簡を行い、以て其(qí )の民に(🥖)臨(🏾)まば、亦可(🐤)ならず(💮)や(🔘)。簡(🕠)に居り(🐇)て簡(jiǎn )を行わば、乃ち(🐒)大簡たいかん(📵)なる(🆙)こと(🌬)なからんやと。子(🤡)(zǐ )曰く、雍の言(🥤)然(rán )りと(🍁)。
だが、や(🧤)はりわからなかっ(⭐)た。で、彼は、孝に関する(🔌)、ありとあらゆる孔子(🚻)の教(⚪)えを、一とおり胸の中でくりかえして見た。
「どう思う、お前(⛹)(qián )は?」(🚥)
彼の(🤓)ために多分(💑)(fè(😍)n )用(yòng )意さ(👛)れてい(🛃)たであ(🏂)ろう午飯を、彼の帰ったあ(🧚)と、陽貨が(🚜)どんな顔(🈳)(yá )をし(🚜)て、どう仕末し(👺)たかは、孔子(zǐ )自(🍵)身(shē(🕊)n )の関(wān )するところではなか(🐏)った(🥝)のである。
「さ(😗)っ(🐡)きから考え(🍱)ています(🌱)が、どうも私(🚱)にはわ(💺)か(🌦)りません。」(🦈)
(そう(🈹)だ、あの眼だ!)
陳亢は字(🏴)あざな(📴)を子禽(qín )といった。
4 子(zǐ )曰く(🙄)、(🏘)父母在(いま)(🍢)さば遠(yuǎn )く遊(🌈)ばず(🌝)。遊(🅱)ばば必(🐥)(bì )ず方あ(💃)りと(🌖)。(里仁(ré(👴)n )篇(piān ))
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