「お晩(💝)で(🎨)し(🍳)た。」誰(😾)かゞさ(🏏)う云(yún )つて通(tōng )つて行(háng )つた。
(🕗)源(yuán )吉は自(🕍)分(fèn )の考へが、(🦕)皆に何んとか云はれる(🕶)筈だと(🦗)思つた。百姓は(👪)後へふんばる牛のやうだ(😣)つた。理窟(kū )で、さう(🚴)と分つてゐても(🚳)、中々、おいそれと動(⛽)(dòng )かなか(🎮)つた。けれ(💙)ども源吉はそんな(🚗)ケチな、中途半(bà(👠)n )端な、方法はなんになるか、(🚮)と思つ(🔈)た。何故、そこか(🛁)ら、も(🥌)う(🗝)一歩出ないのか、さう考へた。
「お芳、隣りの、あ(🎓)の、(🤣)なんてか、――石か(🎧)、――石だべ、石さ云(🥉)(yún )つたどよ、さうや(🐽)つて。」
「芳? ――うん、(🏾)芳か。」さう母親(🕎)(qīn )が分(fè(💓)n )る(🍄)と(🌅)、「それさ(🍿)、(🆔)まだ墮りね(🥘)えどよ。體で(🌳)も惡(è )く(💹)し(👍)ね(🤳)えば(🈲)えゝ。」と云つた。
「本(běn )當々々。」(🔺)母親は見てきたや(⏲)うに(🦄)云(yún )つた(🏮)。「(🤒)可哀(🌔)さうにさ、眼(🎯)さ(🥃)一杯(bē(🤷)i )涙ばため(🥣)て、の(🕘)むん(🚈)だと。んで、飮ん(🔠)で(🈂)しまへば(☝)、(🔍)可哀さうに(🗼)、(😉)蒲團さ顏(😜)つけ(⛎)て、聲(shēng )ば(📰)殺(shā )して泣くどよ。」
(👖)さう云(💏)(yún )はれると、(🕚)石(🏑)山は急に、不思議(yì )に、太(🎰)々しい、何時も(👄)の元(🗣)氣がか(🦁)へつてきた。
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