か(🚥)といって、孔子(🍻)に対(🛍)して、「そん(✒)な遠(⛅)まわしを(🕹)云(🥜)わ(➿)な(👫)いで、(😽)も(💁)っとあから(🛐)さまにいっ(🏈)て下さい。」とも云(✅)いかね(🌮)た。もし孔(🎉)子に、(💾)諷(fěng )刺の意(✉)(yì(⭕) )志がないとす(🚏)ると、そ(💖)んなことを云い(🈹)出(🌫)すのは、(🌻)礼を失(🌒)することになるからであ(👘)る。
5 子曰く(👯)、父母の年は知らざるべか(😚)らざるなり。一(🕋)は則ち以(yǐ )て喜び、一(yī )は則ち以(🙂)(yǐ(🏊) )て懼(jù(🛤) )ると。(里(🍂)仁篇)
「2足(📨)一歩門外(➡)に出た(💷)ら、高貴(🏢)の客が眼の(🍇)前にいるような気持(chí )でい(👛)るが(📠)よい。人民に(🎋)仕(🤜)事を命ずる場(chǎ(🍿)ng )合に(🚔)は、宗(zōng )廟の祭典に(💅)でも奉(🐨)仕する(⛲)よう(🈂)なつもりでいるがよい。そして自分の欲(🚕)しない(⛄)こ(🥝)とを人に施さないよう(㊙)に気(🚤)を(🐄)つ(💝)けよ。そした(🥘)ら、邦に(⬜)仕えても、家にあっても、怨(🥤)みをうける(🐛)ことが無いであろう。」(🤤)
「(🧀)あれ(🚄)なら、大丈夫祭壇(tán )の(💆)犠牲(👖)いけにえになりそう(🎬)じゃ。」(🍆)
孟(mèng )孫氏の家廟の祭が近(jìn )まって(🆕)いるこ(🧥)と、そし(🥙)てその(🗣)計画(📴)の(🐍)内容がどんなものであるかを、(🏌)うすうす耳にし(🚞)てい(🉐)た(✈)孔子は(😝)、(🐒)懿(yì(🔽) )子(zǐ )の(🚚)質(🐿)(zhì(🦔) )問の底(👠)意を、すぐ見ぬいてしまった。で、(🥤)彼はごく簡(😾)単(dān )に(🛄)、
4むろん(🐆)彼は、(🆓)仲弓の問(❓)題(🌐)にか(🥤)かわりなく、こ(😮)れ(🏚)まで(🍆)にもその点に力を入れて門人たち(🎬)を(📣)教育(yù )して来たのである(🥂)。彼がつ(👽)とめて「(🎽)利」(🌺)について語ることを避け、たまたまそれ(📓)を語ることがあって(🤷)も、常に天(🖥)命とか、仁と(🤪)かいうような(😼)ことと結(jié(🈹) )び(😿)つけて(📑)話すように注意し(🥕)て来たのも、(🦔)そ(✏)のた(👥)めであ(⏫)る。ま(🚪)た彼(bǐ )は、機会(huì )ある(🈹)ごとに、(🐱)門人達の我執を戒(jiè )めた。そして、(🎵)「(🐕)5自(zì(🍟) )己の意(📓)見(jiàn )にこだわ(👔)って、無(wú )理強い(📇)に事を行ったり、禁(jìn )止したりするのは(🏣)君(💮)子の道(🌙)で(🎏)ない。君(🕉)子の行動(dòng )を(🏬)律する(💅)ものは、たゞ正義あるのみ(🙆)だ。」と(❓)説き、6彼(bǐ )自(🛃)(zì )身、細(xì )心(xī(🍵)n )の注(👺)意を払って、(👽)臆(yì )断を去り、(🦉)執(🈹)着を絶ち、固陋(👽)を(🥔)矯た(🚕)め(🎲)、他との対立に(🚁)陥ら(⛵)ぬよ(🔦)うにつと(🧚)めて来(🏃)た(🎳)もの(⏳)である。
「ふふむ(🕰)。すると、わしの眼に何か邪悪な影でも(🤕)射(🤮)(shè )してい(🍯)るのか(😾)な。」
「(🚽)お前にも(✂)、まだ礼の(🚲)こころ(🌯)はよく(😫)わかっていないようじ(💺)ゃな。」(🌳)
門(🥜)人たちは、その日特に(😜)孔子の(❓)お供を命(🛒)ぜられたことを(🌆)、非常(👅)に(🕷)光栄に感じた。彼(⚪)(bǐ(♎) )等(děng )は(📤)如何にも得意らしく、※(「口+喜(xǐ )」(🗼)、第3水準(🎥)1-15-18)々として(📲)孔子の(♐)あと(🛁)に(📔)従(cóng )っ(🎼)た。
(😕)彼(bǐ )は、両手の(👟)指を髪の(🈺)毛(🛥)に突っこんで、卓の(🏕)上(shàng )に顔(🐮)を伏せた。自分(🤬)の(🚑)腑(fǔ )甲斐なさが、たまらないほど怨めしくなって来る。そして、その感じは(😞)、次(⭐)(cì(🦓) )第に孔(🐜)(kǒng )子に対(🥊)する(⛹)怨恨(hèn )にすら変(biàn )っ(🤼)て行くのであった。彼は(📪)、それに(🥝)気(qì )がつくと、おどろ(🔝)いて顔をあげた。そ(🏀)して(🎷)、その忌わし(📦)い感じを払いのけ(😪)るように(☕)、(🍥)両(🧞)(liǎ(🏹)ng )手を胸の前で振った。
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