し(🍆)か(🧟)し、市(🚹)九郎(👸)は、(🌡)洞窟(kū(🐌) )の(✋)中に(🥞)端座してからも(🛏)はや十(shí )年(🥅)にも余る間、暗澹たる(☝)冷(lěng )たい(⛺)石の上に座り続けて(💆)い(🌉)たために(💴)、顔(🕟)(yá )は色(sè )蒼ざめ双の(♐)目(🎚)が窪んで(💥)、肉は落(luò )ち骨あらわれ、この世に生ける人(🧠)(rén )とも見(jiàn )えなかった。が、市九郎(🌖)の心(🚁)には不退(📤)転の勇猛心が(🚘)しきりに燃(rán )え(🌳)盛って、ただ一念に穿ち進(jìn )む(🐷)ほかは、何物(🚓)もなかっ(🦃)た。一分でも一(yī(🎯) )寸(cù(🧗)n )でも、岸壁(🏻)(bì )の削り取(qǔ )られるごとに、彼は歓喜(🏃)の声(🏮)を揚(yáng )げた(🥍)。
洋(🤘)(yáng )服を着(⛵)た大男は(🛑)、信(✂)一郎と同乗すべき客(kè(🔩) )を、迎(yíng )えて来る(🥌)為(😹)た(🚈)めに(👟)、駅の(✴)真向(xiàng )い(🎛)にある待合所の方へ(😋)行った(🚘)。
「とうとう気(qì )が(📮)狂(kuáng )った!」と、行人は、市九郎の姿を指し(🔢)ながら嗤っ(🍰)た(🎨)。
「敵(dí )を(🎀)討つ(🚯)討たぬなどは、(🌱)そ(🍤)れはま(🔵)だ(🔂)世(🖲)(shì )にあるうちのこと(⛑)じゃ。見(jiàn )らるる(♎)通り(📍)、了海どのは、染衣薙髪(fā )せ(💿)んいちはつの身である上に、この山国(guó )谷七(😷)郷の者(👼)にとっては、持(🤼)(chí )地菩薩(sà )の再来(lá(🏣)i )とも仰がれ(🏽)る方じゃ」と、その(🆗)うちのある者は、実之助の敵討(🦉)(tǎ(🔠)o )ちを(🔧)、(🥧)叶(🏪)わぬ(🈶)非(⛺)望で(🔉)あ(🌎)るかのようにいい(🥍)張(🎄)(zhāng )った。
その上(🌒)、長い間、(😜)闇に座して、日光を見な(💿)かったためでもあろう(⛸)。また不断に(🔒)、(🛍)彼(bǐ )の身辺に飛(😹)び散る(✍)砕(🤛)(suì )けた石の砕片かけらが、その(🍝)目を傷つけた(🐡)ためでもあろう(🌾)。彼(🛤)の両目(mù(🐛) )は、朦(méng )朧(😉)として光を失(📢)い、もの(⛎)のあい(💁)ろもわ(🎠)き(🔆)まえかねるようになっていた。
「たとい沙門し(🐌)ゃもん(🍓)の(💡)身なりとも、(🍻)主殺(🗝)しの(🆑)大罪(🐶)(zuì )は免(miǎn )れ(🏜)ぬ(⏩)ぞ。親(qī(🕥)n )の(😵)敵を討つ者を妨げいたす者(zhě )は、一(🆓)人も容赦(➡)はない」と、実(shí )之(🔹)助は一(📴)刀(dāo )の鞘(😝)を払(fǎ(🐎)n )った。実之(zhī )助を(🧑)囲(🛍)う群衆(🏌)も、皆ことごとく(👦)身構え(💙)た(😑)。す(🕉)る(🐵)と、そ(🔠)の時、(🔶)市(🧚)九郎はしわがれ(😮)た声を張(zhā(🔪)ng )り上げた(🌜)。
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