サンバ エロ 動画7

A一説(🏻)に春琴に危害を加えた者は北の新(⭕)地辺に住む某ぼう少女の父親(🍅)では(🚧)なかったか(🎀)というこの少女は芸者の下(🚺)地したじッ子であったか(🚻)らみっちり仕込んでも(🌓)ら(🚣)う積(👋)り(🤳)で(😌)稽(⏮)古の辛つらさ(🗳)を怺こら(📋)えつ(💋)つ春琴(💅)の門に(📧)通ってい(📠)た(💓)ところある日撥で頭(🎈)を打たれ泣いて(🗯)家へ逃(🕑)にげ帰ったその傷痕きず(🏤)あとが(🚁)生はえ際ぎ(🧜)わに残ったので当人(💜)よりも親父おやじがカンカンに腹を立てて捻(🕕)ねじ込こんだ多分(🗻)養父ではない実父だっ(📵)たの(🎛)であろ(⬅)う何ぼ(🤫)修行だからと云(👝)って年歯も行(🌠)か(🤲)ぬ女の(🥌)子を苛さいなむ(🥂)にも程があ(🏥)る、売り物の顔に疵きずをつ(🏜)けられこのままでは(💟)済まされな(🆕)いどうして(🍳)くれると大分過激かげき(🍲)な言辞を使ったので持(📡)ち前の聴かぬ(🥝)気(🍺)を出し妾の所は躾しつ(🍩)けが厳きびし(😽)いので通っているそ(⛽)の(👭)くらい(👰)なら何で(🏞)稽古に寄越よこしな(💛)さったのか(💏)と逆捻さかねじ的の(😔)挨拶あ(🗾)いさつを(🔇)したする(🔷)と親父も負けてはいず打つのも殴なぐ(👳)るのもよいが眼の見えぬ(🏝)お人のすることは危(㊗)険だどこへどんな怪(🏸)我(🔬)けがをさせるかも(🙄)知れぬ盲人(🎐)は(👺)盲人らしく殊(👃)勝しゅしょうにせよ(😱)と、(📉)出様によって(🎙)は暴(🥏)力にも(🙆)訴うっ(🌭)たえかねまじ(💰)き気味合な(🔀)ので佐助(🏍)が割っ(🚧)て(🎱)這入は(🏀)いりよ(📕)うようその場を(😧)預かって(🗯)帰した春琴は(🈂)真まっ(💦)青さ(⬇)おになって慄(🧙)ふ(🏔)るえ上り沈黙(📩)ち(🎯)んもくしてしまった(🌅)が最後まで謝(🍖)罪の言葉を吐は(🚫)かなか(⭐)ったこの父親(✅)が(🐃)娘の器量を(🧕)損ぜ(🀄)られた(🗞)仕返しに(💎)春琴の容貌よう(Ⓜ)ぼうに悪戯いたず(🎲)らを加えたという。しかし生は(💲)え際ぎわと云っても額の真中(🍑)か耳のうしろ(🕶)かどこ(📱)か(🈂)にち(😑)ょっぴ(🗂)り(🕜)痕あ(🔩)と(🗄)が附い(🐡)たぐら(🔽)い(🛥)を根に持って(🌜)一(🔎)生相好そうごうが変るほどの凄(💜)す(📼)さまじい危害を与えたと云うの(✒)は我が子い(🏦)とし(📶)さに取り上気のぼせた親心にしても余り復讐ふくし(🏥)ゅ(⏪)うが執拗しつように過ぎる第一相手(🌫)は盲人であるから美貌を醜貌(🎺)し(🌱)ゅ(〰)うぼうに変ぜしめ(🚛)ても当人に(🤳)はそ(⛔)れほど打撃に(👼)は(👧)な(🌜)らないもし春琴のみを目的とす(➕)る(🔹)なら(🏦)他にも(🔑)っと痛快(📔)な(📪)方(🎌)法もあろう。察する所復讐者(👤)ふくしゅう(😠)しゃの意図は(🐵)春琴を苦しめるに止と(🎈)どまらず春琴以上に佐助(💛)を悲嘆(🏏)ひ(🔪)たんせ(🌃)しめようとしたのではな(🚏)い(🕴)かそれはま(🦋)た(🆖)結果において最も春琴(👈)を苦しめることになるので(🛑)あるかく考(😟)えれば前掲ぜん(⌛)けいの(🆚)少女の(⏪)父親(🍲)より(😒)も利太郎を(🦃)疑う(🍅)方が順当のように思わ(⛳)れるがい(💊)かに(🧚)。利太郎の横(😔)恋慕よこれんぼ(🔢)にどの程(🔮)度の熱意(🍲)があったか知(🛴)るべくもないが若年の(🗝)頃は誰しも年下(😖)の(🌇)女より年増としま女の美に憧あ(🛁)こがれる恐らく極道(🤰)の果(🦍)て(🔝)のああ(🧟)でもない(⛰)こうでも(🆎)な(🗾)いが(🍏)昂こうじたあ(🐉)げ(🌉)く(🐡)盲(💌)目の美女に蠱惑こわ(🍿)く(🌞)を感じ(🧛)たのであろう最初は一時(🚬)の物好きで(🚒)手を出(👎)した(🚧)と(🚨)しても肘鉄砲ひじで(🌐)っぽうを食わ(🎏)された上(🧔)に(🦔)男の眉間まで割られれば随分(😯)性悪しょうわるな意(👣)趣晴ら(🐭)し(🐩)をしない(🤯)ものでもな(🙀)い。だ(🚤)が何分にも敵の多い春(🤔)琴であったか(🎃)らま(🥈)だ(🌵)この外(💛)ほかにもど(🌔)んな(🍘)人間がどんな理(➰)由で恨うらみを(🚺)抱いだいていたかも(🌙)知れ(🗽)ず一概い(🥌)ちが(😭)いに利(👠)太郎で(🍢)あ(🛁)ると(🛃)は断(🐠)定し難い(🎲)また必(🧜)ずし(📡)も痴情(🎚)ちじょうの沙(🐢)汰さたでは(😘)なかったかも知れない金銭(🛅)上の問(🤐)題にしても、(⌚)前に挙げ(🔨)た貧(✡)しい盲人の弟子の(➕)ような残酷ざんこ(🕥)くな目に(❗)遭(⏮)あった(🤷)者は一人や二人(🍃)で(🥏)はなか(☝)ったと(🎲)いう(🕝)また(😜)利太郎ほど(🍊)厚かましくはないに(⏳)し(🐴)ても佐助(⏪)を嫉妬していた(👻)者は(🔋)何人もあったという(🧝)佐(🆑)助が一種奇(🏆)妙な位置にある「手(✒)曳き(🙍)」で(🎮)あったこ(🔯)とは(💠)長い間(🈳)には隠かくし切れず門(🍧)弟中に知れ(👹)渡っていたから、春琴に思いを寄せる者は私ひそかに(👢)佐助(🎅)の幸福(🐞)を羨うらやみある(🤵)場合には彼のまめまめし(🤼)い奉公振りに(📼)反感を抱いてい(🛋)たのである。正式の夫であるならある(🤽)いはせめて情夫としての待遇(🛣)たいぐうを受けて(🚯)いるなら(🍤)文句の出どこ(🍆)ろはなか(🗑)った(📯)け(🐻)れども表面はどこまでも手(❔)曳きであり奉公(👷)人で(🥋)あり按摩から三介(🌍)さんす(🌋)けの(🚎)役ま(🍕)で勤めて春(💟)琴の身の周(👰)りの事は(🏫)一(🕸)切(🥙)取(📹)りし(🔑)き(🛩)り忠実(㊙)一方(🐚)の人(♋)間らしく(♑)振舞ふるまっているのを見ては、裏面り(🎨)めんの(✖)消息を解(🏧)する者に(😡)は片腹痛く思えた(🤷)でもあろうああ(🛴)云(❕)う(🌮)手曳きなら(💓)ちっとやそっと辛いこ(🥗)とがあ(🈶)って(🍧)も己おれだ(♟)って勤める感心(😓)するには当らぬと嘲あ(🥟)ざける者も少く(🖍)なか(🔱)った。されば(🔵)佐助に憎(🍥)しみをか(🥂)け春琴の美貌が一朝(🕙)いっ(🏰)ちょう恐ろし(⛪)い(🤧)変化を来たしたらあいつがど(🤵)んな面つら(📱)をするかそれでも神妙に(🍄)あ(🦗)の(🌫)世話の焼(🏋)ける奉公(🙃)を仕遂しとげるだろうか(🏂)それが見物みものだと云(🌻)う(🍮)全(💆)くの(🔔)敵本主義からでも決行しないとは(🧝)限らない。要す(🏏)るに臆(🌷)説お(♏)くせ(🅰)つ紛々ふ(⛲)ん(🔈)ぷ(💫)んとしていずれ(🐕)が真相やら判定し難(🔰)いがこ(🗣)こ(♍)に全然(🚭)意外な方面(🗡)に疑いをかけよう(🍿)とする有力な一説があ(🤡)って曰く、恐らく(♒)加害者は門弟で(🎑)はあ(🔬)るまい(🦗)春琴の(📔)商売敵であ(🌗)る某(🍫)検校か某女師匠であろうと。別に証拠は(🐔)ないけれど(😎)もあるいはこ(🥢)れが最も穿う(🗳)がっ(💛)た観察であるか(🧣)も知れ(🔕)ないけだし春(🍄)琴が居常傲岸ごうがんにして(🔀)芸道に(🕋)か(🍌)けては自ら第一人者をもっ(💙)て任じ(🦊)世間(🍗)もそれを認める傾向(🎏)があったこと(🐊)は同業の師匠(📷)連の自尊(⬜)心を傷きず(🕢)つけ(🍏)時には脅(🌇)威きょうい(🏔)とも(♐)な(📳)ったであろう検校と云えば昔は京都よ(🚺)り盲人(🍜)の男子に下される一つの(🚪)立派な「(🚧)位」であっ(🎷)て特(🔰)別の(🛠)衣服と(🏹)乗物を許され(🍑)尋(🛫)常じ(🎩)ん(🌧)じょ(🥟)う(🗄)芸(🍵)人の輩やからとは(🧛)世間の待遇(📱)たい(🕷)ぐうも違っ(🐌)て(🌂)いた(📴)のに、(🧗)そ(🌆)う云う人が(👚)春(🃏)琴の技に及(🐷)ばない(🐢)と云う噂を立てられて(🎼)は(🎂)盲(🙀)人で(🐱)あるだけに根(🈷)強い意(🌦)趣(🚭)を含ん(🍭)だでもあろう(🏠)し(🚪)何とかして彼女(🏼)の技術と評判とを葬ほうむり(🤨)去る(🍘)陰(👼)険な手段をも考(🏷)えたであろ(🕎)うよく芸の上の(🦍)嫉妬(👈)から(🚈)水銀を飲(🥢)ま(⏬)し(🙌)たと云う(📺)例を(😖)聞くが(💝)春琴の(🔴)場(🚲)合は声楽と器楽と(🆘)両方であったから彼(🎁)女の(💷)見え坊と器(🏄)量自慢と(🈴)に(🍰)附け込み(➰)再び公衆の面前へ出(😤)られぬように(🐳)相を(😔)変えさせた(⚡)と云う(💳)の(💽)である。もし加害者が某検校にあらずして某女師匠であったとす(🤖)れば器量自慢(🔠)までが面憎つら(⛰)にくかっ(🏫)たに違いないから彼女(😟)の美貌を破壊は(✳)かい(✈)し去ることに(⛰)一層の快味を覚え(🙋)た(💾)であろう。かく(💽)色(🍡)々(🎭)と疑い得(🙀)ら(📺)る(🎳)る原因を(📻)数えて来れば早晩春(😕)琴に(🍵)必ず誰かが手を(🦄)下さな(🤮)ければ済まない状態に(🔉)あっ(🥦)たことを察すべく彼女は不知(🏃)不識しらず(🔭)しらず(🚑)の裡う(🤖)ちに禍(🥤)わざわいの種(🍟)を八方へ蒔まいていたのである。

A　これらはすべ(🥛)て(🌅)嘘で(👩)ある。私はただ、雨後の青空にか(🤗)かってい(🌺)たひと(🤕)すじのほのかな虹(🏴)を覚え(😧)ているだ(🧙)けである(🎈)。

A「え(🌩)え、分ることは分り(🤼)ましたが(👊)、(🗿)………しかし河合さん(🔵)、もうあの人(🔕)は(🦀)とても駄目です、(🥂)あき(👱)らめ(🧓)た方がよござん(🤒)すよ」

A「まさか、」と浦島もさすがに少し不(🗒)愉快さ(🐕)う(🍒)な顔(🏯)になり、(🤘)「私はそれ(⏱)ほ(⏮)ど卑俗な男ではありま(🦎)せん(🧠)。しか(🥈)し、(🐾)私(🉑)は自分を孤独な男だと(💛)思つてゐた(🎒)事などありましたが、こ(😸)こへ来(📩)て(🎞)真に孤独なお方に(📚)お目にかかり、私のい(🤾)ま(🕌)までの気取つた(🔫)生活が恥か(🚛)し(📰)く(👟)てならないの(🎎)です。」

Aと(⏮)、私は云(🔅)いました。

A　そう(👁)云うことを考えるのは小説家の空想であって、もはや今日になってしま(🙃)っ(🔀)た以上、もう一度逆(🏡)戻り(👵)をしてやり直す(⏰)訳に行(👚)か(🎋)ないことは分りきっている(🚰)。だから(🗞)私(😦)の(🚠)云うことは、今(🖕)更不可能(🚮)事を願い、愚(🍌)痴を(🤵)こぼ(📧)すのに過ぎないのであ(🗾)るが(🆙)、愚(🚽)痴は(🎟)愚痴(📶)として、とにかく我等(🦕)が西洋(🏠)人(🚩)に比べ(⚾)てどの(🍊)くら(👏)い損をして(🔇)いるかと云うことは(✴)、考(🎉)えてみ(🤢)ても差支(🛳)えあるまい。つま(💱)り(🕴)、一と口に云うと(🤐)、西洋の方は(🕔)順当な方向を辿って今日に到達した(📏)の(🐙)であり、我(💀)等の(🥩)方は、優秀(🔛)な文(🏢)明に逢着し(😄)てそれ(🐲)を(🥅)取り入れ(🔭)ざるを(🌯)得なかった代り(🍮)に、過(🍸)去数千(🍌)年来発(🐒)展し来っ(🎲)た(🚤)進路(☝)とは(🙏)違った方向へ歩み出すよ(🖍)うになった、そ(🏡)こか(😯)らいろ(🍾)／＼な故障や不便が(🚽)起(🌭)っていると思われる(🤼)。尤もわれ／＼を(🏊)放って(🚛)おい(👶)たら、五(😂)百年(🏩)前も今日も物質的には大した(⏺)進(😚)展をしていなかったかも(🏜)知れない。現に支(🍁)那や印度イ(🚸)ンドの田舎へ行け(👝)ば、お釈(🌫)迦様や(🚙)孔子(🙋)様の時代とあまり変らない生(🚟)活(♟)をしているで(🎧)もあ(⛵)ろ(😠)う。だがそれに(🔝)し(Ⓜ)て(🌂)も自分たちの性に(🌫)合った方(🗓)向だけは取ってい(👞)た(🤞)で(🖍)あ(🌈)ろう。そ(🗡)して緩慢にではあるが、い(🥩)くらかず(🦇)つの進歩をつゞけ(🌸)て、い(🌁)つかは今日の電車や飛行機やラジオ(📫)に代るもの、それは他人(🥗)の借り物で(😤)ない(🐏)、ほんとうに自分た(🛢)ちに都合のい(🚆)ゝ文明の利(😤)器を(⬅)発見する日が来なかった(🛸)と(🌻)は限る(🔄)ま(🕳)い。早い話が、映画を(🧐)見ても、アメリカのものと、佛蘭西フ(🔝)ランスや独逸ド(🗿)イツのものとは、陰翳いん(🥔)えいや、色(🥨)調の工(Ⓜ)合(🌲)が違っている。演技とか脚色(🎌)とか(♑)は(🍮)別にして、写真(🍟)面だけで、何処かに国民性の差異が出て(🍎)い(🔲)る。同一の機(🐙)械や薬品や(🤐)フイルムを使っても(🗽)なおかつそ(🐒)う(🔨)な(🍹)ので(🌨)あるか(🤥)ら、(👟)わ(🐳)れ／＼に固(♉)有の写真術があ(😙)っ(🍡)た(⚡)ら、どんなにわれ／＼の皮(💹)膚や容貌(📻)や気候風土に適したもので(🤥)あったかと思う。蓄音器(💤)やラ(🚭)ジオに(🚣)しても、も(🐚)しわれ／＼(😉)が発明し(🚍)たなら(🏵)、も(🐪)っとわれ／＼(🕑)の(🆓)声や音楽の(❕)特長を生か(🍤)す(🔅)ようなものが出来た(🔄)であろう。元来われ／＼の音楽(🤚)は、控え目な(🔷)も(🎟)のであり、(👅)気(🌟)分本位のもので(👙)あるから、レコードに(🗒)したり、拡声器で大きくし(💇)たり(🐬)した(🐧)ので(〽)は、大半の魅力が失われる。話術にしてもわ(👔)れ(💔)／＼の方の(🤕)は(⤴)声(🌎)が小さく、(🍍)言葉数が少く、そうして何よりも「間」が大切なのであるが、機(☕)械(😦)にかけ(💾)たら「(😵)間」は完全に死ん(💤)で(🍶)しまう。そこ(🤖)で(🖌)われ／＼は、機(🐒)械に(🏛)迎合(📤)するように、却ってわ(💪)れ(🦏)／＼(😤)の藝術自体を歪めて(👵)行(⏺)く。西洋人の方(🔌)は、もと／(📐)＼自分た(🤯)ち(🔙)の間(💑)で(✖)発(🚆)達させた機械で(🌜)あるか(🎌)ら、彼(⛓)等の藝(🎡)術に都合がい(🚕)ゝよう(🍷)に出来ているのは当り前であ(☕)る(🥢)。そう云(♈)う点で、(♟)われ／＼は(🤧)実にいろ／＼の損をしてい(✉)ると(🚷)考(♎)えられる。