二(一(📂)八(🌂)六)
「忠実に信(🔂)(xì(🤾)n )義を第(🥓)一義と(⚡)し(😯)て一切の言(😟)動(dò(🥩)ng )を貫くがいい。安易に自分よ(🧖)り知徳(⛄)の(⚾)劣った人と交って、いい気(🥑)になるの(💲)は禁物だ(🚘)。人間だから過(guò )失は(🦀)あ(🎁)るだ(🏑)ろうが(🚂)、大事なの(⛵)は、その過(🥟)失(shī )を即座(😊)に勇敢に改め(🈹)る(🏩)こと(🈸)だ(🗃)。」
二〇(二二五)
○ 射・御==禮(lǐ )・楽・射・(⚾)御(yù(🍫) )・書(🌞)・数の六(liù(🚼) )芸のうち射(弓の技術(shù ))と御((🅰)車馬(mǎ )を御する技術)とは比較(📥)的容易(📻)で(💅)下等な(💿)技(jì )術とされており(🆑)、とりわけ(🎎)御がそうであ(⛳)る。孔子は戯(hū )れに本(🔺)章(zhāng )のようなこ(⤵)とをいいながら、(👇)暗(àn )に自分の本領(🏃)は一(🗳)芸一能(néng )に秀でるこ(🏧)とにあるので(📕)はない、村(🌌)(cūn )人(🖍)た(👶)ち(♟)の自分に対(🍁)する(🤒)批(pī )評(pí(🎦)ng )は的をはずれている、(💞)と(🅱)いう意味を門人(rén )た(🍋)ちに告げ、その戒めとしたものであ(♌)ろう。
(♐)顔渕(yuān )がため息をつき(📿)ながら讃歎し(🙅)てい(🆑)った。――(😜)
○ 泰伯(bó(💦) )==周の大王(🎸)(たいおう)の長(🆖)(zhǎng )子で、仲雍(🍟)(yōng )((✋)ちゆうよう)季(🔐)歴((🔻)き(🔉)れき)の二弟があ(🍙)つたが、季(🏂)歴の子昌(しよう)がすぐ(🍩)れた人(🛺)物だつたので、大王は位を末子季歴(🌓)に譲(🗿)つて昌に及(jí )ぼし(🏟)たいと思つた(📄)。泰伯は父(fù )の意志を察(chá(👾) )し(🌓)、弟の仲雍(yōng )と共に国を去つて南(🍘)方に(😜)かくれ(🍭)た。それが極めて隱微の間(jiān )に行(háng )われたの(🌧)で、人(🚯)民はその噂(🍉)さ(🏎)え(🕤)すること(☔)がなかつ(📔)たのであ(🐤)る(🎯)。昌は後(hòu )の文(👪)王、その(🚜)子(💢)発((🔗)はつ)が武王(🆔)である(📻)。
先師はこれ(🎗)を聞かれ(💞)、門人た(👪)ちに(📻)たわむれていわれた(🎿)。――
花咲(xià(♑)o )きゃ招く(🗄)、(😺)
二(⛳)八((🐫)一七(🐱)五(🧒))
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