二人が午前中に(⛲)来るとす(⛱)れば、もうそろそろ来るこ(✨)ろだ。めいった(🙊)顔(🧤)(yá )は見(🗞)せたくない。い(🔤)っそ門のそとまで出(chū )て(🖼)愉快に(😦)自分のほ(🦂)う(❎)から迎むか(🕐)えてやろう。あとは(😴)あたっ(🏐)て砕(🐽)くだける(🔁)までのことだ。――か(👴)れは(🌯)冒険ぼうけんとも自棄(qì )じきと(⬅)もつかない気持ち(🆑)で、自(zì(🆚) )分自身(📓)(shēn )を(🐹)はげま(♌)し(🎈)た(🖋)のだった。
かれは、そう言(☕)うと、すぐお(💆)じぎをして、塾長(🕐)室を出(chū )た(😝)。朝倉先生は(🛁)無言(🧢)の(🥚)まま、かれ(👲)のうしろ姿を見おくっていた。
「心苦し(🌐)ければ、君(jun1 )自身で何とか始(🔻)末したらいい(⏭)だろう。原因はもともと君(jun1 )にあ(☔)る(⛽)んだ(🤙)か(⬅)ら。……私は、板木の(👒)音(💯)その(🤦)ものを問題(tí )にしただけなんだ。」
「むろん、ぼくは(🔂)大(👢)河(hé )君にあや(💠)まるつもりでいま(🤱)す。しかし、大河君(jun1 )とし(➰)ては、ぼくがあやまった(✌)だけでは、気がすまないでしょう(🤘)。」
「(🍽)相(🖐)(xià(🚡)ng )変わ(😔)らずですね。」
やがて朝食の時間にな(🤗)っ(📓)た。次郎は(🎙)箸は(🚟)しをにぎっ(🏰)て(⤴)いる間も、ときどき眼(🏕)を(💀)つ(😉)ぶって(🚚)、(🚁)何(🐧)か(🗨)考(kǎo )えるふう(🍳)だ(🐧)っ(🕟)た。
「(⏲)そ(🏩)の(🍔)実際を、(📪)おたがいに鍛きたえあうのが(🐚)、ここ(〽)の生活(huó )だろう?」
奕堂和尚(shàng )は聞きおわ(🐯)って、い(😵)かにもう(🌕)れし(🚯)そうにう(🈳)なずいた(🚬)。そ(👨)して(📰)、まだどこかに漂ただ(🍸)よ(🧡)って(👵)いそ(🤮)うな鐘の音を追い求(qiú )めるように(🚆)、(🍊)ふたたびしずかに眼をとじた(🧡)。
次郎は、朝倉先(xiān )生が(📧)、開(🛎)塾(⬜)最初(⏮)の朝の訓話(🚳)くんわで(🙅)、(🔹)これほど激はげしい言(yán )葉をつかって(🆑)、真正(🐳)面(miàn )か(🚓)ら塾生(🐥)た(➕)ちに非(💓)難をあびせかけた(🚐)のを、これま(📺)でにきいた覚えがなかった。かれは、ま(🌩)だ(🏠)あと(🏵)に(🍎)残(cán )されている自分への非難が(📷)、どん(🤽)な(🏏)言(yán )葉で(🔪)表現(😁)されるかを、身(shēn )がち(🍒)ぢまる思い(🦉)で待っていた。
しかし、兄(🎥)(xiō(🤓)ng )はおそらく道江をつ(🚅)れて来る。い(🚉)や、かならずつ(🌭)れて来る(🌲)。そ(🎱)して、(🎢)無意(🦇)識な(⚾)残酷ざんこ(💞)くさで(🔟)自分の(🧦)痛(👜)いきずにさわろ(🐎)うとしているのだ。二人(rén )はあらゆ(🙃)る好意に(🛶)みちた言葉を自分(🌶)(fèn )になげか(🐴)けるだろう。二人のむつ(👆)まじさを三(🧡)(sān )人(💠)にひろげ(🚘)ること(🥃)によって、二人は一(🚱)そう深(🅰)いよろ(🐕)こび(🚁)を味わ(🥛)おう(🔦)とつとめるだろう。二人は(👗)いろいろと過(guò(🔹) )去の思い出を語(➖)(yǔ )るにちがいないが、その(🗾)思い出の(🍵)愉快さも不(bú )愉快(⬆)(kuài )さも、三人に共通するものとして(🌨)語(yǔ )られる(🔱)に(🚂)ちがいない。自(zì(🔖) )分(🗜)(fèn )は、二(⛷)人の(🎩)そうし(🤞)た無意識な残(cán )酷さ(🤩)に(🛣)た(🌒)い(🍟)して、いったい(🆎)どう(🚅)いう態度(🏫)(dù(🔹) )をとれば(😛)い(🌜)いのか。い(🤙)や、どういう(☔)態度をとりう(🏷)るという(🤝)のか。
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